Bienvenidos a la n\u00famero catorce de nuestras conversaciones acerca de Dios. Otra visi\u00f3n de nuestro Padre celestial en el amplio escenario del gran conflicto sobre su car\u00e1cter y gobierno. Y el t\u00f3pico de nuestra conversaci\u00f3n de hoy es: “Dios puede sanar completamente el da\u00f1o hecho”.<\/p>\n
Otra oportunidad para considerar de nuevo la doctrina cristiana de la perfecci\u00f3n, pero desde el amplio escenario del conflicto en la familia de Dios. Y una de las razones para incluirla en esta serie, es que comprendida correctamente, la perfecci\u00f3n puede ser buenas noticias y habla muy bien de nuestro Padre celestial. Pero si se malentiende, puede hacer ver muy mal a Dios, claro que s\u00ed, como arbitrario, exigente y severo.<\/p>\n
Fue en el Serm\u00f3n del Monte que Cristo expres\u00f3 esas memorables palabras las que, desde entonces, contin\u00faan perturbando a santos y pecadores por igual: “Sed, pues, vosotros perfectos”. O \u00bfdeber\u00eda ser traducido: “Ustedes pues, ser\u00e1n perfectos”? \u00bfEs una promesa o es una orden? La versi\u00f3n m\u00e1s conocida de esas palabras es la “Reina Valera” que tiene ya m\u00e1s de 300 a\u00f1os. Y es el primer vers\u00edculo en la hoja de referencias b\u00edblicas. Casi ni tenemos necesitad de buscarlo: Mateo 5:48.<\/p>\n
“Sed pues vosotros perfectos, como vuestro Padre, que est\u00e1 en los cielos es perfecto” (RV1602).<\/p>\n
Y el que esas palabras sean de \u00e1nimo o prohibitivas, depender\u00e1 como con tantas otras, de nuestras creencias, del tipo de persona que nosotros creemos que es nuestro Dios. Y de lo que entendemos que \u00c9l quiere de sus hijos en todo el universo. Pero especialmente de nosotros, los que vivimos en este planeta y que por lo tanto hemos quedado atrapados singularmente en las da\u00f1inas consecuencias del gran conflicto.<\/p>\n
Como ya hemos venido considerando todo este tiempo, todo lo que Dios quiere en su familia es paz y libertad. Pero para tener paz y libertad tiene que haber amor mutuo y confianza, madurez y dominio propio. Y este tipo de cosas no pueden solamente ordenarse o producirse a la fuerza o por miedo. En vez de eso Dios ofrece rectificar y mantener recto todo lo que sali\u00f3 mal. Y eso significa sanar por completo todo el da\u00f1o hecho.<\/p>\n
Y por eso es que cuando Jes\u00fas estuvo aqu\u00ed, para demostrar la verdad acerca de su Padre y el plan de salvaci\u00f3n, que \u00c9l pas\u00f3 la mayor parte de su tiempo sanando m\u00e1s que en predicar. Y esto no es que \u00c9l desestimara la influencia y lo valioso de predicar, pero es que no hay forma m\u00e1s elocuente de demostrar e ilustrar la verdad acerca de Dios y de su gobierno y qu\u00e9 es lo que quer\u00eda decir con rectificar todo lo que sali\u00f3 mal. Ciertamente que \u00c9l no practic\u00f3 las artes de la sanidad para atraer gente a sus reuniones. Cuando not\u00f3 que la gente estaba llegando por la raz\u00f3n equivocada, ustedes recordar\u00e1n, les dijo algo que caus\u00f3 que la mayor\u00eda se fuera a casa.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas san\u00f3 al paral\u00edtico en el estanque, \u00c9l estaba predicando, por la forma en la que trat\u00f3 al hombre. Era una demostraci\u00f3n de la verdad acerca de Dios. Perdonen la idea pero, imaginen que tienen c\u00e1ncer terminal, como consecuencia de fumar toda la vida. Y se encuentran sentados ansiosamente en la oficina de su m\u00e9dico. \u00bfCu\u00e1les ser\u00edan las mejores noticias que usted podr\u00eda escuchar? \u00bfSer\u00eda acaso que su m\u00e9dico le dijera: “Le perdono por fumar”? \u00bfPodr\u00eda el perd\u00f3n sanar el da\u00f1o hecho? Usted morir\u00eda de todas maneras. La \u00fanica diferencia es, que morir\u00eda perdonado.<\/p>\n
Ahora bien, el perd\u00f3n solamente le servir\u00eda si su m\u00e9dico estuviera acostumbrado a matar a sus pacientes que desarrollan c\u00e1ncer del pulm\u00f3n debido a toda una vida de fumar. Si eso es lo que \u00e9l est\u00e1 acostumbrado a hacer, entonces ser\u00eda un gran alivio el que su m\u00e9dico le dijera: “le perdono”. As\u00ed ya no tendr\u00eda que matarle despu\u00e9s de todo. Pero los m\u00e9dicos no matan sus pacientes que ya est\u00e1n muriendo. La ley no lo permitir\u00eda.<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 tal, si en lugar de eso, su m\u00e9dico le dijera?: \u2013”Tengo muy buenas noticias para usted, puedo sanarle por completo”.<\/p>\n
\u2013”\u00bfCu\u00e1nto me dijo que puede sanarme?”
\n\u2013”Yo puedo hacerle perfectamente sano, si usted desea cooperar”.
\n\u2013”\u00bfQuiere usted decir que aunque he pasado toda una vida fumando, y que esto es solamente culpa m\u00eda, usted puede hacerme perfectamente saludable otra vez?”
\n\u2013”Si, yo puedo”.
\n\u2013”Bueno, a decir verdad doctor, en realidad lo \u00fanico que quiero es ser perdonado”.<\/p>\n
\u00bfDir\u00eda usted algo tan absurdo como eso? Con todo, parece que muchas veces eso es lo que le decimos a Dios. \u00bfNo preferir\u00eda decir: \u2013”Doctor, si eso es cierto, de qu\u00e9 manera puedo cooperar? \u00bfQu\u00e9 quiere que haga?” Y el doctor podr\u00eda decir: \u2013”Bueno, ser\u00e1n necesarios algunos cambios. Pero si usted conf\u00eda lo suficiente en m\u00ed como para seguir mis instrucciones, puedo garantizarle absolutamente que usted ser\u00e1 perfectamente restaurado”.<\/p>\n
\u00bfDir\u00eda usted?: \u2013”Un momento doctor, esa palabra: cooperaci\u00f3n, yo contaba con que usted lo hiciera todo. Yo esperaba que usted me pusiera la mano en el pecho y me sanara con un milagro. Si yo tengo que trabajar para estar bien, entonces me voy a buscar a otro m\u00e9dico”. \u00bfDir\u00eda usted eso? O dir\u00eda usted: \u2013”\u00bfQuiere usted decir que si conf\u00edo lo suficiente y coopero con usted y sigo las instrucciones que me d\u00e9, usted garantiza que me puede sanar? \u00a1Entonces, por favor d\u00edgame qu\u00e9 tengo que hacer!” Y no preguntar\u00eda usted ansiosamente, como el carcelero durante el terremoto en Filipos: “\u00bfQu\u00e9 tengo que hacer para ser salvo? \u00bfQu\u00e9 tengo que hacer para ser sano?”<\/p>\n
Como cristianos necesitamos m\u00e1s que simple sanidad f\u00edsica. Hemos sido da\u00f1ados de muchas otras maneras. El da\u00f1o m\u00e1s grave se hizo en nuestra habilidad de ser el tipo de persona que puede vivir en paz y en libertad, en nuestra habilidad de confiar y de ser dignos de confianza, de ser amantes. De ser el tipo de miembros en la familia de Dios en los que \u00c9l puede confiar de verdad para que tengan todos los privilegios de la vida eterna.<\/p>\n
As\u00ed como habl\u00e1bamos la vez pasada, en Romanos 3, todos hemos pecado y seguimos quedando cortos del glorioso ideal de Dios. Y ustedes recuerdan que pecado, de acuerdo a los vers\u00edculos que vimos anteriormente, que el pecado es rebeld\u00eda y anarqu\u00eda. Pecado es enga\u00f1o. Pecado es saber lo que es correcto y no hacerlo. Pecado es desconfianza.<\/p>\n
Hemos hecho esto por tanto tiempo que nos hemos da\u00f1ado a nosotros mismos muy gravemente, morir\u00edamos si nos dejaran solos. \u00bfSer\u00eda suficiente que Dios dijera: “Bueno, te perdono?” \u00bfSanar\u00eda el perd\u00f3n el da\u00f1o hecho? \u00bfO morir\u00edamos de todas maneras? \u00bfTal como el paciente en la cl\u00ednica del doctor, al menos morir\u00edamos perdonados?<\/p>\n
Ahora bien, si usted cree que Dios amenaza a sus hijos con una tortura eterna como castigo por el pecado, entonces el perd\u00f3n ser\u00eda con todo derecho su principal preocupaci\u00f3n. Porque as\u00ed Dios no tendr\u00eda que torturarle despu\u00e9s de todo. Solamente piensen en c\u00f3mo esa cruel ense\u00f1anza de una tortura eterna ha arrojado su infernal sombra sobre la imagen de Dios y del plan de salvaci\u00f3n. Piensen en cu\u00e1n ampliamente se le acepta. Ahora bien, uno debe ser cuidadoso al decir que, si usted todav\u00eda tiene miedo de Dios entonces es maravilloso escucharle a \u00c9l decir: “Te perdono”. Y \u00c9l ya dijo eso, \u00bfno es cierto?, muchas veces. Pero el cielo no va a estar lleno de criminales perdonados. Eso no ser\u00eda seguro. El cielo ser\u00e1 poblado con personas sanadas, transformadas, con santos dignos de confianza. Entonces, Dios propone rectificar todo lo que se da\u00f1\u00f3, para sanar por completo todo el da\u00f1o hecho.<\/p>\n
Y es de suma importancia el saber, como ustedes seguro ya saben, que la palabra salvaci\u00f3n significa esencialmente sanidad. Ser salvado es ser sanado. Ahora bien, en una comprensi\u00f3n muy legal del plan de salvaci\u00f3n ser salvado no es m\u00e1s que ser perdonado, casi como tener pagado su seguro contra incendio para que pueda ser admitido.<\/p>\n
En el modelo de sanidad y confianza, la salvaci\u00f3n significa sanidad del da\u00f1o hecho. Y eso est\u00e1 bien claro en muchos partes de las Escrituras. Veamos los siguientes dos ejemplos en la lista, en Lucas 18:42, en dos diferentes versiones. Jes\u00fas le dijo al ciego:<\/p>\n
“Ve, tu fe te ha hecho salvo” (Reina Valera 1865).<\/p>\n
Pero inmediatamente despu\u00e9s, la Nueva Versi\u00f3n Internacional:<\/p>\n
“\u00a1Recibe la vista! \u2013le dijo Jes\u00fas\u2013. Tu fe te ha sanado”.<\/p>\n
En griego es exactamente lo mismo. Lo voy a pronunciar. En griego la palabra es s\u00f3zo, s\u00f3-zo. Algunas veces traducida: Yo salvo, y algunas veces traducida: Yo sano. Quisiera tener espacio suficiente para hacer una lista de todas las partes en donde la palabra est\u00e1 traducida: “sanar” en vez de “salvar”. Bueno, eso nos lleva otra vez a Mateo 5:48. “Sed pues, perfectos”. En el idioma griego dice: “Ustedes ser\u00e1n perfectos”. No se puede diferenciar si es una promesa o una orden. Puede ser \u00fanicamente una declaraci\u00f3n futura: ustedes ser\u00e1n perfectos. \u00bfNo es eso maravilloso? O puede ser una orden: ustedes ser\u00e1n perfectos, queriendo decir: Ustedes ser\u00e1n perfectos. Cuando el sargento escribe en las barracas del ej\u00e9rcito: “No Fumar”, o escribe: “No se fumar\u00e1 en las barracas.” \u00bfQu\u00e9 dicen ustedes? \u00bfCu\u00e1l tiene m\u00e1s autoridad? As\u00ed en griego el futuro puede equivaler a una orden. Noten entonces como las diferentes versiones han traducido esto. Mateo 5:48, en tres traducciones diferentes. En primer lugar la versi\u00f3n La Biblia en Lenguaje Sencillo:<\/p>\n
“Ustedes deben ser perfectos.” (BLS)<\/p>\n
En la traducci\u00f3n de Pablo Besson del Nuevo Testamento de hace muchos a\u00f1os atr\u00e1s, 1919.<\/p>\n
“Ser\u00e9is, pues, vosotros perfectos” (NT Pablo Besson 1919)<\/p>\n
\u00bfDeben ser? \u00bfSer\u00e9is? Ellos lo hicieron lo m\u00e1s fuerte posible. Goodspeed, un traductor habilidoso, decidi\u00f3 al traducirlo al ingl\u00e9s, traer los dos significados del griego. Y lo traduce de la siguiente manera, y muchos otros en el idioma ingl\u00e9s han seguido su ejemplo:<\/p>\n
“Ustedes han de ser perfectos”.<\/p>\n
\u00bfEntienden? Usted ha de ser perfecto. \u00bfNo es eso maravilloso, que alg\u00fan d\u00eda usted ha de ser perfecto? \u00bfQu\u00e9 es eso? \u00bfUna promesa o una orden? Algunos otros est\u00e1n familiarizados con las palabras del Deseado de Todas las gentes, “esta orden es una promesa” (p\u00e1g. 278 cap. 31) Qu\u00e9 discernimiento el que nos da del significado del vers\u00edculo. Ahora bien, si es una orden, \u00bfno es aterradora? Tenemos que ser perfectos. Bien, ser\u00eda aterrador si no conoci\u00e9ramos a aquel que nos pidi\u00f3 que fu\u00e9ramos perfectos. Y ese el tema de los sesenta y seis libros y el de nuestras conversaciones durante las \u00faltimas semanas. Cu\u00e1ntas ilustraciones pueden citarse, provenientes de las Escrituras, que nos hacen sentir confiados de aquel que nos dijo que tenemos que ser, o que seremos perfectos.<\/p>\n
Perm\u00edtanme escoger solamente dos, los casos de David y de Salom\u00f3n. En 1 Reyes 9, el siguiente pasaje en la Hoja de Referencias B\u00edblicas. Hubiera querido poder mencionar todas las referencias que existen de esto. Se encuentra en much\u00edsimas p\u00e1ginas de la Biblia. 1 Reyes 9:4 y 5, despu\u00e9s 11:4 y 6. Aqu\u00ed Dios le habla a Salom\u00f3n:<\/p>\n
“Y si t\u00fa anduvieres delante de m\u00ed,” Salom\u00f3n, “como anduvo David tu padre, en integridad de coraz\u00f3n y en equidad,” \u00bfse recuerdan de la vida de David? Este es Dios describiendo a David. \u00c9l anduvo delante de m\u00ed en integridad de coraz\u00f3n y en equidad. S\u00ed haces eso Salom\u00f3n, “yo afirmar\u00e9 el trono de tu reino…” Pero tristemente, “cuando Salom\u00f3n era ya viejo, sus mujeres inclinaron su coraz\u00f3n tras dioses ajenos,” y se los menciona. Hasta lleg\u00f3 a pasar a sus hijos por el fuego de Moloc, Salom\u00f3n hizo eso. “y su coraz\u00f3n…” el de Salom\u00f3n, “no era perfecto con Jehov\u00e1 su Dios, como el coraz\u00f3n de su padre David”. \u00bfSe recuerdan ustedes de la vida de David? \u00a1Su coraz\u00f3n era completamente leal a Dios!. “Salom\u00f3n hizo lo malo ante los ojos de Jehov\u00e1, y no sigui\u00f3 cumplidamente a Jehov\u00e1 como David su padre” (RV1960).<\/p>\n
\u00bfSe pueden imaginar tener que lidiar con los problemas de David en esta iglesia, en junta de negocios y en la junta de iglesia? Hubi\u00e9ramos tenido que censurarlo y desfraternizarlo peri\u00f3dicamente. Y Dios le dice a Salom\u00f3n, t\u00fa no me has seguido con todo tu coraz\u00f3n como lo hizo David tu padre. \u00bfQu\u00e9 piensan ustedes de este Dios, que describe a David de esa manera?<\/p>\n
Y ahora, \u00bfqu\u00e9 hay acerca de Salom\u00f3n? Salom\u00f3n hizo lo que David nunca hizo. David nunca abandon\u00f3 a Dios en pos de otros dioses. Salom\u00f3n s\u00ed lo hizo. Salom\u00f3n se fue en pos de los m\u00e1s abominables dioses, como dicen algunas versiones. Y a\u00fan as\u00ed, al final de su vida cuando volvi\u00f3 en s\u00ed, Dios lo tom\u00f3 de nuevo. Y \u00bfse convirti\u00f3 Salom\u00f3n de all\u00ed en adelante, en un miembro de la familia de Dios de segunda categor\u00eda? Dios le dijo a Salom\u00f3n: “Escr\u00edbeme otro libro en la Biblia”. Y entonces escribi\u00f3 Eclesiast\u00e9s despu\u00e9s de ese tipo de vida. Y ahora, \u00bfqu\u00e9 tipo de personas escribieron los libros de la Biblia? Gente santa. Veamos el siguiente texto, 2 Pedro 1:21.<\/p>\n
“Los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Esp\u00edritu Santo” (RV1960).<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo puede Dios describir a Salom\u00f3n, quien pas\u00f3 a sus hijos por el fuego del abominable dios Moloc? \u00bfC\u00f3mo puede describirlo como uno de los santos hombres de Dios? Eso no habla muy bien de Salom\u00f3n o de David, pero \u00bfqu\u00e9 piensa usted de nuestro Dios? Pero bueno, a nosotros no gusta citar la promesa de que \u00c9l nos trata como que si nunca hubi\u00e9ramos pecado. Estas no son promesas, son hechos. Esas son pruebas. Es una demostraci\u00f3n. Dios demostr\u00f3, a trav\u00e9s de la manera en que trat\u00f3 a David y a Salom\u00f3n que verdaderamente nos trata como que si siempre hubi\u00e9ramos sido sus hijos leales. Y hay muchos otros ejemplos en la Biblia. Y este es el tipo de Dios que quiere que seamos perfectos. \u00bfTenemos necesidad de tener miedo de \u00c9l?<\/p>\n
Pero ahora, \u00bfqu\u00e9 significa ser perfecto y cu\u00e1n perfecto tiene que ser uno en esta vida? Pero supongamos que usted vio a alguien aqu\u00ed que nunca pec\u00f3. Nunca maldijo, nunca estuvo en casinos, nunca fum\u00f3, nunca bebi\u00f3, nunca rob\u00f3 nada, nunca perdi\u00f3 los estribos, nunca viol\u00f3 el s\u00e1bado. \u00bfSer\u00eda esa una persona perfecta? Usted bien podr\u00eda estar viendo a un cad\u00e1ver bien preservado, en el edificio de anatom\u00eda. Porque los cad\u00e1veres nunca hacen nada malo. Bueno, y tampoco hacen nada bueno. En realidad nunca hacen nada, que es una manera muy popular de describir la perfecci\u00f3n. O por lo menos lo era en aquellos d\u00edas pasados. Y el exponente n\u00famero uno de ese punto de vista era un hombre llamado Sime\u00f3n, un miembro de la iglesia en Antioqu\u00eda. Y tanto deseaba \u00e9l derrotar al pecado, que tan pronto como pudo sufragarlo, consigui\u00f3 los materiales para construir un pilar. Se subi\u00f3 en \u00e9l y eso estaba un poco mejor, pero no era lo suficientemente alto. As\u00ed que consigui\u00f3 m\u00e1s materiales. Y sigui\u00f3 construyendo y construyendo hasta que finalmente lleg\u00f3 a unos 18 metros de altura. Y all\u00ed se atrincher\u00f3 en la punta de ese pilar durante 30 a\u00f1os, hasta que muri\u00f3. Piensen en todas las cosas malas que uno no puede hacer estando en la punta de un pilar de 18 metros. Y los otros miembros de su iglesia que envidiaban su vida perfecta, tan pronto como pudieron hacer los gastos, compraron los materiales y construyeron pilares en toda el \u00e1rea. Pronto la mayor\u00eda de los miembros se atrincheraban en sus pilares. Ser\u00e1 as\u00ed como el Se\u00f1or encontrar\u00e1 a los santos cuando venga? \u00bfTodos atrincherados en pilares? No le sirven a nadie, pero nunca har\u00e1n algo malo. Sime\u00f3n fund\u00f3 una nueva orden en la iglesia, conocida como la orden de los estilitas. Los religiosos y espirituales habitantes de pilares. As\u00ed es que su nombre es san Sime\u00f3n estilita.<\/p>\n
\u00bfEs esa la idea de la perfecci\u00f3n? \u00bfLa ausencia de hacer el mal? Hay un enfoque mucho m\u00e1s positivo que estoy seguro todos ustedes conocen y comparten. Y es el de comprender que la mism\u00edsima palabra que aparece en la Biblia: Perfecci\u00f3n; y que se pronuncia teleiotes. Usamos la misma ra\u00edz en m\u00faltiples palabras del espa\u00f1ol y significa terminado, o hasta maduro en el caso de un tomate. Madurez, en el caso de un ser humano. Ustedes tienen que crecer, ustedes tienen que madurar. Y hay una versi\u00f3n en ingl\u00e9s que lo pone de esa manera. \u00bfNotaron la siguiente referencia de Mateo 5:48? La traducci\u00f3n de Norlie al ingl\u00e9s, que en espa\u00f1ol dir\u00eda.<\/p>\n
“Ustedes tienen que llegar a ser espiritualmente maduros, as\u00ed como su Padre celestial es perfecto”.<\/p>\n
No hay muchas versiones en que aparece as\u00ed. Busqu\u00e9 y busqu\u00e9 en toda mi colecci\u00f3n de Biblias y me encant\u00f3 encontrarlo en la de Norlie. \u00bfSe dan cuenta? Cuando una persona se convierte, cuando es ganada otra vez a la confianza y el maravilloso proceso total de sanidad comienza, el cambio es tan grandioso que es como si uno naciera completamente de nuevo. Jes\u00fas le dijo eso a Nicodemo. Y ustedes recuerdan las famosas palabras de Juan 3:3.<\/p>\n
“Jes\u00fas le contest\u00f3: \u00abEn verdad te digo que el que no…\u00bb” \u00bfEs perdonado? \u00a1No!, “\u00abel que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios\u00bb” (NBLH).<\/p>\n
Y ustedes se recuerdan del comentario de Nicodemo. \u00c9l pens\u00f3 que eso era demasiado. As\u00ed de grandioso es el cambio. Y por eso es que Pablo interpretaba el bautismo de la manera en que lo hac\u00eda. \u00c9l dijo que el bautismo por inmersi\u00f3n simbolizaba de la manera m\u00e1s apropiada cu\u00e1n grande es ese cambio. Veamos al conocido vers\u00edculo en Romanos 6:4.<\/p>\n
“Al ser bautizados, morimos y somos sepultados con \u00e9l. Pero morimos para nacer a una vida totalmente diferente. Eso mismo pas\u00f3 con Jes\u00fas, cuando Dios el Padre lo resucit\u00f3 con gran poder” (BLS).<\/p>\n
\u00bfVen ustedes por qu\u00e9 el bautismo por inmersi\u00f3n representa esto de la mejor manera? Adem\u00e1s de que ese es el significado de la palabra, bautizar. Es incluso la misma palabra que se usa en la Biblia para lavar los platos. No sirve de mucho si los platos solo se salpican un poco. Aunque nuestros hijos podr\u00edan tratar de hacer solo eso algunas veces. La palabra significa, sumergir. Y pens\u00e9 que deb\u00eda incluir aqu\u00ed c\u00f3mo es que eso fue reconocido por algunos miembros de otras iglesias, particularmente algunos eruditos de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana. \u00bfLo pueden ver, abajo, en la hoja de referencia la nota de Romanos 6:3 y 4? Antes que lo leamos, \u00bfya vieron los nombres al final de la nota? \u00bfKleist y Lilly? Lilly es un sacerdote cat\u00f3lico romano. Kleist es un monse\u00f1or jesuita. Buenos eruditos. Hermosa traducci\u00f3n al ingl\u00e9s. Esta es la nota de pie de p\u00e1gina de ellos en un Nuevo Testamento Cat\u00f3lico Romano en ingl\u00e9s.<\/p>\n
“San Pablo alude a la forma en la que el bautismo era com\u00fanmente efectuado en la iglesia primitiva, por inmersi\u00f3n”. \u00bfPor qu\u00e9? Porque, “el descenso dentro del agua sugiere el descenso del cuerpo dentro de la tumba, y el ascenso sugiere la resurrecci\u00f3n a una nueva vida”.<\/p>\n
\u00bfSe puede decir eso de una mejor manera? Es por eso que muchos cristianos a\u00fan simbolizan la novedad de esta experiencia, el principio del sanamiento, por medio del bautismo por inmersi\u00f3n. Pero claro, a ese nivel el cristiano es solamente un principiante. Pablo les llama, beb\u00e9s en la verdad, que necesitan de mucha protecci\u00f3n. Y a\u00fan a ese nivel de principiante, Dios nos trata como si nunca hubi\u00e9ramos pecado, como si siempre fuimos sus hijos leales.<\/p>\n
\u00bfSignifica eso que, puesto que \u00c9l es tan generoso, que se suponga que debemos permanecer como beb\u00e9s en la verdad? O \u00bfquiere Dios que crezcamos en perfecci\u00f3n y madurez? Como sabemos, de acuerdo al registro b\u00edblico, a Pablo le inquietaba mucho el que aunque solo pocos meses despu\u00e9s, \u00e9l notaba que los cristianos conversos permanec\u00edan como beb\u00e9s en la verdad. Cuando una persona es f\u00edsicamente retrasada, nos preocupamos, \u00bfno es cierto? Cuando una persona es mentalmente retrasada, nos preocupa a\u00fan m\u00e1s. Pero cuando una persona es espiritualmente retrasada decimos: “\u00bfNo es eso precioso? \u00bfNo es eso algo dulce? Todav\u00eda tiene la fe de un ni\u00f1o”. El m\u00e1s grave de todos los males es ser espiritualmente retrasado.<\/p>\n
\u00a1La Biblia comenta al respecto! Veamos Hebreos 5, el siguiente texto en la hoja. Del 5:12 al 6:1, en donde el ap\u00f3stol habla de los nuevos conversos unos pocos meses despu\u00e9s.<\/p>\n
“En realidad, a estas alturas ya deber\u00edais ser maestros, y sin embargo necesit\u00e1is que alguien vuelva a ense\u00f1aros las verdades m\u00e1s elementales de la palabra de Dios. Dicho de otro modo, necesit\u00e1is leche en vez de alimento s\u00f3lido. El que s\u00f3lo se alimenta de leche es inexperto en el mensaje de justicia; es como un ni\u00f1o de pecho. En cambio, el alimento s\u00f3lido es para los adultos…” o los perfectos, “para los que tienen la capacidad de distinguir entre lo bueno y lo malo, pues han ejercitado su facultad de percepci\u00f3n espiritual. Por eso, dejando a un lado las ense\u00f1anzas elementales acerca de Cristo, avancemos hacia la madurez” (BAD).<\/p>\n
Es tiempo de crecer. Y para ponerlo exactamente como lo recomend\u00f3 Pablo a los creyentes de \u00c9feso, leemos en Efesios 4:11 y del 13 al 15.<\/p>\n
“\u00c9l dio esos dones para…que seamos maduros como Cristo … As\u00ed no nos portaremos como ni\u00f1os, ni seremos como un barco a la deriva arrastrados por cualquier corriente nueva de quienes buscan enga\u00f1arnos con sus trampas… Por el contrario, maduraremos y seremos como Cristo en todo sentido, ense\u00f1ando la verdad con amor” (PDT).<\/p>\n
De hecho, como ustedes saben, Efesios dice que el prop\u00f3sito de la iglesia es ayudar a la gente a crecer en perfecci\u00f3n y madurez. Y la Biblia explica por qu\u00e9. En Daniel 12, y en Apocalipsis, las advertencias de Cristo y las de Pablo nos dicen que enfrentamos tiempos de confusi\u00f3n y enga\u00f1o tales que el mundo nunca ha visto. Si permanecemos como beb\u00e9s en la verdad, nunca sobreviviremos. Y as\u00ed Dios en su misericordia espera a que maduremos y que estemos tan firmes en la verdad como lo estuvo Job.<\/p>\n
De hecho, eso tiene un mensaje de motivaci\u00f3n tal para la iglesia, que tengo una noche entera bajo ese t\u00edtulo: “Dios espera a que sus hijos maduren,” y esa es la raz\u00f3n de su misericordiosa demora. \u00bfSe dan cuenta? no es un requerimiento arbitrario el que maduremos. Es absolutamente necesario, si es que queremos sobrevivir, el que no estemos satisfechos con ser beb\u00e9s en la verdad, sino que maduremos y seamos capaces de distinguir entre lo correcto y el error.<\/p>\n
Ahora, r\u00e1pidamente, hay otra forma de mirar a la perfecci\u00f3n: como la obediencia perfecta a la ley de Dios. Una persona perfecta es perfectamente obediente. Y eso puede sonar arbitrario, hasta que uno ve la ley de Dios desde otra perspectiva, y si se recuerdan ya lo hicimos. Que la ley no es una amenaza a nuestra libertad. Todo lo que Dios nos pide es amor. Pero, \u00bfqu\u00e9 significa amar? Veamos el siguiente pasaje en 1 Corintios 13:4 y 5, tan conocido.<\/p>\n
“El amor es paciente, es bondadoso. El amor no es envidioso ni jactancioso, ni orgulloso. No se comporta con rudeza, no es ego\u00edsta, no se enoja f\u00e1cilmente, no guarda rencor” (BAD).<\/p>\n
\u00bfNo es acaso esa la descripci\u00f3n de una persona madura? \u00bfSe dan cuenta? Obedecer en verdad los mandamientos de Dios es simplemente ser maduro, actuar como una persona madura. Ser una persona segura y agradable con mis vecinos.<\/p>\n
La pregunta que resta es, \u00bfc\u00f3mo puede uno madurar de esa manera? \u00bfC\u00f3mo llega uno a ser perfecto y maduro? Ahora bien, ustedes recuerdan los vers\u00edculos anteriores, que somos salvados y sanados por la fe. Y fe, como lo hemos discutido tantas veces en estas conversaciones, fe significa confianza, significa amor, significa admiraci\u00f3n. Y todo eso significa disposici\u00f3n a escuchar.<\/p>\n
Y es una ley en este ordenado universo, tal como Dios lo ha dise\u00f1ado, que inevitablemente nos convertimos como en la persona que admiramos y adoramos. Sabemos eso por experiencia. Tambi\u00e9n vemos esto corroborado y confirmado en muchas otras partes de las Escrituras. Veamos 2 Corintios 3:18, la siguiente cita en la hoja.<\/p>\n
“No tenemos el rostro cubierto y reflejamos la gloria del Se\u00f1or como espejos claros. Y el Esp\u00edritu del Se\u00f1or nos va transformando y cada vez nos vamos pareciendo m\u00e1s a \u00e9l” (NT BAD 1979).<\/p>\n
As\u00ed es como trabaja el Esp\u00edritu. \u00c9l nos trae la verdad. Nos trae la imagen de Dios. Nos trae todas las pruebas de las Escrituras. Vemos esa imagen. Nos gusta los que vemos y somos cambiados. Ahora bien, esto tambi\u00e9n funciona en la direcci\u00f3n opuesta. Veamos lo que dice Salmo 115:8 sobre aquellos que adoran \u00eddolos.<\/p>\n
“Se volver\u00e1n como ellos…” como los \u00eddolos, ” los que los hacen, y todos los que en ellos conf\u00edan” (LBLA).<\/p>\n
Es inevitable, nos volvemos semejantes a la persona o el objeto que adoramos y admiramos. Si consideramos a Dios como arbitrario, exigente, vengativo, no perdonador y severo, nosotros tambi\u00e9n nos volveremos as\u00ed. Y la historia prueba la veracidad de esa declaraci\u00f3n, \u00bfno es cierto? Piensen en la crueldad de tanta gente que ha dicho que adora a Dios, pero que teniendo la imagen de Dios que el diablo difundi\u00f3 ha sido incre\u00edblemente cruel al tratar a los dem\u00e1s. Incluso Pablo era as\u00ed antes del camino a Damasco. Pero si vemos a Dios como \u00c9l es en realidad y tal como su Hijo demostr\u00f3 que es y todo el testimonio de las Escrituras y si nos gusta lo que vemos y admiramos lo que vemos y hasta adoramos a Aquel que vemos, entonces es una ley que nos volveremos semejantes a \u00c9l. Cu\u00e1n absolutamente esencial es entonces tener la verdadera representaci\u00f3n de nuestro Dios. El riesgo de tener una falsa idea de \u00c9l, es que si la preferimos, nos haremos semejantes a ella.<\/p>\n
Pero claro, el problema en este asunto de la perfecci\u00f3n, es que tendemos a hablar demasiado acerca de la perfecci\u00f3n y no lo suficiente acerca de Dios. Tendemos a preocuparnos de nuestro desempe\u00f1o en vez de preocuparnos de la verdad acerca de Dios, misma que es siempre buenas noticias. Y Pablo admite que ese fue su error antes de su experiencia en el camino a Damasco. Pero vean lo que le pas\u00f3 cuando cambi\u00f3 la imagen que ten\u00eda de Dios haciendo que su preocupaci\u00f3n total fuera por la verdad, por Cristo, en por qu\u00e9 ten\u00eda que morir Jes\u00fas y en lo que eso dice acerca del Padre. Y vean lo que eso hizo con Pablo a partir de Damasco en adelante, cuando su atenci\u00f3n cambi\u00f3 de su desempe\u00f1o hacia las buenas nuevas acerca de Dios. Vean c\u00f3mo manej\u00f3 los problemas en la ciudad de Corinto con una gracia y habilidad incre\u00edbles. Cuando ya hab\u00eda terminado escribi\u00f3 1 Corintios 11:1.<\/p>\n
“Sed, pues, imitadores m\u00edos, as\u00ed como yo lo soy de Cristo” (Torres Amat).<\/p>\n
\u00c9l sab\u00eda c\u00f3mo es que eso funciona. Es una ley. Que nos hacemos semejantes a aquello que adoramos y admiramos. Cu\u00e1n triste es que la oferta de Dios de sanidad perfecta, deba ser para muchas personas un requisito prohibitivo y gravoso y hasta causa de tanta ansiedad y temor. Hasta motivo, algunas veces, de odiosa cr\u00edtica y debate. Y como nuestro Padre y m\u00e9dico, Dios nos ha ofrecido sanarnos enteramente y sanar completamente todo el da\u00f1o hecho.
\nNuestra parte no es sanarnos a nosotros mismos. Nuestra parte es cooperar. As\u00ed como Jes\u00fas le dijo al paral\u00edtico en el estanque: “\u00bfQuieres ser sano? \u00bfQuieres ser hecho completo?” \u00bfSe dan cuenta?<\/p>\n
La perfecci\u00f3n es una generosa oferta, \u00a1no es una orden! \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda ser posible que rechaz\u00e1ramos una oferta tal?<\/p>\n
PREGUNTAS Y RESPUESTAS<\/strong> (LV): Mientras usted hablaba sobre la perfecci\u00f3n, pod\u00eda escuchar el \u00e9nfasis en el generoso regalo de Dios. Su gran deseo de sanarnos y de que estemos bien. Hace que uno se pregunte, qui\u00e9n podr\u00eda querer ser imperfecto o seguir enfermo cuando hay tanta sanidad disponible. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 cree usted qu\u00e9 ha habido tanto debate? Y usted dec\u00eda que, en algunos c\u00edrculos, ha sido un verdadero tema de debate.<\/p>\n (GM): Hasta se han escrito libros enteros acerca de ello.<\/p>\n (LV): \u00bfPor qu\u00e9 cree que un tema tan hermoso puede convertirse en uno de tanta disputa?<\/p>\n (GM): Supongo que hay muchas razones. Se me ocurren algunas. Una es que la gente que reclama ser perfecta puede ser bastante inaguantable. Eso le ha dado a la perfecci\u00f3n un mal nombre. La gente que dice ser perfecta y santa, yo creo, le ha dado a esta oferta un nombre muy malo. Pero hay otra raz\u00f3n, la que pudiera llevarnos a simpatizar con aquellos a quienes les parece que es un tema prohibitivo. La perfecci\u00f3n parece involucrar nuestra conducta. Y eso suena a obras, en que tenemos que hacer algo. Y ellos est\u00e1n tan preocupados en hacer que la salvaci\u00f3n sea por fe, que no pueden hacer que esto encaje all\u00ed.<\/p>\n (LV): Bueno, quer\u00eda preguntarle acerca de eso, porque usted ha mencionado el involucrarse en cooperaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo mantiene alejada la herej\u00eda, o la tendencia a pensar en t\u00e9rminos de nuestro desempe\u00f1o? \u00bfEn concentrarnos en qu\u00e9 tan bien lo est\u00e1 haciendo, y en evaluarlo y ese tipo de cosas?<\/p>\n (GM): Creo que eso nos lleva de vuelta a lo que hemos discutido antes. \u00bfQu\u00e9 fue lo que sali\u00f3 mal, y qu\u00e9 se necesita para corregir las cosas, y qu\u00e9 significa que Dios har\u00e1 todas las cosas rectas otra vez? Si nuestro problema es legal, nuestra preocupaci\u00f3n principal es, de alguna manera, hacer que las cosas est\u00e9n legalmente correctas. Lo que significar\u00eda quiz\u00e1s, agradar al Padre y persuadirlo de que no nos castigue o destruya, entonces si estoy tratando de ser perfecto para quitarle la ira y mejorar mi situaci\u00f3n legal, entonces eso es salvaci\u00f3n por obras.<\/p>\n Pero en el modelo de sanidad, la mayor\u00eda de nosotros hemos tenido momentos cuando no hemos estado bien y hemos tenido que ir al m\u00e9dico. Y hemos escuchado al m\u00e9dico decir: “\u00bfHar\u00eda usted lo siguiente?” Y lo m\u00e1s l\u00f3gico en el mundo es ir a casa y hacerlo. Y no siento que estoy siendo un legalista. A m\u00ed me parece que si usted de veras conf\u00eda en su m\u00e9dico, usted estar\u00e1 dispuesto a hacer muchas cosas. Creo en verdad, que aquel que est\u00e1 disfrutando de salvaci\u00f3n y de la justificaci\u00f3n por la fe, podr\u00eda incluso trabajar m\u00e1s duro que un legalista. La \u00fanica diferencia es que sus obras est\u00e1n totalmente en armon\u00eda con el m\u00e9dico divino. \u00c9l no est\u00e1 tratando de complacer al m\u00e9dico, ni est\u00e1 tratando de mejorar su situaci\u00f3n legal ante el doctor. Sino que est\u00e1 tratando de hacer lo que es mejor para su propio bien. El misericordioso m\u00e9dico est\u00e1 diciendo: “Haga lo siguiente, le dar\u00e1 buenos resultados”. Y me voy a casa y trabajo duro para seguir el r\u00e9gimen que me da.<\/p>\n (LV): As\u00ed que en verdad la raz\u00f3n de la motivaci\u00f3n es la que hace toda la diferencia.<\/p>\n (GM): Bastante, y el modelo, que usted tenga, \u00bfse da cuenta? El modelo legal ha lanzado una lamentable sombra sobre todo el asunto de la salvaci\u00f3n como sanidad y de la perfecci\u00f3n como la sanidad total del da\u00f1o hecho.<\/p>\n (LV): El estar preocupado con la perfecci\u00f3n algunas veces ha conducido a una persona a evaluar a otra para ver qu\u00e9 tan bien les est\u00e1 yendo al respecto.<\/p>\n (GM): Oh, creo que esa es otra cosa que le ha dado a la perfecci\u00f3n una mala imagen. Algo as\u00ed como, tengo mi plan bien detallado y cada vez me acerco m\u00e1s y m\u00e1s. Pero me doy cuenta que usted se est\u00e1 alejando del plan. \u00bfQui\u00e9n es el que por sobre todo no quiere que comprendamos las buenas nuevas de que a Dios le gustar\u00eda sanar por completo el da\u00f1o que se ha hecho? As\u00ed que \u00bfqui\u00e9n cree usted es el que nos ha confundido acerca de esto? Una cosa confunde a una persona y otra confunde a otra persona. El diablo tiene muchas versiones de perfecci\u00f3n, mismas que son una corrupci\u00f3n de la verdad y que no son buenas noticias.<\/p>\n (LV): Pero yo creo que mucha discusi\u00f3n sincera sobre el tema y de preocupaci\u00f3n con el mismo se ha centrado en una pregunta que aparece vez tras vez: \u00bfSignifica la perfecci\u00f3n el que uno nunca m\u00e1s va a cometer errores? Y el individuo espera que llegue el d\u00eda en que no cometer\u00e1 m\u00e1s errores, y uno piensa: “Bueno si tan solo pudiera ser perfecto, ya no cometer\u00eda m\u00e1s errores”.<\/p>\n (GM): Y tenemos que volver al momento en que hablamos del significado de pecado. Pecar no es cometer errores. El pecado es rebeld\u00eda. El pecado es una necia falta de disposici\u00f3n a escuchar. El pecado es enga\u00f1ar. Pecado es romper con la confianza. Me imagino el mundo venidero, en el que puedo estar sembrando en mi huerta y siembro un \u00e1rbol de granadas muy cerca, y empieza a crecer y se hace muy grande en la f\u00e9rtil tierra que hay all\u00ed. Y el Se\u00f1or se acerca y me dice: “Veo que lo sembraste muy cerca, \u00bfno es cierto?” -S\u00ed, le respondo, -\u00bfpor qu\u00e9 no me detuviste? -“\u00a1Oh, no!”, me dir\u00eda \u00c9l. -“Ahora ya sabes, los granados crecen muy grandes aqu\u00ed. Si\u00e9mbralos un poco m\u00e1s lejos”. Entonces me pongo a trasplantarlo.<\/p>\n (LV): Usted hace una distinci\u00f3n entre pecado y error.<\/p>\n (GM): S\u00ed. No existe pecado en cometer un error como ese. No lo hay, a menos que tenga un esp\u00edritu de rebeld\u00eda dentro de m\u00ed, una necia falta de disposici\u00f3n a aceptar el consejo. Lo que significar\u00eda que soy un riesgo como para andar suelto por all\u00ed.<\/p>\n (LV): Pero, \u00bfpuede una persona perfecta pecar? \u00bfNo solamente cometer errores, sino pecar de verdad?<\/p>\n (GM): \u00bfPuede una persona perfecta pecar alguna vez? Vean a Lucifer, lo m\u00e1s perfecto de toda la creaci\u00f3n de Dios, y a\u00fan as\u00ed era libre. Y ejerci\u00f3 su libertad en rebelarse. Pienso en Ad\u00e1n y Eva. Ellos eran perfectos y se rebelaron. Entonces aunque Dios sana todo el da\u00f1o que ha sido hecho, no quita nuestra libertad y seguiremos siendo libres en el mundo venidero.<\/p>\n (LV): Pero usted se refiri\u00f3 a Job. Y si me recuerdo correctamente, Dios llam\u00f3 a Job “var\u00f3n perfecto”. Se refiri\u00f3 a Job como perfecto. Y cuando uno llega al final del libro, all\u00ed dice que Job se arrepinti\u00f3.<\/p>\n (GM): En polvo y cenizas.<\/p>\n (LV): S\u00ed. \u00bfDe qu\u00e9 ten\u00eda \u00e9l que arrepentirse? \u00bfQu\u00e9 significa el arrepentimiento cuando Dios hab\u00eda dicho: “He aqu\u00ed un var\u00f3n perfecto?” Dios le dijo eso a Lucifer, es decir a Satan\u00e1s: “\u00bfHas considerado a mi siervo Job, var\u00f3n bueno y perfecto?”<\/p>\n (GM): As\u00ed es. Ante la audiencia del universo que observa: “Este es un hombre perfecto”. Y el hombre perfecto dice: “Me arrepiento”. Bueno, he notado que estamos m\u00e1s inclinados a se\u00f1alar su arrepentimiento que a aceptar las palabras de Dios de que \u00e9l es perfecto. Necesitamos leer de nuevo todo el libro esta noche. Pero entiendo que es bajo la presi\u00f3n de los malos consejos de sus amigos que Job finalmente lleg\u00f3 al punto de decir: “Dios, lo siento, he estado hablando sobre cosas que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de mi comprensi\u00f3n”. Y Dios intervino inmediatamente y le dijo: “\u00a1No te des por vencido Job, has estado espl\u00e9ndido! Has dicho la verdad acerca de m\u00ed. No dejes que estos tres te\u00f3logos te desanimen. De hecho, ora por ellos, ellos necesitan mucha ayuda para llegar a conocerme como t\u00fa me conoces” (Job 42:7,8). As\u00ed es que de veras necesitamos tomar el libro como un todo. Dios dijo que Job era perfecto. Job en su humildad dijo: “Dios, he hablado mucho y lo dije con todo mi coraz\u00f3n. Si en lo m\u00e1s m\u00ednimo he parecido irreverente, me arrepiento”. Y Dios le dijo: “Un hombre cubierto de ampollas y que ha perdido a toda su familia, \u00a1Oh, puedo entender el por qu\u00e9 clam\u00e1ste as\u00ed! No me insultaste con eso, me has honrado con tu confianza”. De lo que a prop\u00f3sito, hablaremos la pr\u00f3xima semana en el tema “Hablando con Dios como con un amigo”. Job es un maravilloso ejemplo de cu\u00e1n libremente podemos hablar con Dios y a\u00fan as\u00ed ser reverentes.<\/p>\n (LV): Regresemos por un momento al tema de la perfecci\u00f3n como la sanidad del da\u00f1o hecho. \u00bfIncluye eso la restauraci\u00f3n f\u00edsica y mental? Y estoy recordando una de las preguntas que hemos recibido por alg\u00fan tiempo aqu\u00ed: “Pastor Maxwell, \u00bfpodr\u00eda usted decirme por qu\u00e9 la gente del Antiguo Testamento viv\u00eda m\u00e1s que la gente de nuestros d\u00edas? \u00bfQu\u00e9 cosa era la que les permit\u00eda vivir tanto? \u00bfTiene algo que ver con eso la comida?” Y yo creo que eso encaja muy bien ahora que estamos hablando de la sanidad del da\u00f1o que ha sido hecho.<\/p>\n (GM): Encaja muy bien, s\u00ed, y con gusto vamos de vuelta para leer sobre Matusal\u00e9n, de cu\u00e1nto vivi\u00f3 y todo eso. Hasta el diluvio todos viv\u00edan mucho tiempo. A menos que fueran asesinados o trasladados, como Enoc. Y todav\u00eda recuerdo la primera vez que hice el viaje a trav\u00e9s de los sesenta y seis libros de la Biblia. Ya olvid\u00e9 que versi\u00f3n us\u00e9 esa vez, creo que fue la versi\u00f3n en ingl\u00e9s American Standard de 1901. Anot\u00e9 en el margen como disminu\u00edan los a\u00f1os de los patriarcas despu\u00e9s del diluvio. \u00a1Es impresionante! Se les agot\u00f3 la vida, \u00bfno es cierto? de casi mil a\u00f1os a un poco de m\u00e1s de cien. F\u00edsicamente hemos perdido much\u00edsimo. Somos como pigmeos comparados con Ad\u00e1n y Eva.<\/p>\n Afortunadamente todos hemos deca\u00eddo casi al mismo tiempo, por lo que parecemos respetables ante los dem\u00e1s. Pero si Ad\u00e1n y Eva entraran a este cuarto nos avergonzar\u00edan, \u00bfno es cierto? Necesitamos sanidad f\u00edsica y tambi\u00e9n necesitamos sanidad mental. Pero en esta vida, aunque debemos hacer lo mejor con lo poco que tenemos, todos nos estamos envejeciendo. Yo ya lo siento. Estamos envejeciendo. Y no ser\u00e1 sino hasta que la tierra sea hecha de nuevo que todo ser\u00e1 restaurado. As\u00ed que algunos dicen: “Bueno, si no puedo ser perfecto f\u00edsica y mentalmente en esta vida, creo que no puedo ser perfecto en ninguna otra manera”. No, la perfecci\u00f3n espiritual, la perfecci\u00f3n de car\u00e1cter nos ha sido ofrecida. Eso es lo maravilloso de esto. Entonces Dios puede decirnos como le dijo a Job: “Puedo confiar en t\u00ed aun a trav\u00e9s del tiempo de angustia y no me fallar\u00e1s”. Eso es ser maduro. Y ese es el verdadero significado de perfecci\u00f3n. No es algo trivial. En verdad significa simplemente madurar. Es antinatural el no madurar.<\/p>\n (LV): Entonces la pregunta que surge al respecto es: \u00bfTiene uno que ser perfecto en todos los sentidos para poder ser salvo?<\/p>\n (GM): Ciertamente en lo que respecta a nuestra disposici\u00f3n a escuchar, la que empieza cuando uno se convierte, como solemos decir. Y es que la conversi\u00f3n es simplemente cambiar la ruta que uno lleva. Si yo era neciamente renuente a escuchar, ahora soy reverente y humildemente dispuesto a escuchar. Nadie puede hacer eso si no tiene un coraz\u00f3n nuevo y un esp\u00edritu recto. Y yo dir\u00eda que la maravillosa obra del Esp\u00edritu Santo que nos convence de la verdad y nos lleva a decir con libertad: yo quiero dar vuelta atr\u00e1s, yo dir\u00eda que esa obra es obra de Dios. Y ser\u00e1 hecha a la perfecci\u00f3n, aunque yo sea un perfecto beb\u00e9. Eso es todo.<\/p>\n (LV): Pero ahora usted nos ha alejado, con mucha delicadeza, de estar concentrados en nuestro desempe\u00f1o, en detenernos a revisar y decir: “bueno, estoy haciendo todo muy bien hoy”. Ese tipo de \u00e9nfasis en el individuo.<\/p>\n (GM): Es solo que si estoy haciendo trampa en mi disposici\u00f3n a escuchar, entonces todav\u00eda hay algo gravemente mal.<\/p>\n (LV): Bien, he extra\u00f1ado algunas palabras en su presentaci\u00f3n de esta noche que frecuentemente he escuchado asociadas con este tema, como una forma de solucionar las dudas creadas por la declaraci\u00f3n de Jes\u00fas en el Serm\u00f3n del Monte: “Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos es perfecto”. (Mateo 5:48) Palabras tales como: “imputado”, “la justicia de Cristo imputada”, o “cubri\u00e9ndonos con la justicia de Cristo”, como algo que se nos puso encima y que hace que entonces Dios diga: “Eres perfecto”. Como que quiz\u00e1s Dios no comprendiera qu\u00e9 es lo que hay abajo. \u00bfPor qu\u00e9 no us\u00f3 ese tipo de frases?<\/p>\n (GM): Tenemos que conocerlas y utilizarlas en el momento correcto. Pero en verdad esas palabras pertenecen al modelo legal, “al modelo de emergencia”, en el que la justicia de Cristo es contada como nuestra, para que nuestra cuenta se vea bien durante el juicio y todo eso. Y eso se atribuye frecuentemente al vers\u00edculo: “Abraham crey\u00f3 en Dios y le fue contado, imputado, como justicia”. La palabra griega en ese caso quiere decir en realidad: “considerado, reconocido”.<\/p>\n En el modelo de la confianza que sana, yo traducir\u00eda el verso as\u00ed: “Abraham crey\u00f3 en Dios, y Dios dijo: \u00ab\u00a1Muy bien! Eso es lo que quiero. Si conf\u00edas en m\u00ed, todo estar\u00e1 bien\u00bb”. Todo lo que Dios nos ha pedido alguna vez es confianza. Y \u00e9l confi\u00f3 en Dios lo suficiente como para llegar a ser amigo m\u00e1s firme. Y Abraham madur\u00f3 en verdad y no tuvo miedo de Dios, aunque era reverente. Vean la relaci\u00f3n que hab\u00eda entre ellos, ese es el ideal. Y uno no tiene que explicar eso en t\u00e9rminos legales, para nada.<\/p>\n Es lo mismo con “cubierto”. Piense en todo lo que hemos hecho con la palabra “cubierto” para sugerir que yo como pecador (y todos somos pecadores) estoy de pie delante la presencia del Padre y que \u00c9l estar\u00e1 muy enojado y destructivo conmigo si no estoy cubierto. As\u00ed que estoy cubierto con algo, y afortunadamente Dios no tiene una visi\u00f3n 20\/20 y no sabe la verdad. Yo s\u00e9 lo que hay adentro. El Se\u00f1or sabe lo que hay adentro. Mi \u00e1ngel guardi\u00e1n sabe lo que hay adentro. Y el diablo les est\u00e1 recordando, como el acusador de los hermanos, qu\u00e9 es lo que hay adentro. Pero el Padre me ve y soy perfecto.<\/p>\n \u00a1\u00c9l lo sabe muy bien! Dios sabe exactamente c\u00f3mo es que soy yo. Creo que eso significa que… que en el modelo legal usted puede tener un mensaje tranquilizador de emergencia para aquellas personas que tienen miedo de Dios. No se preocupen, Dios no puede ver como son ustedes en realidad. Esas son ideas, expresiones propias del modelo de emergencia.<\/p>\n En el modelo de la confianza que sana, Dios me ve a m\u00ed y sabe exactamente c\u00f3mo soy, sin embargo me trata como si yo hubiera sido tan leal como su propio Hijo.<\/p>\n Me trata como si yo hubiera vivido tan rectamente como Cristo. Yo s\u00e9 que no es as\u00ed, y \u00c9l tambi\u00e9n lo sabe. Pero as\u00ed de generoso es \u00c9l. Y esto es cierto. Y esto es mucho m\u00e1s maravilloso que lo otro. As\u00ed que podemos usar esas frases, pero cuando lo hacemos, si la audiencia est\u00e1 lista debemos explicar all\u00ed el modelo de la sanidad. Esos t\u00e9rminos tienen su lugar, pero como usted dijo una vez creo yo, es una estaci\u00f3n en el medio de la ruta principal.<\/p>\n (LV): Una estaci\u00f3n en el medio de la ruta principal.<\/p>\n (GM): S\u00ed.<\/p>\n (LV): Al principio de su presentaci\u00f3n usted hablaba de que no era suficiente el ser perdonado. Pero si fui perdonado, si s\u00e9 que de cada pecado Dios ha dicho: “Est\u00e1s perdonado”, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s necesito para ser salvo?<\/p>\n (GM): Pero el solo decir que una persona ha sido perdonada no sana el da\u00f1o que fue hecho. El simple perd\u00f3n para Idi Am\u00edn no lo har\u00e1, a menos que \u00e9l haya sido cambiado, no lo har\u00e1 un vecino m\u00e1s deseable en el mundo venidero. Ahora bien, si Manas\u00e9s pudo ser cambiado, entonces tambi\u00e9n puede serlo Idi Am\u00edn, as\u00ed que dejemos lugar para \u00e9l all\u00ed. Pero si me lo encuentro en el Reino, yo no querr\u00e9 saber si fue o no fue perdonado. Lo que voy a querer saber es si se puede vivir seguro a la vecindad de \u00e9l. Y como dec\u00edamos con Isa\u00edas, cuando se encuentre con Manas\u00e9s en el Reino, \u00e9l no va a querer saber si Manas\u00e9s ha sido perdonado. \u00c9l quiere saber si se puede confiar en Manas\u00e9s aunque tenga una afilada sierra en sus manos. Porque este lo cort\u00f3 a \u00e9l en dos adentro de un tronco vac\u00edo. As\u00ed es que el perd\u00f3n no es suficiente.<\/p>\n Pero a\u00fan hay m\u00e1s acerca de esto. Porque solamente el que Dios diga: “Te perdono”, no significa que yo haya sido cambiado de ninguna manera. Porque recuerden que estando en la cruz Jes\u00fas le dijo a la gente que lo rechaz\u00f3 y lo tortur\u00f3: “Los perdono, los perdono”. Ellos ni siquiera quer\u00edan ser perdonados. Y usted puede pensar en otras ocasiones en las que Dios ofrece perd\u00f3n, pero nosotros no lo recibimos. Yo dir\u00eda que a menos que nosotros respondamos al perd\u00f3n y que la bondad de Dios nos gu\u00ede al arrepentimiento y a la confianza, que el perd\u00f3n no nos sirve de nada.<\/p>\n (LV): Entonces la oraci\u00f3n de Jes\u00fas por aquellos que le crucificaban representaba el coraz\u00f3n de Dios…<\/p>\n (GM): As\u00ed es.<\/p>\n (LV): …qu\u00e9 era lo que \u00c9l sent\u00eda en realidad por ellos en ese momento.<\/p>\n (GM): Con perd\u00f3n.<\/p>\n (LV): Pero no tendr\u00eda ning\u00fan significado para ellos si ellos no estuvieran abiertos para recibirlo.<\/p>\n (GM): Correcto. A menos que respondamos.<\/p>\n (LV): Quiero hacerle la misma pregunta, pero de una manera diferente: \u00bfNo es suficiente el ser justificado? \u00bfTengo tambi\u00e9n que ser santificado? \u00bfEst\u00e1 usted diciendo aqu\u00ed que el modelo de la confianza que sana desaf\u00eda en realidad ese tipo de separaci\u00f3n y ese tipo de forma de pensar?<\/p>\n (GM): As\u00ed mismo en realidad. Claro que esas dos palabras no aparecen en la Biblia. Esas son palabras derivadas del lat\u00edn. No quiero hacerlas de menos, pero la palabra griega para justificaci\u00f3n puede ser traducida m\u00e1s literalmente como: “enderezar”, “poner derecho”. As\u00ed que si una persona ha sido en verdad puesta en derecho con Dios y ahora ama a Dios y conf\u00eda en \u00c9l y est\u00e1 dispuesto a escuchar, \u00bfno cree usted que ahora dir\u00e1: -“Qu\u00e9 m\u00e1s quieres que hagas Se\u00f1or”? -“Deseo sanarte si deseas cooperar”.<\/p>\n -“\u00a1Claro que s\u00ed! Solamente dime y te seguir\u00e9”. No hay forma de ser justificado sin que siga la santificaci\u00f3n. Si usted no est\u00e1 dispuesto a ser mantenido recto, es obvio que usted no ha sido enderezado. As\u00ed es que el ser enderezado y el ser mantenido recto son parte del mismo paquete. Se pertenecen entre s\u00ed.<\/p>\n (LV): Pero estoy un poco preocupado, por ejemplo, en una de las preguntas que llegaron al inicio de nuestra serie dice: “Usted ha complicado todo esto. Hay mucho en que pensar, justificaci\u00f3n, santificaci\u00f3n y todo eso. Si lo que cuenta en realidad es sencillamente confiar en Dios, \u00bfpor qu\u00e9 no es suficiente decir: Voy a tener la fe de un ni\u00f1o peque\u00f1o? Solamente voy a confiar en Dios y no me voy a molestar con el resto”.<\/p>\n (GM): Pero no desestime la fe de un peque\u00f1o ni\u00f1o. La fe de un peque\u00f1o ni\u00f1o implica que \u00e9l est\u00e1 realmente dispuesto a escuchar. As\u00ed que si realmente tenemos la fe de un peque\u00f1o ni\u00f1o, estaremos dispuestos a escuchar y a confiar, lo que a prop\u00f3sito es la raz\u00f3n por la que los peque\u00f1os necesitan protecci\u00f3n, porque est\u00e1n demasiado dispuestos a confiar en cualquiera. As\u00ed que \u00e9l necesita protecci\u00f3n. Pero vi\u00e9ndolo del lado bueno, la fe de un peque\u00f1o es maravillosa. \u00bfPor qu\u00e9? Tengo a todos mis nietos en casa conmigo, est\u00e1n de visita.<\/p>\n (LV): \u00bfHoy?<\/p>\n (GM): Hoy mismo. Todos est\u00e1n en mi casa. Me encanta.<\/p>\n (LV): Eso es tener la casa llena.<\/p>\n (GM): Y se van a sentar y van a escuchar y a creer en todo lo que el abuelo dice. Podr\u00eda darles gato por liebre, sabe. Pero no lo har\u00eda. Pero tenerlos all\u00ed sentados, mir\u00e1ndome y espaciarse con cada palabra es hermoso. Me encanta. Bueno, si tuvi\u00e9ramos la fe de un peque\u00f1o ni\u00f1o estar\u00edamos all\u00ed sentados escuchando a Dios y diciendo: “Cu\u00e9ntame, cu\u00e9ntame m\u00e1s, cu\u00e9ntame m\u00e1s”. Vea, no hay manera de tener la fe de un peque\u00f1uelo sin seguirle por donde \u00c9l va y la santificaci\u00f3n vendr\u00eda a\u00f1adida y ser\u00edamos sanados. No hay manera de evitarlo.<\/p>\n (LV): Seg\u00fan recuerdo a los peque\u00f1os de nuestra casa, ellos confiaban, pero tambi\u00e9n les encantaba preguntar por qu\u00e9.<\/p>\n (GM): Ah, eso es parte de la fe de un ni\u00f1o.<\/p>\n (LV): Est\u00e1n ansiosos de crecer.<\/p>\n (GM): S\u00ed, eso me encanta.<\/p>\n (LV): En nuestra hoja de referencias b\u00edblicas tenemos esta interesante referencia del bautismo. Y esa nota de pie de p\u00e1gina a la que usted hac\u00eda referencia. Y quiero que comente un poco sobre el por qu\u00e9. \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 con el bautismo que se cambi\u00f3 la forma de bautizar, a rociar, seg\u00fan usted mencionaba, a derramar agua, a una variedad de formas?<\/p>\n (GM): Bueno, puesto que cit\u00e9 una traducci\u00f3n cat\u00f3lica romana, que es una de las mejores notas que uno puede encontrar. Perm\u00edtame citar otra traducci\u00f3n cat\u00f3lica romana para la explicaci\u00f3n. Dice as\u00ed: “Admitimos que el m\u00e9todo cristiano primitivo fue la inmersi\u00f3n. Sin embargo, basados en la autoridad de la iglesia y por conveniencia, fue cambiado”. Eso est\u00e1 en otra versi\u00f3n cat\u00f3lica. Nuestros amigos comprender\u00e1n que solamente estoy citando ambas notas de pie de p\u00e1gina. Lo triste de esto es, que ese cambio de rociar a derramar agua encima tambi\u00e9n conllev\u00f3 un cambio en el significado. Y es por eso que tal vez se roc\u00eda y se derrama agua sobre los peque\u00f1os beb\u00e9s que no comprenden que eso representa la sepultura del viejo hombre y el resurgimiento a una nueva vida. Y de esa manera, el cambio en el m\u00e9todo ha tra\u00eddo consigo un cambio en el significado, y nosotros somos los perdemos. Debiera ser una ocasi\u00f3n memorable cuando yo diga: “Sepulto al viejo hombre, al hombre que yo era. Quiero empezar todo una vez m\u00e1s”.<\/p>\n (LV): Entonces ese simbolismo tan rico encaja muy bien con el tema de esta noche, \u00bfno es cierto?<\/p>\n (GM): Esa es la idea. S\u00ed, claro que s\u00ed.<\/p>\n (LV): Usted ha hablado de Jes\u00fas como nuestro ejemplo en esta serie de conversaciones acerca de Dios. Hemos recibido muchas preguntas sugiriendo que quiz\u00e1s \u00c9l tuvo ventaja sobre nosotros. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos considerarlo nuestro ejemplo si tuvo tales ventajas? Perm\u00edtame hacer referencia a algunas de ellas. “Cuando Cristo vino al mundo y tom\u00f3 nuestra humanidad, \u00bftom\u00f3 \u00c9l sobre s\u00ed nuestra carne de pecado en esencia o vicariamente? La pregunta sobre Jes\u00fas y su humanidad, c\u00f3mo era su humanidad, creo yo, encaja bien aqu\u00ed de una manera muy importante. \u00bfPodr\u00eda comentar brevemente al respecto?<\/p>\n (GM): Bueno, voy a citar a Pablo para eso. \u00c9l dijo: “Cristo vino en semejanza de carne de pecado para enfrentar al pecado”. Creo realmente, que lo que est\u00e1 detr\u00e1s de todo esto es: \u00bfPodemos realmente ver a Jes\u00fas como el ejemplo de perfecci\u00f3n que debi\u00e9ramos tener?<\/p>\n (LV): S\u00ed, creo que es correcto.<\/p>\n (GM): Pero, \u00bfera \u00c9l exactamente como nosotros? Hay algunas diferencias muy interesantes. \u00c9l naci\u00f3 del Esp\u00edritu Santo. Y yo puedo tener sesenta y cinco antes de ser nacido del Esp\u00edritu Santo. As\u00ed que cuando yo vuelvo a nacer ya tengo sesenta y cinco a\u00f1os de malos h\u00e1bitos contra los que tengo que luchar por el resto de mi vida. Jes\u00fas nunca adquiri\u00f3 un mal h\u00e1bito. La \u00fanica manera en la que usted puede llegar a tener un mal h\u00e1bito es haciendo algo malo. Lo que \u00c9l nunca hizo. Y usted puede entonces decir: “Bueno, entonces \u00c9l no es un ejemplo para m\u00ed”. \u00bfCu\u00e1n bajo queremos que \u00c9l llegue? \u00bfQueremos verlo tirado en las calles como un borracho para que pueda ser nuestro ejemplo de c\u00f3mo salir de eso? Yo no quiero que Jes\u00fas sea m\u00e1s y m\u00e1s como yo. Yo quiero ser m\u00e1s y m\u00e1s como \u00c9l. As\u00ed es que \u00c9l vino en forma humana, en semejanza de carne de pecado y sin utilizar ning\u00fan poder que no est\u00e9 disponible para nosotros. Y as\u00ed mostr\u00f3 que aun los ni\u00f1os peque\u00f1os pueden ser buenos. Y usted puede crecer siendo bueno as\u00ed. Y si usted dice: “Bueno, yo tengo malos h\u00e1bitos”. “Mira”, le dice \u00c9l, “Yo soy tu m\u00e9dico, yo entiendo, y ser\u00e9 muy paciente.<\/p>\n Y te garantizo que te voy a ayudar a dejar todas esas cosas. Solamente conf\u00eda en m\u00ed”.<\/p>\n \u00bfAs\u00ed que, qu\u00e9 m\u00e1s cosas queremos que \u00c9l haga, de las que hizo? \u00c9l es suficiente ejemplo como para mostrarnos c\u00f3mo pudimos haber vivido. Y bueno, no vivimos as\u00ed. \u00bfY ahora, qu\u00e9 va a hacer con nosotros?<\/p>\n Bien, \u00c9l es el m\u00e9dico, y \u00c9l sabe exactamente lo que es pasar por lo que nosotros pasamos. As\u00ed que usted puede contar con que \u00c9l va a ser paciente. Usted dir\u00e1: “Bueno, yo creo que eso quiere decir que el Padre no es tan paciente como \u00c9l”. No, Jes\u00fas vino a mostrarnos cu\u00e1n pacientes son el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo. Yo creo que a veces nos metemos en problemas cuando hacemos las preguntas equivocadas acerca de lo que \u00c9l vino a decirnos, de lo que vino a mostrarnos.<\/p>\n (LV): Pasemos r\u00e1pidamente a otra pregunta m\u00e1s que lleg\u00f3: \u00bfEs la sanidad, la sanidad de nuestros cuerpos, la sanidad de la que hemos hablado esta noche, dependiente de nuestra perfecta obediencia a las ense\u00f1anzas de Cristo? O no deja a veces, la misericordia de Cristo, a un lado incluso las dudas de aquellos que cuestionan su divina autoridad?<\/p>\n (GM): Ah, eso es verdad. Supongo que se refiere a cuando Jes\u00fas iba por todas partes sanando a todos. Fue por las aldeas y no dej\u00f3 a nadie enfermo. San\u00f3 a los diez leprosos, y solo uno volvi\u00f3 para agradecerle. Creo que en esa ocasi\u00f3n Jes\u00fas estaba diciendo algo m\u00e1s, que era crucial, acerca del Padre, que \u00c9l es el sanador, no un destructor. As\u00ed que a donde quiera que Jes\u00fas iba, \u00c9l sanaba a la gente, le creyeran o no.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bienvenidos a la n\u00famero catorce de nuestras conversaciones acerca de Dios. Otra visi\u00f3n de nuestro Padre celestial en el amplio escenario del gran conflicto sobre su car\u00e1cter y gobierno. Y el t\u00f3pico de nuestra conversaci\u00f3n de hoy es: “Dios puede sanar completamente el da\u00f1o hecho”. Otra oportunidad para considerar de nuevo la doctrina cristiana de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":1352,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1550","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/speakingwellofgod.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1550","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/speakingwellofgod.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/speakingwellofgod.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/speakingwellofgod.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/speakingwellofgod.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1550"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/speakingwellofgod.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1550\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/speakingwellofgod.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1352"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/speakingwellofgod.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1550"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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