Nosso Pai celestial \u00e9 incrivelmente am\u00e1vel e gentil, mesmo para com aqueles de n\u00f3s que temos nos comportado mal. Mas a B\u00edblia descreve uma realidade incr\u00edvel. Muito, muito tempo atr\u00e1s, mesmo na presen\u00e7a de amor e liberdade perfeitos, um conflito teve in\u00edcio na fam\u00edlia de Deus. Houve guerra no c\u00e9u. A descri\u00e7\u00e3o mais v\u00edvida dessa guerra \u00e9 apresentada no \u00faltimo dos sessenta e seis livros da B\u00edblia, o livro do Apocalipse:<\/p>\n
Ent\u00e3o a guerra come\u00e7ou no c\u00e9u. Miguel e seus anjos lutaram contra o drag\u00e3o, que lutou com seus anjos; mas o drag\u00e3o foi derrotado e ele e seus anjos n\u00e3o puderam mais ficar no c\u00e9u. O grande drag\u00e3o foi lan\u00e7ado fora! Ele, a antiga serpente, chamada Diabo, ou Satan\u00e1s, que enganou o mundo inteiro. Ele foi lan\u00e7ado \u00e0 terra, e todos os seus anjos com ele.<\/i><\/p>\n
Ent\u00e3o eu ouvi uma voz forte no c\u00e9u que dizia: “Agora chegou a salva\u00e7\u00e3o de Deus! Agora Deus mostrou seu poder como Rei! Agora o Messias que ele escolheu mostrou sua autoridade! Pois o acusador de nossos irm\u00e3os, que estava diante de Deus, acusando-os dia e noite, foi expulso do c\u00e9u. Nossos irm\u00e3os obtiveram a vit\u00f3ria sobre ele atrav\u00e9s do sangue do Cordeiro e pela verdade que proclamaram; e estavam dispostos a dar sua vida e morrer. Portanto, regozijem-se, \u00f3 c\u00e9us, e todos os que vivem nele! Mas ai da terra e do mar! Pois o Diabo desceu at\u00e9 voc\u00eas e est\u00e1 muito furioso, pois sabe que s\u00f3 lhe resta um pouco de tempo<\/i>. ” Apocalipse 12:7-12, GNT.<\/p>\n
Ao lermos essas palavras, \u00e9 bom saber que antes da guerra, havia paz em todo o universo. Havia paz porque todos os membros da grande fam\u00edlia de Deus confiavam uns nos outros, e todos eles confiavam em seu Pai celestial. O Pai, por sua vez, podia com seguran\u00e7a confiar neles. Onde existe essa confiabilidade e confian\u00e7a m\u00fatua, existe perfeita liberdade. Perfeita paz. Perfeita seguran\u00e7a. E \u00e9 assim que ser\u00e1 no por vir. A B\u00edblia nunca fala sobre pres\u00eddios na eternidade. N\u00e3o haver\u00e1 pol\u00edcia nas esquinas. E as mulheres sentir-se-\u00e3o seguras andando sozinhas pelas ruas a qualquer hora.\u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n Como os profetas devem ter se regozijado ao descrever a paz, seguran\u00e7a e liberdade no porvir! Isa\u00edas, por exemplo, diz que haver\u00e1 lobos, leopardos e le\u00f5es convivendo com os animais domesticados. E as crian\u00e7as ir\u00e3o gui\u00e1-los (Isa\u00edas 11: 6-9). Embora possam haver le\u00f5es no c\u00e9u, n\u00e3o haver\u00e1 raz\u00e3o para temor. Zacarias diz que na cidade por vir, homens e mulheres idosos ficar\u00e3o sentados nas ruas com o cajado na m\u00e3o, enquanto meninos e meninas brincam ali em seguran\u00e7a. (Zacarias 8:4-5). Mas por enquanto n\u00e3o \u00e9 assim.<\/p>\n A Origem do Advers\u00e1rio (Satan\u00e1s)<\/b><\/p>\n Olhando para o passado quando ainda tudo era paz, uma crise de desconfian\u00e7a surgiu na fam\u00edlia de Deus. O pecado em sua ess\u00eancia \u00e9 uma ruptura, \u00e9 uma quebra de confian\u00e7a <\/i><\/b>(Romanos 14:23). E assim o pecado entrou em nosso universo pela primeira vez. Se alguma vez j\u00e1 lemos a B\u00edblia inteira, vamos reconhecer a hist\u00f3ria. Ela come\u00e7a com o mais brilhante de todos os seres criados por Deus. Ele \u00e9 descrito em Ezequiel 28 como estando na presen\u00e7a de Deus. Tamb\u00e9m \u00e9 descrito em Isa\u00edas 14 como conhecendo t\u00e3o bem a Deus que saiu da presen\u00e7a dEle levando luz e verdade a seus anjos companheiros. Foi por isso que ele recebeu o nome de L\u00facifer (Isa\u00edas 14:12, KJV), que \u00e9 um termo do latim que significa “portador da luz” ou mestre da verdade. Uma vers\u00e3o grega do mesmo nome \u00e9 dada ao pr\u00f3prio Jesus Cristo no Apocalipse (22:16 — “estrela da manh\u00e3”, veja tamb\u00e9m Jo\u00e3o 1:4-5). Portanto, L\u00facifer entre os anjos, teve um papel semelhante ao de Jesus antes do pecado.\u00a0<\/span><\/p>\n Movido por ci\u00fame e orgulho, esse anjo brilhante, de maior confian\u00e7a e at\u00e9 mesmo reverenciado, decidiu minar a confian\u00e7a em Deus, divulgando informa\u00e7\u00f5es incorretas e mentirosas sobre nosso Pai celestial. E assim ele se tornou portador de mentiras ao inv\u00e9s de portador de luz e mestre da verdade (Jo\u00e3o 8:44). O nome L\u00facifer n\u00e3o est\u00e1 mais associado a ele. Ele n\u00e3o \u00e9 mais portador de luz; ele agora \u00e9 portador de mentiras. Seu verdadeiro nome \u00e9 Satan\u00e1s, o advers\u00e1rio, oponente, caluniador (Zacarias 3:1-2).<\/p>\n E como esse advers\u00e1rio atuou entre os anjos! De maneira dissimulada, ele insinuou que o pr\u00f3prio Deus era um mentiroso, indigno de confian\u00e7a.<\/p>\n Especificamente, ele acusou a Deus de n\u00e3o respeitar a liberdade de Seus filhos; que Ele era arbitr\u00e1rio, exigente, vingativo, implac\u00e1vel e severo (baseado em G\u00eanesis 3:1-5). Com palavras cuidadosamente escolhidas, ele procurou levar outros anjos a se afastarem de Deus e convenc\u00ea-los de ador\u00e1-lo. Parece inacredit\u00e1vel que uma criatura ouse pensar de si mesma como sendo Deus propondo que os anjos a adorem. Mas a B\u00edblia registra que Satan\u00e1s (L\u00facifer) \u00e9 realmente capaz de tal insanidade:\u00a0<\/span><\/p>\n Como ca\u00edste do c\u00e9u, \u00f3 estrela da manh\u00e3, [L\u00facifer – KJV], filha da alva! Como foste lan\u00e7ado por terra, tu que debilitavas as na\u00e7\u00f5es! E tu dizias no teu cora\u00e7\u00e3o: Eu subirei ao c\u00e9u, e acima das estrelas de Deus, exaltarei o meu trono, e no monte da congrega\u00e7\u00e3o, me assentarei, da banda dos lados do Norte. Subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Alt\u00edssimo<\/i>. Isa\u00edas 14:12-14, ARC.<\/p>\n Em outra ocasi\u00e3o, Satan\u00e1s teve at\u00e9 a ousadia de pedir ao seu Criador que Se ajoelhasse no deserto da tenta\u00e7\u00e3o e adorasse sua pr\u00f3pria criatura:<\/p>\n Novamente o transportou o diabo a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a gl\u00f3ria deles ; E disse-lhe: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares. Ent\u00e3o, disse-lhe Jesus: Vai-te, Satan\u00e1s, porque est\u00e1 escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorar\u00e1s e s\u00f3 a Ele servir\u00e1s. Ent\u00e3o, o diabo o deixou, e eis que chegaram os anjos e o serviram<\/i>. Mateus 4:8-11, ARC.<\/p>\n Os anjos, ao assistirem essa cena, ficaram surpresos ao verem um de seus companheiros, um ser criado, pedir a Deus que Se ajoelhasse e o adorasse.<\/p>\n Deus suportou longa e pacientemente enquanto observava esta rebeli\u00e3o se desenvolver em Sua fam\u00edlia. Ele observou at\u00e9 que um ter\u00e7o de Seus anjos, cujas mentes eram brilhantes, concordassem com Satan\u00e1s de que Deus n\u00e3o era digno de sua confian\u00e7a. Isso significa que mesmo Deus, embora infinito em poder, n\u00e3o conseguiu persuadir esse grupo de anjos de que as acusa\u00e7\u00f5es de Satan\u00e1s eram falsas. Finalmente, como vimos em Apocalipse 12, a guerra come\u00e7ou no c\u00e9u.<\/p>\n Satan\u00e1s espalhou essas falsas acusa\u00e7\u00f5es (de que Deus \u00e9 um mentiroso indigno de confian\u00e7a) n\u00e3o somente entre os anjos, mas prontamente passou-as aos nossos primeiros pais no jardim, envolvendo-nos tamb\u00e9m no conflito:<\/p>\n Ora, a serpente era mais astuta que todas as alim\u00e1rias do campo que o Senhor Deus tinha feito. E esta disse \u00e0 mulher: \u00c9 assim que Deus disse: N\u00e3o comereis de toda \u00e1rvore do jardim? E disse a mulher \u00e0 serpente: Do fruto das \u00e1rvores do jardim comeremos, mas, do fruto da \u00e1rvore que est\u00e1 no meio do jardim, disse Deus: N\u00e3o comereis dele, nem nele tocareis, para que n\u00e3o morrais. Ent\u00e3o, a serpente disse \u00e0 mulher: Certamente n\u00e3o morrereis. Porque Deus sabe que, no dia em que dele comerdes, se abrir\u00e3o os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal. G\u00eanesis 3:1-5, ARC.<\/i><\/p>\n A palavra “astuta” neste texto, significa que a serpente era mais sutil ou esperta do que qualquer outra criatura que Deus havia feito. Eu n\u00e3o culpo a Eva por querer ser como Deus; n\u00e3o \u00e9 essa tamb\u00e9m a sua ora\u00e7\u00e3o? Mas aqui a serpente (Satan\u00e1s) a enganou fazendo-a pensar que havia um atalho milagroso para se tornar como Deus.<\/p>\n Nosso Papel Neste Conflito<\/b><\/p>\n Quer queiramos ou n\u00e3o, todos n\u00f3s estamos envolvidos nas consequ\u00eancias desta guerra. Todos no universo est\u00e3o inevitavelmente envolvidos. E o futuro da fam\u00edlia de Deus, \u00e0 qual todos pertencemos, depende do resultado desta guerra. Comparada com a solu\u00e7\u00e3o de Deus para esse problema, nossa pr\u00f3pria salva\u00e7\u00e3o pessoal, embora importante, \u00e9 irrelevante. Pois se Deus n\u00e3o vence esta guerra, quem desejaria de ser salvo?<\/p>\n Por outro lado, nossa salva\u00e7\u00e3o \u00e9 relevante para Deus vencer esta guerra. A maneira que Deus usou para nos conquistar \u00e9 a mesma que Ele usou para vencer a guerra entre os anjos. Em outras palavras, os m\u00e9todos que Deus usou para levar-nos ao arrependimento e f\u00e9 (confian\u00e7a), s\u00e3o os mesmos m\u00e9todos que levaram o universo n\u00e3o ca\u00eddo a afirmar que Ele \u00e9 absolutamente confi\u00e1vel. Mesmo se Ele falhar em nos conquistar, eles continuar\u00e3o confiando nEle e adorando-O pelo resto da eternidade por causa da Sua demonstra\u00e7\u00e3o de bondade e confiabilidade.<\/p>\n Mesmo que Deus queira salvar a todos, e n\u00e3o consiga, ainda assim Ele n\u00e3o perderia a guerra. Porque no c\u00e9u, a guerra j\u00e1 foi vencida h\u00e1 dois mil anos atr\u00e1s. Ao longo de todo o livro do Apocalipse, os anjos est\u00e3o celebrando a vit\u00f3ria de Deus nesta guerra. Eles n\u00e3o cessam de afirmar que Ele provou ser \u00edntegro e santo e justo e bom e infinitamente digno de sua confian\u00e7a (Apocalipse 5:9-12; 15:3-4). E essa vit\u00f3ria \u00e9 o fundamento da nossa salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Por haver muitas e s\u00e9rias crises entre os primeiros crist\u00e3os daquela \u00e9poca, a ilustra\u00e7\u00e3o do Apocalipse a respeito dos anjos comemorando a vit\u00f3ria foi extremamente necess\u00e1ria e encorajadora. Por um lado, a Segunda Vinda parecia estar adiada indefinidamente. Eles criam que Ele viria por volta do ano 50 D.C. e Paulo teve que lhes dizer: \u201cN\u00e3o, ainda n\u00e3o.\u201d (2 Tessalonicenses 2:1-3). Outros eventos ainda estavam por acontecer (2 Tessalonicenses 2:4-12). E mesmo por volta de 90 D.C., Jesus ainda n\u00e3o havia retornado. Al\u00e9m disso, haviam heresias na igreja. Alguns, por exemplo, ensinavam que Cristo n\u00e3o tinha vindo em forma humana. Que Ele na realidade n\u00e3o sofreu nem morreu. Ele havia forjado tudo. Por essa raz\u00e3o, eles eram algumas vezes chamados de Docetistas<\/i> (da palavra grega “parecendo ser”). Ent\u00e3o houve grande oposi\u00e7\u00e3o e s\u00e9ria persegui\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m do mais, os ap\u00f3stolos estavam todos mortos, exceto um. E esse era o idoso Jo\u00e3o, que agora estava como prisioneiro na ilha de Patmos (Apocalipse 1:9). Restava ainda alguma boa nova para encorajar os primeiros crist\u00e3os?<\/p>\n Quando as coisas est\u00e3o bem adversas, voc\u00ea pode confiar que Deus h\u00e1 de enviar uma mensagem de encorajamento e esclarecimento ao Seu povo. Ele certamente n\u00e3o enviaria um livro de mist\u00e9rios e agendamento de eventos que eles n\u00e3o poderiam entender. Pelo contr\u00e1rio, o sexag\u00e9simo sexto livro da B\u00edblia enviado por Deus \u00e9 intitulado “Revela\u00e7\u00e3o” ou “Clareza”. O livro do Apocalipse foi um convite para os primeiros crist\u00e3os desencorajados a olharem um pouco mais acima, para terem uma vis\u00e3o mais ampla<\/i><\/b> das coisas. Isso os ajudou a ver que todos eles estavam envolvidos em um vasto conflito que afeta todo o universo! E que \u00e9 um conflito a respeito do pr\u00f3prio car\u00e1ter e governo de Deus.<\/p>\n N\u00e3o apenas isso, ao voc\u00ea ler o livro do Apocalipse, voc\u00ea observa que Deus j\u00e1 ganhou esta guerra, e que todos os anjos no c\u00e9u concordam com Ele. Esta \u00e9 a boa nova. Apocalipse tamb\u00e9m nos convida a participar na celebra\u00e7\u00e3o; e ent\u00e3o sair pelo mundo convidando a todos os que est\u00e3o dispostos a ouvir, para participar da vit\u00f3ria de Deus na guerra. Quando os crist\u00e3os descobrem essa vis\u00e3o mais ampla, n\u00e3o precisam mais estar todo o tempo na defensiva; eles agora t\u00eam boas novas para compartilhar. N\u00e3o h\u00e1 como Deus e o Seu lado fracassarem. O convite do sexag\u00e9simo sexto livro da B\u00edblia \u00e9 para juntar-se ao lado vencedor<\/i><\/b>.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n O livro do Apocalipse tamb\u00e9m diz que voc\u00ea pode confiar que Deus vai esperar at\u00e9 que essa verdade sobre Ele, essa boa nova sobre Seu car\u00e1ter e governo, tenha sido espalhada por todo o mundo. Deus \u00e9 o tipo de Pessoa que aguarda at\u00e9 que Seus filhos tenham tido a oportunidade de entender os problemas da guerra. Ele quer que eles estejam prontos para os incr\u00edveis eventos que a B\u00edblia descreve como ocorrendo antes da volta de Jesus. O maior privil\u00e9gio dos amigos de Deus neste planeta hoje \u00e9 compreender e apresentar o plano da salva\u00e7\u00e3o no cen\u00e1rio mais amplo do Grande Conflito.<\/p>\n Resumindo, o primeiro passo na jornada da f\u00e9 \u00e9 reconhecer que n\u00f3s somos pecadores e que precisamos ser salvos. Portanto, \u00e9 de se entender, que a princ\u00edpio, possamos estar preocupados com o que Deus tem feito para podermos ser salvos. Mas \u00e0 medida que crescemos na jornada da f\u00e9 e nosso conhecimento da B\u00edblia se aprofunda, aprendemos a considerar a B\u00edblia como um todo. Torna-se ent\u00e3o evidente que nossa pr\u00f3pria salva\u00e7\u00e3o pessoal (por mais importante que seja) \u00e9 apenas uma pequena parte de um quadro muito maior que envolve a paz e a seguran\u00e7a de todo o vasto universo. Envolve a confirma\u00e7\u00e3o da verdade sobre o nosso pr\u00f3prio Deus.<\/p>\n A vis\u00e3o mais ampla da B\u00edblia<\/b><\/p>\n Agora, \u00e9 importante reconhecer que nem todos os crist\u00e3os t\u00eam podido entender o plano de Deus da salva\u00e7\u00e3o, nessa vis\u00e3o mais ampla. Mesmo os grandes te\u00f3logos da Reforma n\u00e3o compreendiam dessa maneira. Lutero, por exemplo, estava preocupado com as bondosas provid\u00eancias de Deus para salvar voc\u00ea e a mim. Uma raz\u00e3o pela qual Lutero n\u00e3o enfatiza essa vis\u00e3o mais ampla\u00a0\u00e9 que ele foi incapaz de usar o livro do Apocalipse. Lutero corretamente insistiu que devemos usar “a B\u00edblia e apenas a B\u00edblia” (Sola Escriptura<\/i>), mas ele mesmo n\u00e3o foi capaz de usar todos os sessenta e seis livros. Ele, \u00a0<\/span><\/p>\n em particular, considerava Hebreus, Tiago, Judas e Apocalipse como inferiores aos outros livros do Novo Testamento. No livro do Apocalipse, ele disse que encontrou “muito pouco sobre Cristo e muito do que ningu\u00e9m conseguia entender”. E ent\u00e3o ele resumiu: “N\u00e3o h\u00e1 como o Esp\u00edrito Santo ter inspirado este livro!” Mas, por n\u00e3o poder usar o livro do Apocalipse, sua compreens\u00e3o do evangelho n\u00e3o incluiu a guerra no c\u00e9u.<\/p>\n Alguns de n\u00f3s, entretanto, temos sido grandemente beneficiados por Lutero em colocar a B\u00edblia como a mais alta de todas as autoridades. N\u00f3s temos feito o que Lutero recomendou e temos estudado a B\u00edblia com seriedade, n\u00e3o apenas os sessenta e dois ou menos livros, mas todos os sessenta e seis. Aprendemos a ler a B\u00edblia como um todo e ver o relacionamento de todas as suas partes com o tema central, a revela\u00e7\u00e3o da verdade sobre Deus no Grande Conflito. Por mais de cem vezes tive o privil\u00e9gio de liderar grupos de estudo em todos os sessenta e seis livros da B\u00edblia. Cada vez que o fa\u00e7o, para mim fica ainda mais claro que a B\u00edblia \u00e9 um registro inspirado de como Deus lidou com a crise em Sua fam\u00edlia. Eu acho que se Lutero estivesse vivo hoje, ele tamb\u00e9m poderia se alegrar nesta vis\u00e3o mais ampla. \u00a0<\/span><\/p>\n N\u00e3o existem atalhos para se confiar, ou a B\u00edblia seria um livro bem mais resumido. As alega\u00e7\u00f5es n\u00e3o provam nada. Mesmo quando uma pessoa tem sido falsamente acusada de n\u00e3o ser confi\u00e1vel, \u00e9 somente pela demonstra\u00e7\u00e3o de confiabilidade por um longo per\u00edodo de tempo e sob variadas circunst\u00e2ncias, especialmente circunst\u00e2ncias dif\u00edceis, que a confian\u00e7a pode ser restabelecida e confirmada.<\/i><\/b><\/p>\n <\/i><\/b>A Vis\u00e3o Ampliada da Cruz<\/b><\/p>\n A B\u00edblia registra tal demonstra\u00e7\u00e3o, come\u00e7ando com a entrada do pecado no universo e culminando com a morte de Cristo na cruz. No meu entendimento, Cristo morreu para restabelecer a paz na fam\u00edlia de Deus. O ap\u00f3stolo Paulo explicou em v\u00e1rias passagens o prop\u00f3sito da cruz e por que Jesus teve que morrer. Veja em Colossenses, por exemplo:<\/p>\n Porque foi do agrado do Pai que toda a plenitude nele habitasse e que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que est\u00e3o na terra como as que est\u00e3o nos c\u00e9us. <\/i>Colossenses 1:19-20, ARC.<\/p>\n <\/i>A palavra “reconciliar” aqui, significa expiar, trazer \u00e0 unidade. Observe tamb\u00e9m onde a paz \u00e9 feita. Na cruz. Vamos ver o mesmo verso em outra tradu\u00e7\u00e3o:<\/p>\n Pois foi pela pr\u00f3pria decis\u00e3o de Deus que o Filho tem em si mesmo toda a natureza de Deus. Por meio do Filho, ent\u00e3o, Deus decidiu trazer todo o universo de volta para si, Deus fez a paz por meio da morte sacrificial de seu Filho na cruz, e assim trouxe de volta para si todas as coisas, tanto na terra como no c\u00e9u.<\/i> Colossenses 1:19-20, GNT.<\/p>\n Note outras duas passagens em Ef\u00e9sios que apontam para o mesmo: \u00a0<\/span><\/p>\n Ele tornou abundante para conosco em toda a sabedoria e prud\u00eancia desvendando-nos o mist\u00e9rio da sua vontade, segundo o seu benepl\u00e1cito, que propusera em si mesmo, de tornar a congregar em Cristo todas as coisas, na dispensa\u00e7\u00e3o da plenitude dos tempos, tanto as que est\u00e3o nos c\u00e9us como as que est\u00e3o na terra. <\/i>Ef\u00e9sios 1:8-10, ARC.<\/p>\n Aqui temos um vislumbre do fim da guerra, quando o prop\u00f3sito de Deus \u00e9 cumprido e todo o universo ser\u00e1 unido. Unir todas as coisas \u00e9 o oposto de guerra; quando voc\u00ea tem unidade, voc\u00ea tamb\u00e9m tem paz. Agora vamos para o outro texto de Ef\u00e9sios:<\/p>\n … e demonstrar a todos qual seja a dispensa\u00e7\u00e3o do mist\u00e9rio, que, desde os s\u00e9culos, esteve oculto em Deus, que tudo criou; para que, agora, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus seja conhecida dos principados e potestades nos c\u00e9us. Ef\u00e9sios 3:9-10, ARC.<\/i><\/p>\n De acordo com Ef\u00e9sios, a maneira como Deus est\u00e1 demonstrando a verdade sobre Si mesmo e est\u00e1 vencendo a guerra, \u00e9 por meio de Sua igreja, por meio de Seu povo. Isso \u00e9 explicado de uma forma impressionante em outra carta de Paulo: “… nos tornamos um espet\u00e1culo ao mundo, aos anjos e aos homens.” 1 Cor\u00edntios 4:9, ARC. A palavra grega para espet\u00e1culo \u00e9 theatron,<\/i> de onde vem a palavra “teatro”. Alguns dos santos podem n\u00e3o querer ir ao teatro, mas Paulo nos diz que vivemos o tempo todo em um teatro. O palco de Deus. E neste palco Ele est\u00e1 demonstrando a verdade sobre Si mesmo pela maneira como est\u00e1 lidando com Sua igreja.<\/i><\/p>\n <\/i>Deus inclui toda a fam\u00edlia nos resultados desta demonstra\u00e7\u00e3o: “Quando eu for levantado da terra, atrairei todos a mim.” Jo\u00e3o 12:32, GNT. A B\u00edblia Boa Nova <\/i>expressa aqui o verdadeiro significado do original. A palavra\u00a0traduzida como “todos” n\u00e3o se limita aos seres humanos. Significa todo o universo; todos e tudo. N\u00e3o somente as pessoas neste planeta, \u00a0<\/span><\/p>\n mas tamb\u00e9m os anjos leais, creio eu, foram atra\u00eddos para mais perto de Deus por causa dessa demonstra\u00e7\u00e3o t\u00e3o custosa. Esses versos me dizem que Cristo tamb\u00e9m morreu pelos anjos que n\u00e3o pecaram. E eles\u00a0<\/span>certamente n\u00e3o precisavam de perd\u00e3o ou do ajuste de sua situa\u00e7\u00e3o legal. Entretanto, a B\u00edblia diz que eles tamb\u00e9m precisavam da mensagem da cruz.<\/p>\n A Vis\u00e3o Mais Ampla do Evangelho<\/b><\/p>\n Ent\u00e3o, qual \u00e9 a mensagem da cruz? Evidentemente, \u00e9 muito mais do que o pagamento de uma pena legal para que de alguma forma Deus possa com justi\u00e7a perdoar voc\u00ea e eu. A cruz tamb\u00e9m foi necess\u00e1ria para os anjos leais. E isso na realidade sugere que devemos voltar ao p\u00e9 da cruz e unir-nos \u00e0 fam\u00edlia do universo observando de perto como Jesus morreu. Com muita aten\u00e7\u00e3o escutemos Suas palavras na cruz: “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?” Mateus 27:46; Marcos 15:34, KJV. E o que significa isso? E como esse sofrimento e morte restauram a paz na fam\u00edlia de Deus? Eu acredito que, no Grande Conflito, todas as cren\u00e7as crist\u00e3s assumem um significado muito mais amplo. \u00a0<\/span><\/p>\n O evangelho certamente s\u00e3o as boas novas sobre o que Deus tem feito por voc\u00ea e por mim. Por\u00e9m, no cen\u00e1rio mais amplo do grande conflito, o evangelho \u00e9 a verdade sobre nosso amoroso Deus. \u00c9 a verdade que acaba com a guerra, que confirma a lealdade do universo e que leva alguns de n\u00f3s de volta ao arrependimento e \u00e0 confian\u00e7a. Acredito que a mais importante de todas as nossas cren\u00e7as \u00e9 a\u00a0verdade sobre Deus. Deus n\u00e3o \u00e9 o tipo de Pessoa que Seus inimigos O fizeram \u00a0<\/span><\/p>\n parecer – arbitr\u00e1rio, vingativo e severo. Em vez disso, Ele \u00e9 precisamente o que Seu Filho O revelou ser. N\u00f3s cremos no testemunho de Jesus quando Ele disse: \u201cQuem me v\u00ea a mim v\u00ea o Pai\u201d. Jo\u00e3o 14:9. Deus \u00e9 t\u00e3o am\u00e1vel e gentil quanto Seu Filho; com a mesma disposi\u00e7\u00e3o para perdoar e curar.<\/p>\n Poderia haver alguma not\u00edcia melhor do que essa? Para mim, essa \u00e9 a boa not\u00edcia eterna que mant\u00e9m a lealdade do universo. Esse \u00e9 o evangelho que nos reconquista e conservar\u00e1 nossa lealdade e confian\u00e7a pelo resto da eternidade. E esta \u00e9 a mensagem que temos o grande privil\u00e9gio de compartilhar com todas as pessoas desse planeta. Pessoas que talvez n\u00e3o saibam que s\u00e3o membros da fam\u00edlia de Deus. Pessoas que merecem saber e merecem ouvir esta verdade. Portanto, essa \u00e9 a quest\u00e3o fundamental para ser abordada neste livro: Podemos ter certeza de que Deus \u00e9 exatamente assim? <\/i>Perguntas sempre foram bem recebidas por Jesus, e n\u00f3s devemos fazer o mesmo.<\/p>\n Louis Venden<\/b>: Estamos intitulando este livro de Conversas sobre Deus<\/i>. Mas um pouco antes voc\u00ea disse que Jesus \u00e9 aquele que revela a Deus; se n\u00f3s O vimos, vimos O Pai. Ent\u00e3o, por que este livro n\u00e3o leva o t\u00edtulo de “Conversas sobre Jesus”?<\/p>\n Graham Maxwell<\/b>: Tenho me deparado com essa pergunta v\u00e1rias vezes. J\u00e1 que Jesus \u00e9 Aquele que veio revelar a verdade, por que n\u00e3o falamos mais sobre Ele? Isso sugere algumas ideias interessantes. Se acreditamos que Jesus Cristo \u00e9 Deus, quando falamos sobre Cristo, estamos tamb\u00e9m falando sobre Deus. Se todo o prop\u00f3sito de Sua vinda a essa terra \u00e9 revelar a verdade sobre Seu Pai, ent\u00e3o Ele tamb\u00e9m est\u00e1 revelando a verdade sobre Si mesmo. Portanto, quer falemos sobre Deus ou Cristo, estamos falando sobre Deus. Mas eu creio que nos ajuda a dar dire\u00e7\u00e3o \u00e0 nossa conversa, ao dizer que a quest\u00e3o fundamental realmente \u00e9 sobre Deus. \u00c9 Deus que veio em forma humana como Cristo; este \u00e9 o m\u00e9todo definido que Ele usou para revelar a verdade sobre Si mesmo. Em certo sentido, \u00e9 mais s\u00f3 alvoro\u00e7o quando algu\u00e9m pergunta: “Devemos falar sobre Deus ou sobre Cristo?”<\/p>\n Lou<\/b>: Se estou entendo corretamente, voc\u00ea est\u00e1 dizendo que o pr\u00f3prio Jesus ficaria mais feliz se estiv\u00e9ssemos falando sobre Aquele a quem Ele veio revelar.<\/p>\n Graham<\/b>: Me impressiona o fato de que quando Jesus esteve aqui, ele dizia: “N\u00e3o olhem para mim, olhem para o Pai.” Jo\u00e3o 5:19,30; 8:28-29; 14:6-11; 15:15; 16:26-27. Isso me diz que devemos sempre superar uns aos outros quando\u00a0 <\/span>damos honras. A Trindade faz isso. O Filho est\u00e1 sempre superando a Si mesmo para dar honra ao Pai, mas eu tenho notado que isso tamb\u00e9m acontece na outra dire\u00e7\u00e3o – o Pai d\u00e1 ao Filho o nome acima de qualquer outro nome. Filipenses\u00a0<\/span><\/p>\n 2:9-11. E o Esp\u00edrito Santo, de forma modesta, est\u00e1 sempre chamando nossa aten\u00e7\u00e3o para o Pai e o Filho. Jo\u00e3o 4:23-24; 15:26; 16:13-14. A maneira como essas tr\u00eas Pessoas divinas se comportam \u00e9 um modelo para n\u00f3s.<\/p>\n Lou<\/b>: Mais uma pergunta relacionada ao mesmo tema: Como voc\u00ea pode realmente ter uma conversa sobre Deus? Afinal, como podemos realmente conhecer a Deus? Veja a declara\u00e7\u00e3o de Paulo em Romanos: “Qu\u00e3o insond\u00e1veis \u200b\u200bs\u00e3o os seus ju\u00edzos, e qu\u00e3o inescrut\u00e1veis, os seus caminhos.” Romanos 11:33, ARC. Se esse \u00e9 o caso, quem somos n\u00f3s para questionar? Deus \u00e9 soberano, ent\u00e3o por que dever\u00edamos estar sentados aqui conversando sobre Deus?\u00a0<\/span><\/p>\n Graham: <\/b>E quem somos n\u00f3s para questionar os insond\u00e1veis caminhos \u200b\u200bde Deus? Isso est\u00e1 em Romanos. Por\u00e9m precisamos harmonizar este com Romanos 1:19-20, onde Paulo diz (parafraseando): \u201cVoc\u00ea n\u00e3o tem desculpa se voc\u00ea n\u00e3o conhece a Deus”. Portanto, levando em conta o princ\u00edpio de tomar a B\u00edblia como um todo, e n\u00e3o apenas “um pouco aqui e um pouco ali”, eu teria que colocar Romanos 1 ao lado de Romanos 11.<\/p>\n Eu penso que quando Paulo est\u00e1 dizendo que o pensamento de Deus est\u00e1 muito acima do nosso (ver tamb\u00e9m Isa\u00edas 55:8-9), isso \u00e9 um reconhecimento reverente de que Deus \u00e9 infinito. Pense em tudo o que Ele sabe! N\u00f3s nunca entenderemos a Deus completamente; somos meras criaturas. E \u00e0s vezes precisamos ser lembrados de Sua infinita superioridade. Mas, qu\u00e3o maravilhoso \u00e9 saber ent\u00e3o que O Infinito gostaria que n\u00f3s O conhec\u00eassemos.<\/p>\n Atrav\u00e9s de toda a B\u00edblia Ele disse coisas como: “Israel est\u00e1 destru\u00eddo porque n\u00e3o Me conhece” (veja Os\u00e9ias 4:6), e, “Eu vim \u00e0 esta terra para que Me conhe\u00e7am” (veja Jo\u00e3o 17:1-5). Portanto, est\u00e1 bem claro que Deus deseja ser conhecido. Mas n\u00e3o devemos pretender ser deuses achando que sabemos tudo o que Ele sabe.<\/p>\n Lou<\/b>: Ent\u00e3o, n\u00e3o devemos usar a ideia da soberania de Deus como desculpa para ignorar quest\u00f5es relacionadas ao Seu car\u00e1ter.<\/p>\n Graham: <\/b>Eu na verdade, creio que essa ideia vem de Romanos 9, onde o vers\u00edculo diz: “Quem \u00e9 voc\u00ea para questionar Deus? Quem \u00e9 voc\u00ea para responder a Deus?” Romanos 9:14-26, especialmente 20-21. Mas Romanos 9, creio eu, foi mal interpretado por algumas pessoas muito santas, incluindo um not\u00e1vel te\u00f3logo dos dias da Reforma. Realmente \u00e9 necess\u00e1rio colocar Romanos 9 em todo o contexto de Romanos — certamente no contexto dos cap\u00edtulos 1 a 9.<\/p>\n Em Romanos 1-8, Paulo vem dizendo ao seu p\u00fablico (que \u00e9 composto de judeus e gentios), “Tenho \u00f3timas boas novas para voc\u00eas. Deus salvar\u00e1 todos os que confiam nEle — seja voc\u00ea judeu ou gentio, escravo ou livre, homem ou mulher (Romanos 1:16-17 \/ 3:21-30). Ele vai salvar todo aquele que confia nEle.” E enquanto Paulo apresentava os cap\u00edtulos 1 a 8, ele podia sentir que certos membros de sua audi\u00eancia (descendentes de Abra\u00e3o) n\u00e3o estavam recebendo isso muito bem, porque eles pensavam que tinham um relacionamento especial<\/i> com Deus. Era como se Deus tivesse feito um acordo com seu ancestral em favor deles. \u00c9 por isso que eles se preocupavam tanto com coisas como a sua genealogia.<\/p>\n Quando Paulo chegou, portanto, ao final do cap\u00edtulo 8, ele sentiu que alguns de seus leitores estariam bastante ofendidos. Ent\u00e3o, em s\u00edntese, ele se virou para eles e disse: “Sinto que alguns de voc\u00eas n\u00e3o gostam do que eu disse, que Deus \u00e9 o tipo de Deus que salvaria todos os que confiam nEle. Mas quando voc\u00ea pensa assim, n\u00e3o est\u00e1 sugerindo que conduziria o universo melhor do que Deus? Est\u00e1 voc\u00ea dizendo que Deus n\u00e3o pode salvar todos os que confiam nEle? Deixe-me dizer-lhe algo: Deus vai conduzir este universo exatamente como Ele deseja. Assim como o oleiro pega um peda\u00e7o de barro e faz desse mesmo peda\u00e7o um vaso para honra e um para a desonra (Romanos 9:21), assim Deus tem o direito — se Ele quiser exerc\u00ea-lo \u2014 de conduzir Seu universo da maneira que Ele desejar!”<\/p>\n Algumas pessoas interpretam isso fora do contexto e dizem: “Deus pega o material de que todos somos feitos e faz alguns para serem salvos e outros para serem perdidos. Ent\u00e3o, de que adianta procurar conhec\u00ea-Lo? Nosso destino j\u00e1 foi determinado.\u201d N\u00e3o, o que Paulo est\u00e1 dizendo em Romanos 9 \u00e9 que Deus tem tanta autoridade quanto o oleiro – na verdade, Ele tem ainda muito mais. Ele criou este universo. Ele vai conduzi-lo exatamente como Ele deseja. E Ele nunca mudar\u00e1. Voc\u00ea pode ter certeza disso. Quer dizer ent\u00e3o que em Romanos 9 Deus \u00e9 arbitr\u00e1rio? No contexto dos cap\u00edtulos 1-8, onde Paulo j\u00e1 explicou como Deus governa o universo, n\u00e3o. Deus \u00e9 infinitamente am\u00e1vel e gentil. E n\u00e3o tem o que Ele mais valoriza do que a nossa liberdade, e salvar\u00e1 todos os que confiam nEle. Mas Ele n\u00e3o espera que confiemos nEle como um estranho, por isso a um custo t\u00e3o infinito, Ele revelou a verdade sobre Si mesmo. E \u00e9 isso que a suposta audi\u00eancia de Paulo n\u00e3o havia gostado. O que Paulo est\u00e1 realmente dizendo em Romanos 9 \u00e9: “Seus atrevidos e irreverentes. Como voc\u00eas ousam dizer a Deus como conduzir Seu universo! Como Deus governa<\/i> Seu universo? Por favor, leiam Romanos 1-8. O tratamento de Deus para com o universo \u00e9 infinitamente amoroso.\u201d<\/p>\n Lou<\/b>: Mas isso levanta outra quest\u00e3o, por que um Deus que \u00e9 infinitamente poderoso, que pode governar o universo da maneira que Ele quiser, permite um conflito como aquele sobre o qual lemos no cap\u00edtulo 12 do Apocalipse? Por que Ele permitiria que uma guerra acontecesse no c\u00e9u?<\/p>\n Graham<\/b>: Essa \u00e9 uma excelente pergunta. Se Deus tem tanta autoridade e poder, como uma guerra poderia acontecer no c\u00e9u? Essa pergunta \u00e9 a raz\u00e3o pela qual aqueles que enfatizam a soberania de Deus tem grande dificuldade em permitir uma guerra no c\u00e9u. E \u00e9 por isso que muitos dos reformadores realmente n\u00e3o puderam usar esse sexag\u00e9simo sexto livro da B\u00edblia. Lutero, por exemplo, disse: “Imaginava-se que havia acontecido uma guerra.\u201d Ele simplesmente n\u00e3o conseguia compreender algo assim. Mas para mim isto \u00e9 uma das coisas mais fascinantes sobre Deus. Embora Ele tivesse o poder infinito necess\u00e1rio para impedir tal guerra antes mesmo dela come\u00e7ar, Ele n\u00e3o o fez. Deus deve considerar algo muito mais valioso do que nossa mera submiss\u00e3o ao Seu poder, raz\u00e3o pela qual Ele permitiu que a rebeli\u00e3o de L\u00facifer no c\u00e9u crescesse cada vez mais. Pelos padr\u00f5es seculares de boa administra\u00e7\u00e3o, Deus foi incapaz. Foi uma m\u00e1 gest\u00e3o. Eu pergunto, quanto tempo um pastor duraria em nossa igreja, se houvesse tal confus\u00e3o entre seus membros? A comiss\u00e3o se reuniria!<\/p>\n Lou<\/b>: E o pastor seria transferido, n\u00e3o \u00e9 certo?<\/p>\n Graham<\/b>: Sim. Ser\u00e1 ent\u00e3o que devemos pedir que Deus seja transferido por causa da falta de compet\u00eancia de Sua parte? Sabemos que Ele tem poder infinito, mas mesmo assim permitiu que essa guerra se desenvolvesse. Ele permitiu que perguntas fossem levantadas. Isso me diz que h\u00e1 algo de maior import\u00e2ncia para Deus do que simplesmente nossa mera submiss\u00e3o ao Seu poder infinito.<\/p>\n Lou<\/b>: Aqui temos uma pergunta relacionada \u00e0 guerra no c\u00e9u. E com rela\u00e7\u00e3o ao anjo que parece dar in\u00edcio \u00e0 guerra, aquele chamado “Estrela da Manh\u00e3” ou L\u00facifer? Se Deus sabia que todo esse problema aconteceria, e que L\u00facifer estaria no centro de tudo isso, por que Ele criou L\u00facifer?<\/p>\n Graham: <\/b>Isso, \u00e9 claro, leva a perguntar se Deus conhece tudo no futuro. E existem santos bondosos que se perguntam sobre isso. Eu preferiria encontrar uma explica\u00e7\u00e3o que me permita dizer que Deus pode ver o fim desde o princ\u00edpio. O passado, o presente e o futuro; s\u00e3o todos iguais para Ele. E ainda assim permane\u00e7o livre. Meu entendimento seria que, quando Deus criou L\u00facifer, Ele sabia o que L\u00facifer faria. E ainda assim, de qualquer maneira Ele foi em frente. Ele sabia o que isso Lhe custaria. Ele sabia o que isso custaria a Seus filhos. E ainda assim Ele foi em frente. E quando voc\u00ea pensa na ang\u00fastia que est\u00e1 sendo envolvida em solucionar esse problema e resolver essa guerra, \u00e9 porque deve haver algo de valor infinito em jogo, ou Deus n\u00e3o teria feito isso.<\/p>\n Ele certamente tinha outras op\u00e7\u00f5es que poderiam ter parecido mais f\u00e1ceis. Quando L\u00facifer come\u00e7ou a ocupar sua mente com esses pensamentos rebeldes, Deus poderia t\u00ea-lo eliminado naquele momento. Que dano teria isso causado? Bem, os anjos observando poderiam pensar: “\u00c9 melhor eu n\u00e3o ter pensamentos maus ou provavelmente seria eliminado tamb\u00e9m”. Mas depois de eliminar L\u00facifer, Deus poderia ter apagado da mente toda a lembran\u00e7a para que ningu\u00e9m o soubesse. E Ele poderia repetir isso infinitas vezes e ningu\u00e9m saberia, exceto Deus.<\/p>\n Ent\u00e3o, por que Ele n\u00e3o fez isso? Poderia ser que Ele n\u00e3o seria capaz de viver com a realidade de estar fazendo isso? Ou ser\u00e1 que Ele quer que saibamos o que Ele fez,<\/i> na realidade? Ele definitivamente n\u00e3o usou um atalho. Ele permitiu L\u00facifer desenvolver e espalhar esses pensamentos entre os anjos, sabendo o que isso custaria \u00e0 Ele e \u00e0 Seus amigos neste planeta. Todos n\u00f3s participamos um pouco no Grande Conflito. Mas sabendo os milhares de anos que isso levaria, e todos os mal-entendidos e as ang\u00fastias, Deus disse: “Eu irei em frente de qualquer maneira.” E os anjos entendem isso e Lhe dizem: “Voc\u00ea fez isso esplendidamente. E estamos com voc\u00ea pelo resto da eternidade.” O que estava ent\u00e3o em jogo nesta decis\u00e3o? Essa \u00e9 a grande quest\u00e3o.<\/p>\n Lou<\/b>: Essa perspectiva que voc\u00ea est\u00e1 compartilhando aqui e ao longo deste livro inclui uma guerra, uma crise de desconfian\u00e7a e se Deus pode ser confi\u00e1vel!<\/p>\n Graham<\/b>: Certo. N\u00e3o se trata de poder. Se fosse sobre o poder de Deus, Ele poderia ter resolvido as coisas em um segundo. Seria f\u00e1cil mostrar que Deus \u00e9 mais poderoso do que Satan\u00e1s. Na verdade, tal demonstra\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1ria, uma vez que at\u00e9 o Diabo j\u00e1 est\u00e1 convencido. Tiago nos diz que quando o Diabo pensa sobre o poder dAquele que suspendeu todo o vasto universo no espa\u00e7o, isso o assusta. Ele estremece de medo (Tiago 2:19). Portanto, n\u00e3o creio que devemos gastar muito tempo discutindo sobre o poder de Deus. \u00c9<\/i> claro que<\/i> Ele \u00e9 infinito em majestade e poder. O conflito n\u00e3o \u00e9 sobre quem tem o poder<\/i>, mas sobre quem est\u00e1 dizendo a verdade<\/i>. Deus foi acusado de abusar de Seu poder.<\/p>\n Lou<\/b>: Graham, voc\u00ea mencionou que Martinho Lutero n\u00e3o conseguia ver essa perspectiva e que ele teve problemas com o livro do Apocalipse. Por que voc\u00ea acha que ele teve esse problema?<\/p>\n Graham<\/b>: Por que n\u00e3o lermos o que ele escreveu com suas pr\u00f3prias palavras, no seu Pref\u00e1cio ao livro do Apocalipse<\/i>, na tradu\u00e7\u00e3o para o ingl\u00eas, obviamente. \u201c[O livro do Apocalipse] se assemelha ao Quarto Livro de Esdras. N\u00e3o posso de forma alguma verificar que o Esp\u00edrito Santo o produziu.” E ele d\u00e1 suas raz\u00f5es. Ao olhar para o livro, “Cristo n\u00e3o \u00e9 ensinado nem conhecido no livro do Apocalipse”, embora seja “A Revela\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo”. E sabemos qual era seu crit\u00e9rio para avaliar livros na B\u00edblia, porque no Pref\u00e1cio de Tiago,<\/i> ele escreveu: “Todos os livros sagrados e genu\u00ednos … pregam e revelam a Cristo …” Se mesmo Pedro ou Paulo escrevessem um livro, n\u00e3o seria apost\u00f3lico se n\u00e3o apresentasse a Cristo. E um pouco mais adiante ele escreve: “Este \u00e9 o princ\u00edpio que uso em minha avalia\u00e7\u00e3o de livros”. Temos um nome para isso: o “princ\u00edpio Cristomonista”. Esse \u00e9 o princ\u00edpio “Cristo, somente Cristo\u201d. Se eu n\u00e3o encontrar Cristo no livro, ent\u00e3o ele n\u00e3o pertence ao c\u00e2none. Na teoria esse \u00e9 um princ\u00edpio muito bom.<\/p>\n Por\u00e9m, e se aquele que est\u00e1 fazendo a avalia\u00e7\u00e3o n\u00e3o tiver uma vis\u00e3o completa de Cristo? Com base na vis\u00e3o que tinha de Cristo, Lutero estava pronto para descartar quatro livros da B\u00edblia.<\/p>\n Lou<\/b>: E isso em vez de permitir que esses livros expandissem sua compreens\u00e3o e vis\u00e3o de Cristo.<\/p>\n Graham<\/b>: Sim. Lutero inverteu as coisas. Mas quando voc\u00ea pensa em suas realiza\u00e7\u00f5es maravilhosas, creio que devemos tolerar isso. Entretanto, com base no que sabemos hoje, podemos encontrar a Cristo no livro do Apocalipse? Eu penso que sim. Portanto, de acordo com o princ\u00edpio Cristomonista que Lutero estabeleceu, levo todos os sessenta e seis livros a s\u00e9rio. O princ\u00edpio \u00e9 bom, mas temos feito alguns avan\u00e7os desde ent\u00e3o.<\/p>\n Lou<\/b>: E isso tamb\u00e9m seria confirmado pela pr\u00f3pria declara\u00e7\u00e3o do livro do Apocalipse de ser a \u201crevela\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo\u201d.<\/p>\n Graham<\/b>: Bem no in\u00edcio (Apocalipse 1:1). E veja todo o primeiro cap\u00edtulo. \u00c9 tudo sobre Cristo, em Sua forma humana. E mais adiante no livro, \u00e9 sobre como Ele voltar\u00e1 e o que est\u00e1 fazendo no santu\u00e1rio celestial. O livro do Apocalipse est\u00e1 repleto dEle.<\/p>\n <\/b>Perguntas e Respostas<\/b><\/h3>\n