Katikati ya “sheria ya kifalme ya uhuru” kuna agizo ya kushika Sabato. Je! Hii labda ni tukio moja ambapo Mungu ameweka mahitaji ya kiholela kwa watu wake, ili tu kuonyesha mamlaka yake na kujaribu utayari wao wa kutii? Lakini ujumbe wote wa Maandiko ni kwamba Mungu si mtu wa kiholela. Paulo ameelezea kwamba Mungu alipatiana sheria za kutusaidia, kutulinda katika ujinga wetu na kutokomaa, kuturudisha kwenye imani.
Malaika wa kwanza wa Ufunuo 14 anatuita tumwabudu Mungu Muumba wetu. Hii inatukumbusha kuwa Sabato inatajwa kwa mara ya kwanza kwenye Biblia mwishoni mwa wiki ya uumbaji.
Mungu angeweza kuumba ulimwengu wetu kwa urahisi kwa muda mfupi tu! Badala yake, alichagua kufanya hivyo katika siku sita za saa ishirini na nne, huku ulimwengu ukitazama. Siku ya kwanza ilikuwa tu “Iwe nuru.” Halafu siku ya pili, ya tatu, ya nne, ya tano, Mungu kama kwa mchezo wa kuigiza, pole pole na kwa ukuu wake alifunua mipango yake kwa dunia yetu.
Kufikia siku ya sita ulimwengu huu ulikuwa mahali pazuri.
Mashtaka ya Shetani kwamba Mungu alikuwa mbinafsi na mkali yalikuwa wapi sasa? Na tazama uhuru aliowapa Adamu na Hawa, akiwaumba kwa mfano wake mwenyewe, wakiwa na ubinafsi, uwezo wa kufikiri na kufanya. Aliwaumba wakiwa na uwezo wa kumpenda na kumwamini—au kuasi na kumtemea mate usoni!
Mungu hata alimpa Shetani fursa ya kuwaendea wazazi wetu wa kwanza pale kwenye mti wa maarifa ya mema na mabaya. Naye Mungu hakuuficha ule mti katika kona fulani ya giza ya Edeni. Aliuweka katikati ya bustani ili Adamu na Hawa wauone kila wakati wanapokuja kula kwenye mti wa uzima (ona Mwanzo 2: 9; 3; 2). Kwa kweli tunaweza kumtumaini Mungu kutoruhusu watoto wake wajaribiwe kupita uwezo wao wa kustahimili (ona 1 Wakorintho 10:13). Hivyo mbinu za Shetani zilihusu mti tu, na Adamu na Hawa walionywa wasijihatarishe kukabili adui huyo mjanja.
Kisha Mungu akatushirikisha —kiasi ambacho angeweza kushirikisha viumbe vilivyoumbwa —baadhi ya nguvu za uumbaji za Mungu mwenyewe. Alibuni hivi kwamba mwanamume na mwanamke wanapokutana pamoja kwa upendo, wanaweza kuwapa uhai viumbe wengine—watu wadogo walioumbwa kwa mfano wa wazazi wao wa kibinadamu! “Zaeni watoto wengi,” Muumba alisema, ” “Zaeni muongezeke, mkaijaze nchi na kuimiliki.”(Mwanzo 1:28, GNT).
Ulimwengu uliona kwamba kila kitu kilikuwa kizuri sana. Mungu lazima awe amesifiwa na kupendwa sana.
Madai ya Shetani kwamba Mungu hakujali uhuru au kwamba alitumia mamlaka na uwezo wake kwa manufaa yake yalikuwa wapi? “Siku ya sita Mungu akamaliza kazi yote aliyoifanya, na siku ya saba akastarehe kazi zake zote. Mungu akaibarikia siku ya saba, akaitakasa, kwa sababu siku hiyo alistarehe, akaacha kufanya kazi yote aliyojiwekea kufanya. (Mwanzo 2:2,3, NEB).
Kwa hivyo Mungu na ulimwengu wake wote walisherehekea Sabato ya kwanza ya siku ya saba. Haikuwa siku ya saba ya mwanadamu. Ilikuwa ni siku yake ya pili tu. Ikiwa mtu kwa kusudi la Sabato ni kutoa siku ya kupumzika kila wiki tangu kuumbwa kwetu, tunapaswa kuwa tunashika Sabato kila Alhamisi! Lakini Sabato hiyo ya kwanza ilikuwa siku ya saba ya Mungu. Ilikuwa siku ambayo Muumba aliita ulimwengu kusherehekea kwa uungu maana ya kile ambacho Mungu alikuwa amefanya, kutafakari juu ya ukweli ambao ulikuwa umefichuliwa na uwongo wa mashtaka ya Shetani.
Ni lazima ilionekana kwa malaika kwamba pambano kuu lilikuwa sasa limeshinda. Lakini shtaka zito zaidi la Shetani lilikuwa bado ni kanushwa. Alikuwa amemshtaki Mungu kuwa mwongo wakati Muumba alikuwa amewaonya viumbe wake kwamba kifo ni matokeo ya dhambi. Matukio ya wiki ya uumbaji hayakuwa yameshughulikia shutuma. Kwa maelfu ya miaka Mungu alingoja kutoa jibu lake.
Kisha, kwa wakati mzuri sana, Mungu alijitoa kafara katika Mwanawe ili kuthibitisha ukweli wa neno lake. “Imekwisha” Yesu alilia. Kufikia Ijumaa jioni ya juma la kusulubiwa, maswali yote katika pambano hilo kuu yalikuwa yametimizwa kikamilifu.
Na siku iliyofuata ilikuwa Sabato nyingine. Mwana wa Mungu alipokuwa amelala amepumzika kaburini ulimwengu wote uliotazama ulitulia ili kutafakari juu ya ukweli ambao ulikuwa umefunuliwa wakati wa juma hilo la mwisho la maisha ya Yesu na kusherehekea ushindi wa gharama kubwa ambao ulikuwa umepatikana pale Kalvari. Hatimaye Shetani alikuwa amefichuliwa kabisa. Uaminifu wa Mungu ulikuwa umethibitishwa milele.
Hii ndiyo Sabato ambayo Mungu aliwaambia watu wake waikumbuke. Alijua tulihitaji kutulia kila juma ili kukumbushwa ukweli ambao Sabato inawakilisha. Sabato si jaribio tu la utii wetu. Tukiwa tumenaswa katika pambano kuu jinsi tulivyo, tunahitaji ujumbe wa siku ya saba. Kama Yesu alivyowaambia wanafunzi wake, “Sabato ilifanyika kwa faida ya wanadamu” (Marko 2:27, GNT).
Katika Biblia yote maana ya Sabato inarudiwa na kupanuliwa. Wakati Mungu alitoa amri kumi kwenye Mlima Sinai, aliwasilisha Sabato kama ukumbusho wa juma la uumbaji, ukumbusho kwamba Mungu ndiye Muumba wetu na sisi ni viumbe vyake.
Lakini, kama Yohana na Paulo wanavyoeleza, Yule aliyetuumba hakuwa mwingine ila Kristo mwenyewe (ona Yohana 1:1-3; Wakolosai 1:16). Sabato inatukumbusha kila juma kwamba aliyekuja kutuokoa ndiye aliyetuumba hapo mwanzo. Yesu mpole aliyekufa pale Kalvari pia ndiye Muumba mkuu, mwenye uwezo wote wa ulimwengu. Mungu hakutuma wasaidizi fulani kufa kwa ajili yetu. Muumba alikuja mwenyewe, ambaye ni sawa na Mungu, kwa maana yeye ni Mungu. Kwa kuitakasa Sabato ya juma la uumbaji tunakiri imani yetu kwa Yesu sio tu mwokozi wetu bali pia Muumba wetu na Mungu wetu.
Basi, Mungu wetu ni mtu wa aina gani? Je, anaweza kuwa mwenye neema na kuheshimu uhuru wetu na Mwana? Jibu linakuja kila Sabato: Mungu ni kama Kristo, kwa maana Kristo ni Mungu.
Wakristo wengi huadhimisha siku ya kwanza ya juma kama ukumbusho wa ufufuo wa Kristo. Hakika ni wazo zuri siku ya Jumapili asubuhi kukumbuka, Hii ndiyo siku ambayo Kristo alifufuka kutoka kaburini. Na siku ya Ijumaa haitakuwa vyema kutafakari, Hii ndiyo siku ambayo Kristo alisulubishwa? Na siku ya Alhamisi jioni, Huu ndio wakati ambapo Kristo alikutana na wanafunzi wake katika chumba cha juu?
Lakini Sabato pekee ya kila juma ambayo Biblia inazungumza juu yake ni siku iliyotengwa ili kutukumbusha kwamba Mtu ambaye aliishi kati yetu kama mtu mpole, Yule ambaye alitoa uhai wake kwa ajili yetu, ni yeye mwenyewe aliyetuumba, kwa maana yeye pia ni Mungu.
Wokovu wetu haujumuishi tu msamaha bali uponyaji wa uharibifu ambao dhambi imefanya. Ni muujiza wa uumbaji kurekebisha watu ambao wamefanya makosa kama ilivyokuwa kuwaumba wakamilifu hapo kwanza. Si ajabu Daudi aliomba kama alivyofanya baada ya tukio lake la huzuni na Bathsheba, “Ee Mungu, uniumbie moyo safi” (Zaburi 51:10).
Musa aliporudia zile Amri Kumi katika kitabu cha Kumbukumbu la Torati, alitaja msafara wa kutoka Misri badala ya uumbaji kuwa sababu ya kushika Sabato: “Kumbukeni kwamba mlikuwa watumwa katika Misri, na kwamba Bwana, Mungu wenu, aliwatoa kwa mkono wa nguvu, nanyi mkiwa watumwa. mkono ulionyoshwa, na kwa sababu hiyo Bwana, Mungu wako, akakuamuru uishike siku ya Sabato” (Kumbukumbu la Torati 5:15, NEB).
Hii sio hitilafu katika Maandiko, wala si upungufu wa kumbukumbu ya huyo kiongozi mkuu. Kusudi la Sabato ni kutukumbusha ukweli juu ya Mungu. Yeye si Muumba wetu tu bali Mwokozi na Mkombozi wetu pia. Yule aliyetuumba tukiwa huru hapo mwanzo sasa anatumia uwezo wake wa kuumba kututoa kutoka kwa aina yoyote ya plasta na kutupa uhuru wetu kwa mara nyingine tena.
Njia nyingine ambayo Sabato hutumika kutukumbusha ukweli na kuimarisha imani yetu kwa Mungu imetajwa katika Waebrania 4. Hapo Sabato inaelezewa kuwa ni mfano na dokezo la pumziko la mwisho na urejesho ujao. Kama vile Mungu alipumzika kutoka kwa kazi zake mwishoni mwa juma la uumbaji, vivyo hivyo kunasalia “pumziko kama la Sabato” kwa watu wa Mungu.
Wana wa Israeli walipoingia katika nchi ya Kanaani, walishindwa kuingia katika pumziko la Mungu kwa sababu ya kukosa imani. Walimiliki nchi ya ahadi, lakini hawakufurahia pumziko- kama-la -Sabato ambalo tumaini katika Mungu linaweza kuleta. Leo tukidumisha imani yetu kwa Mungu, tunaweza kuanza kufurahia pumziko hili hata katika maisha haya. Nasi tutaingia kikamilifu katika pumziko-kama-la Sabato tutakapokubaliwa katika ufalme wa mbinguni na Edeni iwe imerejeshwa.
Maana hizi za Sabato zinajibu maswali makuu yanayochochea akili za watu wanaofikiri, maswali ya msingi ya falsafa: Tumetoka wapi? Kwa nini tuko hapa? Tunaenda wapi baada ya kufa? Na swali kuu, Je, kuna Mungu? Ikiwa ndivyo, yukoje? Na anataka nini kwetu sisi watu?
Tumetoka wapi? Sabato imetukumbusha kila mara kwamba “hapo mwanzo Mungu aliziumba mbingu na nchi” (Mwanzo 1:1).
Kwa nini tuko hapa? Kusudi kuu la maisha ni nini? Je, tunafikiaje jambo jema zaidi maishani? Sabato daima imetukumbusha kwamba kusudi kuu la maisha ni wokovu wetu, urejesho wetu kwa sura ya Mungu kwa imani katika Yeye aliyetufanya wakamilifu hapo mwanzo.
Tunaenda wapi baada ya kufa? Sabato inaelekeza mbele kwenye ujio wa pili wa Kristo, pumziko la mwisho na urejesho ujao.
Je, kuna Mungu? Je, tunajua alivyo na anachotaka kwetu sisi watu? Sabato inatukumbusha jinsi Mungu amejifunua- kwa njia nyingi sana, lakini hasa Mwana wake.
Kwa kuwa Sabato ni ya maana sana, ilikuwa ni kawaida tu kwamba adui mkuu angetafuta kuiangamiza. Kusudi la Shetani ni kuharibu imani katika Kristo, kudhoofisha tumaini letu kwake kama Muumba, na hivyo kubatilisha ushuhuda wa Yesu kwa ukweli juu ya Baba yake. Lakini Shetani hangeweza kutumaini kutimiza hili mradi tu wanadamu wanaendelea kutambua yote yanayowakilishwa na Sabato. Kwa hiyo alitoa ushawishi wake wa kupuuza Sabato au upotoshaji wa maana yake.
Ninapenda jinsi Moffat amefasiri Ezekieli 20:12 : “Nami nikawapa Sabato yangu, waiweke kuwa alama ya kufungamana kati yangu na wao, ili kuwafundisha ya kuwa mimi, yule wa Milele, ndiye ninayewatenga.” Ujumbe wa mwisho wa Mungu kwa ulimwengu ni urejesho wa uhusiano huu. Si ujumbe wa kushika sheria; sio kuwaonya watu kwamba ni lazima washike Sabato na amri nyinginezo la sivyo wataangamizwa. Kinyume chake ni ujumbe wa upendo na imani. Na Mungu alitupa Sabato ili kutukumbusha kila juma juu ya uthibitisho wenye kusadikisha ambao ndio msingi wa imani hiyo.
Mungu ameahidi kuurejesha ulimwengu wetu, kuurudisha kwa watu wake tena. Kama vile Yesu alisema katika mahubiri yake pale Mlimani, “Heri wenye roho ya upole; maana hao watairithi nchi.”(Mathayo 5: 4). Lakini kabla ya kupokea urithi wao, dunia yetu lazima kwanza ipitie moto ulioelezewa katika ujumbe wa malaika wa tatu. Moto huu wa “milele” (angalia Yuda 7) ni mkali sana hivi kwamba Petro anasema, “vitu vya asili vitayeyuka kwa joto kali, dunia pia na kazi zilizomo ndani yake zitateketezwa” (2 Petro 3:10, KJV).
Wakati moto umekamilisha utakaso wa dunia yetu, Mungu ataumba upya ulimwengu. Kama vile “hapo mwanzo Mungu aliumba mbingu na nchi,” ndivyo mwishowe ataumba tena. Yohana alisema kwamba aliona “dunia mpya; kwa maana mbingu ya kwanza na dunia ya kwanza zilikuwa zimepita ”(Ufu 21: 1).
Katika mawazo naona picha ya Mungu akiumba ulimwengu wetu mpya. Unafikiri atafanyaje wakati huu? Kwa kweli, kama vile hapo mwanzo, angeweza kuunda kwa papo hapo.
Lakini vipi ikiwa atarudia mchezo wa kuigiza usioharakishwa, kama alivyofanya katika juma la kwanza la uumbaji! Pambano Kuu Limekwisha. Hakuna haja sasa ya kujibu mashtaka ya Shetani. Lakini, akiwa mwalimu mwenye subira hivi, je! Mungu atataka kujibu maswali ambayo mtu yeyote anaweza kuwa nayo kuhusu hadithi ya uumbaji rahisi wa Mwanzo?
Njia yoyote atakayochagua, jambo moja angalau litakuwa tofauti. Hakuna haja ya wakati huu kwa Mungu kuwaumba Adamu na Hawa—ila tu kufungua milango ya Jiji na kuwakaribisha watoto wake warudi nyumbani kwao Edeni (ona Ufunuo 21,22).
Nabii Isaya alitazamia siku ambayo Mungu angeumba mbingu mpya na dunia mpya, “na anaonyesha watu wa Mungu wenye furaha wakikusanyika kumwabudu Muumba wao” kutoka sabato moja hadi nyingine “(Isaya 65:17, 66:23, KJV) .
Ikiwa katika Sabato ya kwanza katika dunia mpya Mungu atatualika tuungane naye na ulimwengu unaotazama katika kusherehekea yote yaliyofanyika, je! Tutalalamika? Je! Tutapinga kwamba utunzaji wa Sabato ni wa kiholela na kujaribu utayari wetu wa kutii?
Fikiria yote kutakuwa na kukumbuka! Na kwa umilele Sabato itaendelea kutukumbusha ushahidi.