الفصل الأول – أزمة الثقة
ما أطيـبَ وما أحلى أنْ يُقيمَ الإخوةُ معا
- الترجمة العربية المشتركة
انظُرُوا ما أروَعَ وَما أحلَى أنْ يَسكُنَ الإخوَةُ فِي وِحدَةٍ مَعاً!
- الكتاب المقدس, الترجمة العربية المبسطة
مَا أَحْسَنَ ومَا أَبْهَجَ أَنْ يَسْكُنَ الإِخْوَةُ مَعاً (فِي وِئَامٍ).
- ترجمة كتاب الحياة
هل هناك أي شيء مرغوب فيه أكثر من أجل يعيشوا الناس معا كما هو موضح في مزمور ١٣٣: ١؟
أنا لا أعرف أي سعادة أكبر من أن تكون في صحبة وثقة الأصدقاء الموثوق بهم – يعمل الكل من أجل أفضل الخير للجميع، لا غيرة أو شك، ويضع الجميع أرحم تفسير ممكن على إجراءات وكلمات بعضهم البعض.
يمكن لهذه الوحدة وحسن النية أن تكون موجودة فقط عندما تكون هناك ثقة كاملة والثقة المحبة والاحترام المتبادلين.
ولكن الكتاب المقدس صور الجنس البشري كله بانهم محاصرين في شبكة كبيرة من عدم الثقة. كل ذلك هو جزء من أزمة الكون الواسعة من الثقة المركزة في التشكيك في مصداقية الله نفسه.
وقد اتهم إلهنا الذي لا حصر له بعدم الثقة. ولكن أجاب الله على هذا الإتهام. والطريقة التي التقى بهذه التهمة هو الدليل الأكثر إقناعا عن جدارته في إيماننا.
الكتاب المقدس هو سجل البيانات العملية طويلة ومكلفة في مصداقية والأعتماد بالله. فإذا كان من الممكن أن تنتج الثقة من خلال الادعاءات أو التحذيرات ، فإن الكتاب المقدس سيكون مختلفا جدا. ولكن الدعوى بإستحقاق الثقة لا تزيد عن مصداقية الشخص الذي يصنعها. وبالتالي حتى عندما كان الشخص متهم زورا، فأن مجرد الادعائات أو النفي لا تثبت أي شيء. البيانات العملية عن الثقة فقط على مدى فترة طويلة من الزمن وتحت مجموعة متنوعة من الظروف تنشأ الثقة بشكل مقنع.
المفهوم العمومي عن الكتاب المقدس هو في التعامل بشكل أساسي مع خطة الله لخلاص الخطاة. هذا بالتأكيد متضمن. لكن قضية أكبر بكثير يتم التعامل معها على صفحات الكتاب المقدس – الصدق والثقة في الخالق نفسه. السؤال، هل يمكن الوثوق بالله؟ قد أثير في جلسة استماع كل الكون المتطلعة. جواب الله بقدر ما هو بالنسبة لهم هو بالنسبة لنا.
هذا الكتاب ينظر بإيجاز على القضايا و الأجوبة في الجدال الكبير حول شخصية الله. وكونه كريم و معلم مقنع ، يدعونا الله علنا بفحص الأدلة، لدراسة جميع السجلات بأكملها الستة وستون كتبا من الكتاب المقدس ونحكم على كل شىء بأنفسنا إذا أن الحقيقة هي إلى جانبه وإذا وجدناه يستحق ثقتنا.
الكتاب المقدس يتحدث عن الوحدة الخاصة القائمة بين أولئك الذين فازوا مرة أخرى إلى الإيمان بالله. الثقة والاعجاب بالله نفسه، وجدوا أنهم قادرون على ثقة واحترام بعضهم البعض. وبالتالي فإنهم يبدأون في تجربة ” مَا أَحْسَنَ ومَا أَبْهَجَ أَنْ يَسْكُنَ الإِخْوَةُ مَعاً (فِي وِئَامٍ)!”
