<\/p>\n
No hay peligro de que al poner tanto \u00e9nfasis en la amistad con un Dios amigable se socave la debida reverencia?\u201d La pregunta vino de un pastor en una conferencia de una iglesia a la que asist\u00ed recientemente. He o\u00eddo a otros expresar la misma preocupaci\u00f3n.<\/p>\n
La pregunta merece ser tomada en serio, porque muchos tienen dificultad en reverenciar un Dios que es a la vez un Creador infinito y un Amigo benigno. Como el pueblo demostr\u00f3 al pie del Sina\u00ed, cuando se va el temor y no hay despliegue de majestad y poder, parece que la reverencia se esfuma. Mientras los rel\u00e1mpagos cruzaban el cielo y la tierra temblaba bajo sus pies, los israelitas estaban dispuestos a prometer cualquier cosa que Dios pidiera. Algunos podr\u00e1n considerar esa sumisi\u00f3n temblorosa como \u201cverdadera reverencia\u201d. Pero pocos d\u00edas despu\u00e9s que los truenos se apagaran, \u00a1el pueblo bailaba alocadamente alrededor de la imagen de oro de un becerro!1<\/sup><\/p>\n Mientras Jes\u00fas continuara alimentando a las multitudes, sanando a los enfermos y resucitando a los muertos, el pueblo estaba listo a adorarlo y a coronarlo rey. Pero cuando contestaba a sus enemigos con tanta benignidad, cuando trataba a los pecadores con tanta paciencia y respeto, cuando explicaba que su reino no se basa en la fuerza, cuando en el Calvario humildemente se someti\u00f3 a tanto abuso, la mayor\u00eda de sus seguidores o lo dejaron o se burlaron de su aseveraci\u00f3n de que era Hijo de Dios.<\/p>\n Judas fue uno de aquellos que confundi\u00f3 la benignidad con la debilidad. Cuando Jes\u00fas se arrodill\u00f3 para lavarle los pies, Judas lo despreci\u00f3 por su humildad. El dios que Judas pod\u00eda respetar nunca podr\u00eda degradarse de tal manera.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 inspira en ti mayor reverencia: la manifestaci\u00f3n aterrorizadora del poder de Dios en el Sina\u00ed, o el cuadro del gran Creador llorando silenciosamente en el Monte de los Olivos? Si la historia del Sina\u00ed y la historia del Monte de los Olivos nos han guiado a ver a Dios a la vez como Rey majestuoso y como Amigo benigno, entonces hemos aprendido a adorar a Dios con la clase de reverencia que \u00e9l desea, la reverencia sin temor, la reverencia de amigos.<\/p>\n Amigos tales pueden tener un entendimiento m\u00e1s claro de los caminos de Dios, porque puede hablarles con mayor claridad. A diferencia de los siervos sumisos, est\u00e1n ansiosos de conocer m\u00e1s acerca de Aquel a quien admiran. Celosos por la reputaci\u00f3n de Dios \u2014como deben ser los amigos\u2014 muestran que se puede confiar en ellos para recibir informaci\u00f3n que otros podr\u00edan malentender o aun abusar.<\/p>\n Dios puede revelarles su benignidad sin que sea despreciada como debilidad. Puede decirles que sobre todo valora su libertad, sin temor de que disminuyan su respeto por la disciplina y el orden. Podr\u00e1 mostrarles que \u00e9l es la personificaci\u00f3n del perd\u00f3n, sin peligro de que por eso consideren menos seriamente el pecado. Puede asegurarles que no hay necesidad de temer, sin el peligro de que se disminuya su reverencia y veneraci\u00f3n.<\/p>\n Jes\u00fas no escatim\u00f3 palabras al advertir de los peligros de compartir informaci\u00f3n tan preciosa con aquellos que no est\u00e1n listos para recibirla o que no tienen la capacidad para ello, o que incluso pudieran hallar ofensiva dicha informaci\u00f3n. Al llegar al final de su maravillosa descripci\u00f3n de Dios en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, solemnemente aconsej\u00f3: \u201cNo deis lo santo a los perros, ni ech\u00e9is vuestras perlas a los puercos; no sea que las pisoteen, y se vuelvan y os despedacen\u201d.2<\/sup> Si \u00e9sta parece una aseveraci\u00f3n demasiado fuerte, el trato que Jes\u00fas recibi\u00f3 durante los tres siguientes a\u00f1os, comprob\u00f3 la verdad de esta amonestaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Imag\u00ednate si Dios te dijera que contigo puede hablar de una manera que no puede hacerlo con otras personas, porque eres su amigo. Mois\u00e9s recibi\u00f3 este alto cumplido, y me pregunto c\u00f3mo se habr\u00e1 sentido Mois\u00e9s mientras escuchaba a Dios decirles a Mar\u00eda y a Aar\u00f3n que pod\u00eda hablarle m\u00e1s claramente a su hermano de lo que pod\u00eda hacerlo a los profetas.<\/p>\n Mar\u00eda y Aar\u00f3n se hab\u00edan puesto celosos por la relaci\u00f3n especial que Mois\u00e9s gozaba con Dios, aun cuando a Mois\u00e9s se lo describe como \u201cun hombre muy humilde, el hombre m\u00e1s manso de la tierra\u201d.3<\/sup> Me acuerdo que cuando ni\u00f1o pensaba que si Mois\u00e9s hab\u00eda escrito eso de s\u00ed mismo, no era muy humilde hacer alarde de su humildad. M\u00e1s tarde me di cuenta que se necesita mucha humildad para admitir que uno es manso. Es raramente admirada la mansedumbre en un dirigente y hasta afecta la confianza de algunos. Durante una campa\u00f1a electoral para presidente, los candidatos no presentan su excepcional mansedumbre y humildad como cualidades especiales para su alto cargo.<\/p>\n Uno de los primeros versos que me ense\u00f1\u00f3 mi madre dec\u00eda: \u201cBenigno Jes\u00fas, dulce y manso, mira t\u00fa a este ni\u00f1o\u201d. Lo consideraba entonces muy bello, y aun lo creo. Pero mucha gente a quienes Jes\u00fas vino para revelar a su Padre lo despreci\u00f3 y lo rechaz\u00f3 por su benignidad, como hab\u00eda sido predicho por Isa\u00edas.4<\/sup><\/p>\n Siglos antes, Dios le hab\u00eda dicho al humilde Mois\u00e9s que alg\u00fan d\u00eda se levantar\u00eda un profeta especial de entre el pueblo de Israel, \u201cun Profeta . . . como t\u00fa\u201d.5<\/sup> Jes\u00fas reconoc\u00eda que esta predicci\u00f3n se refer\u00eda a s\u00ed mismo.6<\/sup> Sin duda Mois\u00e9s contempl\u00f3 con creciente asombro y admiraci\u00f3n al Hijo de Dios al verlo tratar a todo tipo de personas, y especialmente a sus enemigos, con tanta humildad y gracia.<\/p>\n Antes de que Jes\u00fas se encaminara hacia su crucifixi\u00f3n, Mois\u00e9s baj\u00f3 para hablar con \u00e9l en el Monte de la Transfiguraci\u00f3n. El profeta El\u00edas se uni\u00f3 con ellos, y los tres \u2014dos hombres y su Dios Creador, aunque ahora en forma humana\u2014 conversaron \u201ccara a cara\u201d, como hacen los amigos. Lucas dice que hablaron del cruel rechazo y la ejecuci\u00f3n que Jes\u00fas pronto experimentar\u00eda.7<\/sup><\/p>\n Aunque muchos despreciaron a Jes\u00fas por su humildad, \u00bfcrees que Mois\u00e9s se avergonzaba de estar all\u00ed con su Se\u00f1or? \u00a1Qu\u00e9 honor era para \u00e9l identificarse con el \u201cbenigno Jes\u00fas, dulce y manso\u201d! Mois\u00e9s no se hab\u00eda avergonzado de describirse en el libro de N\u00fameros como m\u00e1s manso y humilde que \u201ccualquier otro en la faz de la tierra\u201d. Ser esa clase de persona es ser semejante a Dios.<\/p>\n Da la impresi\u00f3n que estas cualidades de Mois\u00e9s no hab\u00edan granjeado el respeto de su hermano y su hermana. Dios cit\u00f3 a los tres a su presencia. A Mar\u00eda y Aar\u00f3n se les orden\u00f3 dar un paso al frente, luego Dios dijo, Escuchad mi palabra:<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n Cuando haya entre vosotros profeta del Eterno,<\/em><\/p>\n le aparecer\u00e9 en visi\u00f3n,<\/em><\/p>\n en sue\u00f1os hablar\u00e9 con \u00e9l.<\/em><\/p>\n No as\u00ed a mi siervo Mois\u00e9s,<\/em><\/p>\n que es fiel en toda mi casa.<\/em><\/p>\n Boca a boca hablo con \u00e9l,<\/em><\/p>\n a las claras y no en figuras.<\/em><\/p>\n Y ve la apariencia del Eterno.<\/em><\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9, pues, no temisteis hablar contra mi siervo Mois\u00e9s? <\/em>8<\/sup><\/p>\n <\/p>\n Nota que Dios sigue llamando siervo a su amigo Mois\u00e9s. En una ocasi\u00f3n anterior se describi\u00f3 a Dios hablando con Mois\u00e9s \u201ccara a cara, como se habla a un amigo\u201d.9<\/sup> Pero la amistad con Dios no da por terminado el servicio. Jes\u00fas mismo dio el ejemplo de ser un amigo servicial.<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n Poco tiempo despu\u00e9s que Jes\u00fas hiciera la oferta de amistad registrada en Juan 15:15, les dijo a sus disc\u00edpulos que muy pronto les hablar\u00eda claramente acerca del Padre. Explic\u00f3 que hasta entonces les hab\u00eda estado hablando en figuras, met\u00e1foras, par\u00e1bolas, \u201cpalabras oscuras\u201d que no necesitaba usar con Mois\u00e9s su amigo. \u201cLa hora viene cuando ya no os hablar\u00e9 por alegor\u00edas, sino que claramente os anunciar\u00e9 acerca del Padre\u201d.10<\/sup><\/p>\n \u00bfCu\u00e1n pronto lleg\u00f3 ese d\u00eda? Los disc\u00edpulos sin duda creyeron que enseguida. Despu\u00e9s que Jes\u00fas hiciera una breve pero significativa declaraci\u00f3n acerca del Padre, los dic\u00edpulos respondieron: \u201cAhora hablas claramente, sin figuras\u201d.11<\/sup> Compara las palabras del Se\u00f1or un momento m\u00e1s tarde, anunciando c\u00f3mo los disc\u00edpulos lo abandonar\u00edan, \u201cLa hora viene, y ha llegado ya . . .\u201d12<\/sup><\/p>\n Esta clara afirmaci\u00f3n fue hecha por Jes\u00fas en arameo. Juan la tradujo al griego. Nosotros la leemos en traducciones de la traducci\u00f3n de Juan. Pero no necesitamos preocuparnos con la idea de que al pasar por tantas traducciones se haya oscurecido. Las muchas versiones de este pasaje dicen esencialmente lo mismo. As\u00ed dice la versi\u00f3n Nueva Reina-Valera 1990<\/em>:<\/p>\n <\/p>\n Estas cosas os he hablado en figura. La hora viene cuando ya no os hablar\u00e9 por medio de comparaciones, sino claramente os anunciar\u00e9 acerca del Padre. En aquel d\u00eda pedir\u00e9is en mi Nombre, y no os digo que yo rogar\u00e9 al Padre por vosotros, porque el mismo Padre os ama, ya que vosotros me hab\u00e9is amado a m\u00ed, y hab\u00e9is cre\u00eddo que\u00a0 yo sal\u00ed de Dios. Sal\u00ed del Padre y he venido al mundo. Otra vez dejo al mundo, y vuelvo al Padre.<\/em>13<\/sup><\/p>\n Personalmente me gusta el vers\u00edculo 27 en la versi\u00f3n inglesa de Knox. \u201cPorque el Padre mismo es vuestro amigo, ya que vosotros hab\u00e9is llegado a ser mis amigos . . .\u201d Monse\u00f1or Knox lo tradujo de la traducci\u00f3n griega de Juan, y tanto en lat\u00edn como en griego las palabras amor <\/em>y amigo <\/em>provienen de la misma ra\u00edz.<\/p>\n En lo que Jes\u00fas dijo acerca del Padre, \u00bfhay algo que les parece m\u00e1s claro y menos figurado aqu\u00ed que lo dicho anteriormente? Encuentro solamente palabras sencillas que pueden ser entendidas con toda claridad. \u201cNo os digo que yo rogar\u00e9 al Padre por vosotros, porque el mismo Padre os ama\u201d.<\/p>\n La versi\u00f3n de Goodspeed traduce as\u00ed este pasaje: \u201cNo prometo interceder ante el Padre por vosotros, porque el Padre mismo os ama.\u201d<\/p>\n Como amigos de un Dios amigable, se les anim\u00f3 a los disc\u00edpulos a presentar sus pedidos directamente a Dios. No era necesario que Jes\u00fas hiciera esto por ellos.<\/p>\n Sin embargo, ten\u00edan que pedir \u201cen mi nombre\u201d, dijo Jes\u00fas. Esto no indicaba que si el Padre no escuchaba el nombre de su Hijo, tendr\u00eda menos voluntad de contestar. La menci\u00f3n del nombre de Jes\u00fas expresa un reconocimiento de gratitud, porque si el Hijo de Dios no nos hubiera mostrado la verdad acerca de su Padre, no sabr\u00edamos c\u00f3mo dirigirnos a \u00e9l. Quiz\u00e1s no tendr\u00edamos ni deseo.<\/p>\n En este sentido, todos tuvimos necesidad de alguien que \u201cmediara\u201d, \u201cintercediera\u201d, \u201cinterviniera\u201d. Cada vez que oramos en el nombre de Jes\u00fas, estamos agradeciendo a Dios por Cristo nuestro Mediador, quien vino a colocar un puente sobre la brecha existente entre nosotros y Dios, y a traernos la verdad acerca de nuestro amante Padre celestial.<\/p>\n Por Jes\u00fas sabemos que podemos hablar con nuestro Padre celestial \u201ccomo se habla con un amigo\u201d. No hay necesidad de otro amigo intermediario, porque Dios mismo es nuestro Amigo.<\/p>\n De todo lo que Jes\u00fas podr\u00eda haber hecho claro acerca de su Padre, \u00bfpor qu\u00e9 us\u00f3 esta informaci\u00f3n espec\u00edfica, y por qu\u00e9 eligi\u00f3 el momento justo antes de su crucifixi\u00f3n? \u00bfSer\u00eda esto algo que los disc\u00edpulos necesitar\u00edan recordar al pasar por los eventos de las siguientes horas? \u00bfSer\u00eda algo que los disc\u00edpulos necesitaban conocer con mucha claridad para no entender equivocadamente el significado de su muerte expiatoria?<\/p>\n <\/p>\n Sorprende el hecho de que no todos se alegran con esta clara aseveraci\u00f3n de Juan 16. Cierta vez, escuch\u00e9 a un ministro condenarla como una \u201cmaldita herej\u00eda\u201d. \u201cSi Jes\u00fas no est\u00e1 intercediendo ante el Padre por nosotros \u2014continu\u00f3 diciendo\u2014 no tenemos esperanza de ser salvos\u201d.<\/p>\n Estoy seguro que este ministro no se daba cuenta que estaba condenando las palabras de Cristo mismo. Con toda justicia, debo indicar que \u00e9l estaba acostumbrado, como otros muchos, a leer Juan 16:26 omitiendo la palabra tan importante, \u201cno\u201d. Jes\u00fas dijo \u201c no os digo que yo rogar\u00e9 al Padre por vosotros\u201d. Pero muchos que leen el pasaje, por alguna raz\u00f3n lo leen con la omisi\u00f3n del \u201cno<\/em>\u201d.<\/p>\n Muchas veces en p\u00fablico, y a veces en impresos, he visto este vers\u00edculo citado sin el \u201cno<\/em>\u201d como si fuera una promesa de que en verdad Jes\u00fas implorar\u00e1 ante el Padre por nosotros. Algunos han quedado muy sorprendidos cuando se les ha llamado la atenci\u00f3n a la palabra que falta. Hasta he escuchado a predicadores confesar que si la palabra \u201cno<\/em>\u201d tiene que estar all\u00ed, entonces no saben qu\u00e9 hacer con el texto. Simplemente lo ignoran.<\/p>\n Un predicador explic\u00f3: \u201cSiendo que todos sabemos que Cristo est\u00e1 actualmente intercediendo con el Padre, Juan 16:26 es una paradoja dif\u00edcil\u201d. El se refer\u00eda, naturalmente, al vers\u00edculo con el \u201cno\u201d del Se\u00f1or todav\u00eda en su debido lugar. Pero Jes\u00fas no dijo que este vers\u00edculo era dif\u00edcil. \u00a1Dijo que era simple y claro!<\/p>\n <\/p>\n Los disc\u00edpulos perdieron otra oportunidad de actuar como amigos seg\u00fan la invitaci\u00f3n ofrecida, y hacer preguntas como amigos. Podr\u00edan haberle preguntado a Jes\u00fas si verdaderamente era en serio lo que acababa de decirles.<\/p>\n \u201c\u00bfEst\u00e1s dici\u00e9ndonos que no hay necesidad de que ruegues al Padre por nosotros? \u00bfEntonces por qu\u00e9 se le instruy\u00f3 a Mois\u00e9s a establecer el sistema sacerdotal en Sina\u00ed? \u00bfAcaso no era la tarea espec\u00edfica del sumo sacerdote interceder ante Dios a favor de los pecadores?\u201d14<\/sup><\/p>\n \u201c\u00bfAcaso no tuvo Mois\u00e9s que interceder ante Dios para que no derramara su ira sobre el pueblo rebelde? \u00bfAcaso no fue Mois\u00e9s mismo quien dijo que hab\u00eda persuadido a Dios a cambiar su decisi\u00f3n?\u201d<\/p>\n Los disc\u00edpulos podr\u00edan haber llamado la atenci\u00f3n de Jes\u00fas a las mismas palabras de las Escrituras: \u201cEntonces Mois\u00e9s or\u00f3 al Eterno su Dios y dijo: . . . \u2018Deja tu ira y desiste del mal contra tu pueblo\u2019 . . . Entonces el Eterno desisti\u00f3 del mal que dijo que har\u00eda al pueblo\u201d.15<\/sup><\/p>\n \u201cSe\u00f1or, \u00bfnos est\u00e1s diciendo que aun Mois\u00e9s entendi\u00f3 esto en forma equivocada?\u201d<\/p>\n Y si fuera ahora, despu\u00e9s de tener la ventaja de leer el libro de Hebreos, podr\u00edamos agregar la siguiente pregunta: \u201cSi la obra del sumo sacerdote representaba la misma obra que t\u00fa, Jes\u00fas, has venido a realizar \u2014y contin\u00faas haciendo despu\u00e9s de tu vuelta al cielo en la presencia del Padre\u2014 \u00bfpor qu\u00e9 dices que no hay necesidad de interceder ante el Padre por nosotros? Y aun despu\u00e9s de estas declaraciones tan claras, \u00bfpor qu\u00e9 tus buenos amigos Juan y Pablo, en sus cartas en el Nuevo Testamento, contin\u00faan describi\u00e9ndote como el Abogado que nos defiende en la corte celestial?16<\/sup><\/p>\n \u00bfAcaso ellos tambi\u00e9n entendieron mal? \u00bfPodr\u00eda ser que Juan qued\u00f3 intrigado al escucharte pidi\u00e9ndole al Padre que hiciera ciertas cosas por tus disc\u00edpulos, seguidamente despu\u00e9s que dijiste que no rogar\u00edas al Padre?\u201d17<\/sup>7<\/p>\n Yo hubiera querido que Juan le hubiese pedido ayuda a Jes\u00fas para entender las implicaciones de esta simple declaraci\u00f3n acerca del Padre. Entonces Juan habr\u00eda registrado la valiosa respuesta, y nosotros podr\u00edamos leerla hoy. Con todo, estudiando el resto de la Biblia, podemos obtener alguna idea de c\u00f3mo el Se\u00f1or lo habr\u00eda explicado.<\/p>\n <\/p>\n Jes\u00fas bien podr\u00eda haber comenzado repitiendo lo que les dijo a los cr\u00edticos que le acusaron de contradecir las ense\u00f1anzas de las Sagradas Escrituras. \u201cNo pens\u00e9is que he venido para abolir la Ley o los Profetas. No he venido a invalidar, sino a cumplir\u201d18<\/sup><\/p>\n Entonces, como era su costumbre al contestar tales preguntas, Jes\u00fas podr\u00eda haber trazado la historia de toda la idea de que los hijos de Dios necesitan a alguien que est\u00e9 entre ellos y su Padre celestial. El habr\u00eda recordado a los disc\u00edpulos de c\u00f3mo Dios hab\u00eda bajado al Sina\u00ed para hablar a su pueblo, de las medidas que tuvo que tomar para captar su atenci\u00f3n, de c\u00f3mo el pueblo con terror le pidi\u00f3 a Mois\u00e9s que no dejara que Dios les hablara directamente para que no fueran destruidos.<\/p>\n \u201cHabla t\u00fa con nosotros, y nosotros oiremos. No hable Dios con nosotros para que no muramos\u201d.19<\/sup><\/p>\n Jes\u00fas podr\u00eda haber continuado diciendo, \u201cComo ven, fue el pueblo que quer\u00eda un intermediario, alguien que ellos consideraban un amigo de Dios, para que estuviera entre ellos y Dios porque estaban aterrorizados. Vosotros, mis disc\u00edpulos, sab\u00e9is que fui Yo quien estuvo en el Sina\u00ed. \u00bfTen\u00e9is miedo de m\u00ed? He pedido que se\u00e1is mis amigos. Sab\u00e9is bien que no hay peligro de estar a mi lado y conversar abiertamente conmigo as\u00ed\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Luego Jes\u00fas, quiz\u00e1s, habr\u00eda agregado con tristeza: \u201cHubiera querido mucho hablar as\u00ed con mi pueblo all\u00ed en el desierto. Yo no deseaba ning\u00fan intermediario, como si yo no amara a mis propios hijos. Pero ellos no me conoc\u00edan como vosotros me conoc\u00e9is. En primer lugar eran tan irreverentes. Y estaban tan atemorizados. No era posible ordenarles que no tuvieran miedo. Como vosotros bien sab\u00e9is, la confianza y la amistad no se pueden decretar. As\u00ed que, hasta que me llegaran a conocer mejor, arregl\u00e9 que Mois\u00e9s fuera el mediador. Ellos no le tem\u00edan a \u00e9l, y \u00e9l no me ten\u00eda miedo a m\u00ed.<\/p>\n \u201cNaturalmente no hab\u00eda nadie entre m\u00ed y Mois\u00e9s. El me conoc\u00eda bien, y era mi amigo. Tampoco hab\u00eda nadie entre m\u00ed y mi viejo amigo Abrah\u00e1n, cuando me habl\u00f3 tan c\u00e1ndidamente acerca de mis planes hacia los habitantes de Sodoma. Ni tampoco hab\u00eda alguien entre m\u00ed y Job cuando se sinti\u00f3 libre de expresar sus sentimientos tan fuertemente. Sus consejeros pensaban que despertar\u00eda mi ira, pero la verdad es que me sent\u00ed honrado con su confianza.<\/p>\n \u201cY ahora \u2014podr\u00eda haber dicho Jes\u00fas en conclusi\u00f3n\u2014 he venido en persona para ser el que est\u00e1 en medio, as\u00ed como le dije a Mois\u00e9s. Muchos pueden entender equivocadamente el prop\u00f3sito de mi venida. Habr\u00e1 quienes dar\u00e1n gracias a Dios por haberme mandado a m\u00ed, el benigno, para estar entre ellos y el Padre celestial ofendido, como si yo fuera m\u00e1s bondadoso que \u00e9l.<\/p>\n \u201cPero vosotros sab\u00e9is qui\u00e9n realmente soy. Hab\u00e9is visto que Isa\u00edas ten\u00eda raz\u00f3n cuando predijo que el Pr\u00edncipe de Paz ser\u00eda en realidad Dios.20<\/sup> Mis disc\u00edpulos, decidme ahora la verdad, \u00bfnecesit\u00e1is que alguien os proteja contra m\u00ed? Entonces tampoco necesit\u00e1is que alguien os proteja contra el Padre. Cuando durante la cena estabais comport\u00e1ndoos tan mal, \u00bfhab\u00eda alguien entre vosotros y Dios, cuando yo os lavaba los pies sucios? Y quiero que record\u00e9is en el futuro, que cuando lavaba los pies de Judas, no hab\u00eda nadie entre \u00e9l y su Dios.<\/p>\n \u201cOs he dicho tan llana y claramente como es posible, que el Padre os ama tanto como yo. El es tan amigable y perdonador como espero que me hab\u00e9is encontrado a m\u00ed. El estar\u00eda tan dispuesto a arrodillarse y lavar vuestros pies como lo fui yo.<\/p>\n \u201cPero ahora debo ir hacia mi crucifixi\u00f3n. Quiero que est\u00e9is conmigo en el Calvario. Quiero que observ\u00e9is cuando yo muera. Quiz\u00e1s os ayudo a entender m\u00e1s claramente lo que he estado procurando deciros acerca del Padre\u201d.<\/p>\n Tristemente, de los doce disc\u00edpulos, s\u00f3lo Juan estuvo presente. Pero \u00e9l escribi\u00f3 lo que vio y oy\u00f3.<\/p>\n <\/p>\n En la hora del culto familiar, cuando mi hija menor ten\u00eda s\u00f3lo seis a\u00f1os, est\u00e1bamos leyendo una historia para ni\u00f1os de una revista cristiana. Dec\u00eda dram\u00e1ticamente c\u00f3mo Jes\u00fas se coloca delante del Padre y le pide que perdone, \u00a1especialmente a los ni\u00f1itos que no han sido buenos!<\/p>\n \u201cPapito \u2014interrumpi\u00f3 la peque\u00f1a Alicia, con preocupaci\u00f3n marcada en su rostro\u2014 \u00bfquiere decir esto que Dios no nos ama tanto como Jes\u00fas?\u201d A ella le parec\u00eda claro que el que hac\u00eda el ruego ten\u00eda que amarnos m\u00e1s que el que ten\u00eda que ser rogado.<\/p>\n Esa noche el culto familiar se hizo un poco m\u00e1s largo. Una ni\u00f1ita hab\u00eda tenido la libertad de hacer una pregunta muy importante acerca de Dios, y realmente quer\u00eda entender.<\/p>\n Le cont\u00e9 la historia de lo que Jes\u00fas hab\u00eda querido hacer muy claro a sus disc\u00edpulos en el aposento alto.<\/p>\n Ahora, a su vez, Alicia les explica a mis nietos que Dios los ama tanto como los ama Jes\u00fas.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n 1. Ver Exodo 32.<\/p>\n 2. Mateo 7:6.<\/p>\n 3. N\u00fameros 12:3.<\/p>\n 4. Ver Isa\u00edas 53:3,7.<\/p>\n 5. Ver Deuteronomio 18:15\u201318.<\/p>\n 6. Ver Lucas 24:27,44; Hechos 3:17\u201326.<\/p>\n 7. Ver Lucas 9:28\u201336; Mateo 17:1\u20138; Marcos 9:2\u20138.<\/p>\n 8. N\u00fameros 12:6\u20138.<\/p>\n 9. Exodo 33:11.<\/p>\n 10. Juan 16:25. BIBLIA ANOTADA DE SCOFIELD.<\/p>\n 11. Juan 16:29.<\/p>\n 12. Juan 16:32.<\/p>\n 13. Juan 16:25\u201328.<\/p>\n 14. Ver Lev\u00edtico 16.<\/p>\n 15. Exodo 32:11\u201314.<\/p>\n 16. Ver 1 Juan 2:1; Romanos 8:34.<\/p>\n 17. Ver Juan 17:6\u201326.<\/p>\n 18. Ver Mateo 5:17.<\/p>\n 19. Ver Exodo 20:18,19.<\/p>\n 20. Ver Isa\u00edas 9:6.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" LOS AMIGOS SE TRATAN CON FRANQUEZA No hay peligro de que al poner tanto \u00e9nfasis en la amistad con un Dios amigable se socave la debida reverencia?\u201d La pregunta vino de un pastor en una conferencia de una iglesia a la que asist\u00ed recientemente. He o\u00eddo a otros expresar la misma preocupaci\u00f3n. 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Hablando con claridad acerca del Padre<\/h2>\n
La misteriosa desaparici\u00f3n del \u201cno\u201d<\/h2>\n
Una oportunidad para hacer preguntas<\/h2>\n
No he venido a contradecir a Mois\u00e9s<\/h2>\n
Yo no quer\u00eda ning\u00fan intermediario<\/h2>\n
\u00bfQui\u00e9n nos ama m\u00e1s, Jes\u00fas o el Padre?<\/h2>\n