Bienvenidos a la cuarta de nuestra serie de conversaciones acerca de Dios, otra visi\u00f3n de nuestro Padre celestial en el amplio escenario del gran conflicto universal sobre su car\u00e1cter y gobierno. Continuando con nuestra conversaci\u00f3n exactamente donde la dejamos la vez pasada, para que una vez m\u00e1s haya paz en el universo de Dios, todo lo que \u00c9l nos pide es confianza. Y habr\u00e1 paz nuevamente, as\u00ed como hab\u00eda paz antes de que la guerra empezara arriba en el cielo, seg\u00fan se describe en Apocalipsis 12. Va a haber paz otra vez porque todos los miembros de la vasta familia de Dios confiar\u00e1n el uno en el otro, y todos ellos confiar\u00e1n en su Padre Celestial y \u00c9l podr\u00e1 confiar en ellos sin que se corran riesgos. Y como ya lo hemos dicho, en cualquier lugar en donde existe una confianza tal y tal confianza mutua, all\u00ed hay paz perfecta, libertad perfecta y seguridad perfecta.<\/p>\n
Pero nuestro Padre Celestial ha sido acusado de no ser digno de la fe y la confianza de sus hijos. Hasta fue acusado de ser un mentiroso, de ser arbitrario, exigente, vengativo, no perdonador y severo. En su previsor plan podr\u00eda parecernos incre\u00edble que el Infinito permitiera eso. Pero en su previsor plan, el Infinito permiti\u00f3 que las acusaciones se esparcieran por todo el universo, y hasta en nuestro planeta. Hasta el punto de guerra, abierta rebeli\u00f3n y sublevaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo creen ustedes que restaurar\u00e1 Dios al fin la confianza en su universo, en su familia?<\/p>\n
O quiz\u00e1s, la pregunta ser\u00eda: \u00bfc\u00f3mo ha confirmado la confianza de aquellos que permanecieron leales a \u00c9l? Porque en lo que a ellos respecta, la guerra termin\u00f3 hace m\u00e1s de dos mil a\u00f1os. Tal vez mejor debi\u00e9ramos preguntarnos: \u00bfc\u00f3mo se propone \u00c9l ganar a sus desconfiados hijos de vuelta a la confianza que los \u00e1ngeles leales ya tienen? \u00bfHabr\u00e1 satisfecho ya las acusaciones y los cargos que se le imputan? Y \u00bfnos parecen sus respuestas un fundamento seguro para nuestra fe? Yo quisiera que de la misma manera en que lo dije la primera vez, que Dios pudiera hacerse cargo de esta reuni\u00f3n, \u00c9l mismo. Imaginen a Dios sentado aqu\u00ed, en su majestad, e invit\u00e1ndonos a que le preguntemos sobre el gran conflicto. Y que alguno de nosotros pudiera tener la compostura de empezar con las preguntas.<\/p>\n
“Dios, \u00bfment\u00edas cuando dijiste que el pecado ocasiona la muerte?” \u00bfCu\u00e1l creen ustedes que ser\u00eda su respuesta?<\/p>\n
\u2013”\u00a1Absolutamente no! Ustedes morir\u00e1n exactamente como Yo dije. \u00bfAlguna otra pregunta?”
\n\u2013”Muy bien Dios, as\u00ed como Abraham, yo no quiero sonar irreverente, pero, \u00bferes tan siquiera un poquito arbitrario?”
\n\u2013 “No.”
\n\u2013”\u00bfExigente?”
\n\u2013”\u00a1Claro que no!”
\n\u2013”\u00bfVengativo?”
\n\u2013”No.”
\n\u2013”\u00bfNo perdonador?”
\n\u2013”\u00a1No!”
\n\u2013”\u00bfSevero?”
\n\u2013 “\u00a1Claro que no!” “\u00a1\u00bfC\u00f3mo se atreven a hacer tales preguntas?!”<\/p>\n
Y en ese momento, el piso empezara a temblar debajo de nuestros pies y hubiera rayos y truenos y fuego y una gran nube. Y Dios dijera: \u2013”\u00bfAlguna otra pregunta?”<\/p>\n
C\u00f3mo me agrada saber de la conversaci\u00f3n que Abraham tuvo con \u00c9l cuando le dijo: “Dios, el Juez de toda la tierra, \u00bfno ha de hacer lo que es justo?” Y Dios dice: “\u00a1Tu s\u00ed que eres mi amigo!” De otra manera yo no sabr\u00eda como entender esa conversaci\u00f3n. Pero supongamos que Dios hubiera hecho lo que yo estaba imaginando. \u00bfQuedar\u00eda usted satisfecho? Si usted estuviera aterrado, \u00a1usted podr\u00eda decirle que lo est\u00e1! \u00a1Quiz\u00e1s eso ayudar\u00eda! Pero, al caminar de vuelta a casa esta noche, \u00bfse sentir\u00eda usted satisfecho? \u00bfPuede establecerse la confianza mediante la demostraci\u00f3n de poder? Satan\u00e1s lo intenta. Tiene que hacerlo. Porque la verdad no est\u00e1 de su lado. Y en ausencia de pruebas \u00e9l tiene que usar otros m\u00e9todos. A \u00e9l le encanta enviar fuego del cielo, como dice la Biblia, y los milagros de todos tipos y otras formas de seducirnos e intimidarnos, y de guiarnos err\u00f3neamente y de enga\u00f1arnos.<\/p>\n
Pero, puesto que la verdad est\u00e1 con nuestro Padre celestial. \u00c9l nunca tiene que rebajarse a usar tales m\u00e9todos. Esa es una raz\u00f3n, yo creo, por la que \u00c9l no est\u00e1 de manera visible aqu\u00ed. Porque si \u00c9l estuviera aqu\u00ed, aunque fuera en la humilde forma de su Hijo cuando vino, nuestro tendencia ser\u00eda la de decir: “Dios, si T\u00fa lo dices, lo creemos, y punto,” reconociendo qui\u00e9n es \u00c9l. Y as\u00ed Jes\u00fas gentilmente dijo, despu\u00e9s de tres a\u00f1os y medio: “les conviene que me vaya”. Especialmente porque ellos ya aceptaban que \u00c9l era Dios. Los disc\u00edpulos dejar\u00edan de pensar bien las cosas. Simplemente correr\u00edan hacia \u00c9l para hacerle preguntas; aceptar\u00edan sus respuestas bajo la autoridad de qui\u00e9n era \u00c9l. Parece que es lo correcto.<\/p>\n
Pero en el gran conflicto, Dios no nos pide eso. As\u00ed el gentil Jes\u00fas dice: les conviene que me vaya y les enviar\u00e9 el Esp\u00edritu Santo, quien vendr\u00e1 como una voz tranquila y apacible. Vendr\u00e1 para ser un Maestro y un Gu\u00eda que les conducir\u00e1 a la verdad. No podr\u00e1n verlo. No los intimidar\u00e1. Porque solamente trabaja con pruebas. Pero espec\u00edficamente \u00c9l les ayudar\u00e1 a comprender la Biblia”. Porque Dios s\u00ed nos habla. \u00c9l s\u00ed que contesta nuestras preguntas. Pero lo hace a trav\u00e9s de lo que llamamos su Palabra. Hablamos con Dios y \u00c9l nos contesta cuando estudiamos las escrituras. Por eso es que yo creo que el estudio verdaderamente dedicado de las Escrituras en una forma de oraci\u00f3n. Eso es conversar con Dios como con un amigo. Ahora bien, algunas personas oran bastante, pero nunca escuchan a Dios que les contesta porque nunca pasan suficiente tiempo leyendo la Biblia.<\/p>\n
Pero si uno lee la Biblia y entonces le responde a Dios, all\u00ed hay una conversaci\u00f3n, mientras uno piensa, y le dice a Dios: “eso que acabo de leer es maravilloso”. Eso es conversar con Dios como con un amigo, y ese es el significado de orar.<\/p>\n
Pero bien, cuando tomamos la Biblia, y tenemos este tipo de conversaci\u00f3n con Dios, \u00bfqu\u00e9 encontramos all\u00ed? Con respecto a las preguntas del gran conflicto, \u00bfencontramos negaciones?, \u00bfencontramos afirmaciones? \u00a1No!, encontramos pruebas.<\/p>\n
Aun cuando una persona ha sido falsamente acusada, no hay forma de establecer la verdad por el simple hecho de negar los cargos. Si negar los cargos fuera suficiente, pensemos en lo que Dios pudo haber hecho al inicio de todo. Pudo haber reunido a todos los \u00e1ngeles, a todos los miles de millones y de pie delante de ellos, con toda autoridad, podr\u00eda haber dicho: “entiendo que he sido acusado de todo eso. Y quiero que sepan que es absolutamente falso. Ustedes pueden confiar en m\u00ed. No soy arbitrario. Yo no les he mentido. Y espero que me crean. Y recuerden quien soy, \u00a1y no olviden mi poder!” Y todos los \u00e1ngeles hubieran inclinado sus rostros diciendo: “estamos de acuerdo”.<\/p>\n
Pero en tales circunstancias, \u00bfc\u00f3mo se hace para saber si todos est\u00e1n realmente de acuerdo? As\u00ed que Dios no intent\u00f3 eso. Aun cuando una persona ha sido falsa e injustamente acusada de no ser digna de confianza, quiz\u00e1s usted mismo ha sido acusado injustamente alguna vez. \u00danicamente probando que se es digno de confianza, durante un per\u00edodo largo de tiempo y en una gran variedad de circunstancias, especialmente las dif\u00edciles, es que la confianza puede ser restablecida y confirmada. Yo entiendo que los sesenta y seis libros de la Biblia son precisamente el registro de tal demostraci\u00f3n, cada uno de los libros.<\/p>\n
De tal manera que vamos a la Biblia y preguntamos: “\u00bfDios, por qu\u00e9 no actuaste m\u00e1s vigorosamente y terminaste con el conflicto?” Es lo que esperar\u00edamos de un liderazgo digno de confianza. Y escucho la respuesta mientras viajo a trav\u00e9s de todos los sesenta y seis libros. Si el gran conflicto fuera acerca de poder, Dios lo habr\u00eda solucionado en un instante. Pero el gran conflicto no es acerca de qui\u00e9n es m\u00e1s poderoso. Incluso el Diablo est\u00e1 listo para conceder eso. Tal como dice el primer vers\u00edculo de la hoja de referencias b\u00edblicas. En Santiago 2:19, notemos lo que el Diablo est\u00e1 preparado a conceder en el gran conflicto.<\/p>\n
“\u00bfTu crees?,” y hablamos de eso la vez pasada, creer, fe y confianza son todas la misma palabra en griego. \u00bfTienes fe, t\u00fa crees “que Dios es uno? \u00a1Muy bien! Tambi\u00e9n los demonios creen, y tiemblan”.<\/p>\n
\u00bfSe dan cuenta? ellos creen en la existencia de Dios, ellos creen que hay un solo Dios, y tienen gran fe en su poder y eso los aterroriza. Noten tambi\u00e9n el siguiente verso, Apocalipsis 12:12, en relaci\u00f3n a que el Diablo est\u00e1 convencido del poder de Dios.<\/p>\n
“Porque el Diablo ha descendido a ustedes con gran furor, sabiendo que tiene poco tiempo” (La Nueva Biblia de los Hispanos).<\/p>\n
El Diablo es un adventista, \u00bfsab\u00edan? Y eso le asusta. \u00c9l sabe que Dios viene pronto y le aterroriza pensar en eso. As\u00ed que hay un tipo de fe que no es la que Dios est\u00e1 buscando. Pero ese es el tipo de fe que desafortunadamente, se produce por una demostraci\u00f3n de poder. No es suficiente. Y para una impresionante demostraci\u00f3n de c\u00f3mo el poder puede ser malinterpretado, veamos la historia registrada en G\u00e9nesis 9 y 11. Se recuerdan que despu\u00e9s del diluvio:<\/p>\n
“Dios le dijo a No\u00e9 y a sus hijos, ‘Prometo que nunca m\u00e1s ser\u00e1n destruidas con un diluvio todas las criaturas vivientes”. \u00a1Y qu\u00e9 demostraci\u00f3n del poder de Dios fue ese diluvio! \u00bfGan\u00f3 a alguna persona? \u00bfSe convencieron todos mediante esa demostraci\u00f3n de poder que nunca nadie m\u00e1s volvi\u00f3 desconfiar de \u00c9l? Y prosigui\u00f3 dici\u00e9ndole a No\u00e9: “como se\u00f1al de este pacto eterno que hago contigo y con todos los seres vivientes, pongo mi arco en las nubes”.<\/p>\n
“Al principio la gente del mundo entero ten\u00eda un solo idioma. Y se dijeron los unos a los otros…construyamos una ciudad con una torre que llegue hasta los cielos”.<\/p>\n
Bien, \u00bfcre\u00edan en Dios esos habitantes de Babel? \u00bfCre\u00edan en su poder? \u00bfCre\u00edan ellos que Dios ten\u00eda el poder de ahogar a todo el mundo con un diluvio? \u00bfCreyeron en su promesa de que nunca los destruir\u00eda as\u00ed otra vez? As\u00ed que construyeron la torre. No construyeron la torre porque no cre\u00edan en Dios, sino porque cre\u00edan en \u00c9l y les atemorizaba que tuviera tanto poder. As\u00ed que tal vez no necesitamos invertir mucho tiempo discutiendo acerca del poder Dios, a menos que no creamos que lo tenga. El gran conflicto no es acerca del poder, sino sobre qui\u00e9n est\u00e1 diciendo la verdad. Dios ha sido acusado de abuso de poder y de fallar en decir la verdad. Tales cargos no se pueden resolver por la fuerza. El recurrir a la fuerza solamente empeorar\u00eda el asunto, como sugiriendo, “Yo no tengo pruebas, as\u00ed que ahora tengo que intimidarlos con mi poder”. As\u00ed que Dios escogi\u00f3 la \u00fanica manera, la m\u00e1s extensa, dolorosa, costosa y aparentemente d\u00e9bil, de acuerdo a algunos, de ense\u00f1arnos, explicarnos y demostrarnos.<\/p>\n
Finalmente, envi\u00f3 a su Hijo, y de la manera en la que trat\u00f3 a la gente y les ense\u00f1\u00f3 acerca del Padre. Y la forma m\u00e1s terrible, particular, y \u00fanica en la que muri\u00f3 fue la demostraci\u00f3n m\u00e1s clara de la verdad acerca de Dios y de su gobierno que el universo ver\u00e1 o alguna vez necesitar\u00e1. Tristemente, la religi\u00f3n frecuentemente falla en usar los m\u00e9todos de Dios. Es as\u00ed como frecuentemente la religi\u00f3n, a menudo distorsiona seriamente a nuestro Dios. La religi\u00f3n a trav\u00e9s de los siglos ha recurrido, por el contrario, a las declaraciones y pronunciamientos, hasta a la persecuci\u00f3n y a una gran cantidad de pompa y poder; los m\u00e9todos que Dios no usa. \u00a1\u00bfC\u00f3mo es que los mortales nos atrevemos a probarlos?!<\/p>\n
Aun dentro de la cristiandad es tan ampliamente sugerido que Dios espera a que confiemos en \u00c9l sin pruebas, y a eso se le llama fe, porque “fe es creer sin pruebas”. Y el cristianismo ha insinuado tantas veces que una fe ciega es incluso una noble virtud. Y as\u00ed la religi\u00f3n contin\u00faa sugiriendo que Dios, supuestamente, al usar tales m\u00e9todos (al decir que espera que le tengamos fe y confianza sin pruebas, solamente en base a sus afirmaciones y autoridad), tiene ese derecho porque es perfectamente soberano. Y que por lo tanto, no debe ser considerado como arbitrario, puesto que \u00c9l puede hacer cualquier cosa que quiera. Y que ese es el m\u00e9todo que \u00c9l escoge, esperando que confiemos en \u00c9l sin pruebas y a eso le llama fe.<\/p>\n
\u00a1No! Yo quisiera contradecir eso diciendo que yo creo con todo mi coraz\u00f3n que Dios es infinitamente poderoso. \u00c9l es el Soberano. Y \u00c9l puede administrar su universo de cualquier manera que \u00c9l desee y quiera, y lo har\u00e1, como llanamente lo dice Romanos 9. Como el alfarero, \u00c9l puede tomar una pieza de arcilla y hacer con ella lo que quiera. Pero al abrir los sesenta y seis libros y preguntarle a Dios: “\u00bfC\u00f3mo administras tu universo? \u00bfLe pides a tus hijos que te crean sin darles pruebas?” Yo encuentro precisamente lo contrario. Encuentro que nos advierte de cuidarnos de simples afirmaciones. Veamos Deuteronomio 13, en la hoja de referencias b\u00edblicas.<\/p>\n
“Cuando se levantare en medio de ti profeta, o so\u00f1ador de sue\u00f1os, y te anunciare se\u00f1al o prodigios, y si se cumpliere la se\u00f1al o prodigio que \u00e9l te anunci\u00f3, diciendo: Vamos en pos de dioses ajenos, que no conociste, y sirv\u00e1mosles; no dar\u00e1s o\u00eddo a las palabras de tal profeta, ni al so\u00f1ador de sue\u00f1os” (RV1960).<\/p>\n
No importa el milagro. Entonces veamos la extraordinaria historia que se cuenta en 1 de Reyes 13. Es un cap\u00edtulo entero. C\u00f3mo quisiera tener el tiempo para contarla, es bien impresionante. Acerca de aquel joven profeta llamado el “hombre de Dios”, a quien Dios le dice que le d\u00e9 un mensaje al rey, y que no acepte la hospitalidad sino que vuelva a casa por un camino diferente. Pero en el camino, un profeta ya entrado en a\u00f1os escucha lo sucedido, y le pide a sus hijos que ensillen su burro. Y como ustedes recuerdan, se subi\u00f3 en \u00e9l y parti\u00f3 en busca del hombre de Dios. Cuando lo hubo alcanzado, como dice en la hoja de referencias b\u00edblicas:<\/p>\n
“Entonces le dijo: Ven conmigo a casa, y come pan. Y \u00e9l (el hombre de Dios) le dice: -No puedo regresar contigo, ni quedarme contigo; tampoco comer\u00e9 de tu pan ni beber\u00e9 agua contigo en este lugar; porque me fue dicho por palabra del Se\u00f1or: “No comer\u00e1s pan, ni beber\u00e1s agua all\u00ed, ni volver\u00e1s por el camino que viniste”. Y este le dice: “Yo tambi\u00e9n soy profeta, como t\u00fa, y un \u00e1ngel me habl\u00f3 palabra del Se\u00f1or diciendo: “Ll\u00e9valo de vuelta contigo a tu casa, para que coma pan y beba agua”. “Pero le minti\u00f3”.<\/p>\n
Y ustedes recuerdan que el joven profeta le crey\u00f3 al profeta viejo, y fue a su casa y comi\u00f3 con \u00e9l. Y cuando proced\u00eda a regresar por su camino, se encontr\u00f3 con un le\u00f3n que lo mat\u00f3. Si usted no conoce esta historia, tiene que leerla. Pero la historia nos advierte que las personas que aseveran que Dios habla por medio de ellas pueden estar minti\u00e9ndonos. Y es el mismo Dios el que nos da la advertencia.<\/p>\n
Pero la m\u00e1s impresionante ilustraci\u00f3n de c\u00f3mo Dios busca convencernos, no con autoridad y poder, sino basado en la verdad, fue la que Jes\u00fas mismo nos dio en el camino a Ema\u00fas. Y est\u00e1 descrita en Lucas 24, en la hoja de referencias b\u00edblicas. C\u00f3mo quisiera que pudi\u00e9ramos leer toda la historia.<\/p>\n
“Mientras hablaban y discut\u00edan entre s\u00ed, Jes\u00fas mismo se acerc\u00f3, y caminaba con ellos. Mas los ojos de ellos estaban velados, para que no le conociesen”. Ellos no sab\u00edan que Cristo estaba caminando con ellos. “Y les dijo: \u00bfQu\u00e9 pl\u00e1ticas son estas que ten\u00e9is entre vosotros?” \u00bfSe dan cuenta?, ellos estaban conversando acerca de Dios, as\u00ed como nosotros, en el camino a Ema\u00fas. Y se quedaron parados, con rostros tristes. . . “Y comenzando desde Mois\u00e9s, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de \u00e9l dec\u00edan”. M\u00e1s tarde, cuando com\u00eda con ellos a la mesa, tom\u00f3 el pan y lo bendijo, y lo parti\u00f3, y les dio. “Y sus ojos fueron abiertos y entonces le reconocieron”.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 no les revel\u00f3 qui\u00e9n era desde el principio?, dici\u00e9ndoles: “\u00bfTienen alguna pregunta? Ustedes saben que les dar\u00e9 respuestas con autoridad, y espero que las crean”. No les revel\u00f3 qui\u00e9n era \u00c9l, sino hasta haberles conducido a una confianza inteligente basada en las incuestionables pruebas de las Escrituras. Entonces les revel\u00f3 qui\u00e9n era. Si el Infinito hace eso, \u00a1\u00bfc\u00f3mo nos atrevemos nosotros a tomar atajos?!<\/p>\n
Pero, \u00bfacaso no ha hecho a menudo Dios, demostraciones de poder? El Diluvio, el Monte Sina\u00ed, el Monte Carmelo, las plagas de Egipto y podr\u00edamos hacer una larga lista. Bien, cada vez que \u00c9l lo hace, necesitamos preguntar y muy de cerca: \u00bfpor qu\u00e9? Entendemos por qu\u00e9 mostr\u00f3 su poder en Egipto. Las diez plagas de Egipto demostraron la impotencia de esos dioses egipcios. En esos d\u00edas usted juzgaba la reverencia que le deb\u00eda a un dios por la condici\u00f3n de sus adoradores. Los egipcios, en ese tiempo, estaban a cargo y los israelitas eran esclavos. Obviamente, el dios de los egipcios era m\u00e1s poderoso que el Dios de los israelitas. Hasta los israelitas lo hab\u00eda cre\u00eddo. Pero cada una de la plagas demostraba la impotencia, una por una, de cada deidad egipcia. Porque c\u00f3mo puede usted reverenciar a una rana cuando las ha estado pisoteando todo el d\u00eda y barri\u00e9ndolas en apestosos montones. Y uno a uno los egipcios entendieron el mensaje. Ellos empezaron a creer que el Dios de los israelitas ten\u00eda que ser m\u00e1s poderoso. Y algunos de ellos se fueron con los israelitas. Y los israelitas empezaron a pensar “quiz\u00e1s, despu\u00e9s de todo, Dios no es tan d\u00e9bil”. Pero bien, eso es muy elemental. Pero si usted no cree que Dios tiene poder, \u00c9l nos lo asegurar\u00e1 si nos hace falta. Eso es para \u00c9l, lo m\u00e1s f\u00e1cil de hacer, mostrar su poder. Y el Diablo lo admite. Pedro dijo una vez en una de sus cartas, que algunos piensan que la segunda venida se retrasa porque Dios no tiene el poder de hacer lo que ha prometido. \u00bfMe permiten recordarles, dijo Pedro, que en el principio \u00c9l cre\u00f3 el universo? Y que \u00c9l ahogo a todos en el diluvio. As\u00ed que no crean que \u00c9l espera porque es d\u00e9bil.<\/p>\n
Qu\u00e9 mal que Dios haya tenido alguna vez que recordarnos de su poder. Pero si nos hace falta, \u00c9l lo har\u00e1, y para \u00c9l eso es de lo m\u00e1s f\u00e1cil. \u00a1Y es bien peligroso tambi\u00e9n! Porque cada vez que Dios usa su poder, existe el riesgo de que se le malentienda. Porque Dios ha sido acusado de abusar de su poder superior.<\/p>\n
As\u00ed que, \u00bfespera Dios que confiemos en \u00c9l como si fuera un extra\u00f1o muy poderoso? \u00bfAlguien cuyo poder nos atemoriza, porque tememos que abuse de \u00c9l? \u00bfEs ese el tipo de relaci\u00f3n que \u00c9l desea? Pablo, quien escribi\u00f3 tanto acerca de la fe en todas sus cartas, especialmente en la de Romanos, es muy claro en que Dios no espera que confiemos en \u00c9l como si fuera un poderoso extra\u00f1o. Veamos en la hoja de referencias b\u00edblicas, en Romanos 10. C\u00f3mo deja de clara su posici\u00f3n all\u00ed.<\/p>\n
“La Escritura dice:El que conf\u00ede en \u00e9l”, o tiene fe, o cree en \u00c9l, “no quedar\u00e1 defraudado…” “Todos los que invoquen el nombre del Se\u00f1or, alcanzar\u00e1n la salvaci\u00f3n. Pero \u00bfc\u00f3mo van a invocarlo, si no han cre\u00eddo en \u00e9l? \u00bfY c\u00f3mo van a creer en \u00e9l, si no han o\u00eddo hablar de \u00e9l? \u00bfY c\u00f3mo van a o\u00edr, si no hay quien les anuncie el mensaje? “\u00a1Qu\u00e9 hermosa es la llegada de los que traen buenas noticias!”… As\u00ed pues, la fe nace al o\u00edr el mensaje”. Ellos no ten\u00edan su propia copia en esos d\u00edas, as\u00ed que en ese tiempo la escuchaban, mientras que para nosotros hoy podr\u00eda ser leer o aprender las buenas nuevas. Las buenas nuevas acerca de Cristo” (DHH).<\/p>\n
Entonces, \u00bfen d\u00f3nde encontramos las buenas nuevas si no es en el registro b\u00edblico? Pero \u00bfc\u00f3mo tiene que leer uno la Biblia para aprender la verdad acerca de Dios, para encontrar respuesta a nuestras preguntas y saber si \u00c9l, es digno o no de nuestra confianza? \u00bfDeber\u00edamos ir por toda la Biblia coleccionando declaraciones, algunas veces conocidas como vers\u00edculos clave? Y no es que haga de menos los vers\u00edculos clave, \u00a1ojal\u00e1 que yo me supiera cinco mil m\u00e1s! Pero los vers\u00edculos clave, las declaraciones, son solo afirmaciones. Y Dios no nos pide que le creamos en base a simples afirmaciones.<\/p>\n
Dios es amor. Dios es esto. Dios es lo otro. Esas son afirmaciones. \u00bfEn d\u00f3nde est\u00e1n las pruebas? Las pruebas est\u00e1n entre los vers\u00edculos clave. Las pruebas est\u00e1n en las historias. Y nosotros, los adultos, hacemos algo bien extra\u00f1o. Nosotros coleccionamos los vers\u00edculos clave y le damos las pruebas, la evidencia, a los ni\u00f1os y \u00a1esperamos que ellos entiendan c\u00f3mo es que Sans\u00f3n lleno del Esp\u00edritu Santo, mat\u00f3 a mil hombres con la quijada de un burro! Puede que nosotros no sepamos qu\u00e9 es lo que eso quiere decir, pero esperamos que nuestros amados ni\u00f1os sean capaces de entenderlo claramente.<\/p>\n
Los ni\u00f1os est\u00e1n dispuestos a aceptar declaraciones y afirmaciones. Mi papi dice y yo lo creo. Como adultos demandamos pruebas. Mientras los ni\u00f1os van creciendo, van pidiendo cada vez m\u00e1s pruebas. \u00bfPor qu\u00e9 entonces, le damos a los ni\u00f1os la evidencia y nosotros nos quedamos con las afirmaciones? D\u00e9mosle las afirmaciones a los ni\u00f1os y nosotros los adultos retomemos las historias. Ya es hora de que nosotros leamos las historias que los ni\u00f1os se cuentan tantas veces entre s\u00ed despu\u00e9s de escucharlas en la escuela de la iglesia o en la Escuela Sab\u00e1tica. Las historias son la demostraci\u00f3n de la verdad acerca de Dios. Los vers\u00edculos clave resumen el significado de las historias. En realidad son casi como afirmaciones. As\u00ed que para conocer mejor a Dios, para determinar si es digno de nuestra confianza (lo que es nuestro privilegio en el gran conflicto), yo creo que como adultos, tenemos que leer los sesentay seis libros y preguntarnos despu\u00e9s de cada historia, de cada ense\u00f1anza, de cada evento, \u00bfqu\u00e9 me dicen acerca de mi Dios?<\/p>\n
Como lo mencionaba anteriormente, he tenido el privilegio de hacer eso m\u00e1s de 100 veces con diferentes grupos. Cada viaje, toma un a\u00f1o. Un libro por semana. Y basado en la autoridad de los sesenta y seis libros, estoy preparado para decir en compa\u00f1\u00eda de cualquiera, que yo creo que Dios es infinitamente poderoso. Sin lugar a dudas. Pero igualmente misericordioso, que valora m\u00e1s que nada la libertad, la dignidad y hasta la individualidad de sus inteligentes criaturas para que su amor, su fe, su adoraci\u00f3n, su disposici\u00f3n a escuchar y a obedecer sean ofrecidas libremente. Y yo creo, que hay una multitud de pruebas que apoyan esto. Esa es una demostraci\u00f3n.<\/p>\n
Claro, alguien podr\u00eda decir: “me parece que eso cuesta mucho, yo no tengo el tiempo. Y adem\u00e1s, \u00bfno es la fe un don de Dios, de todas maneras? Prefiero ese atajo. \u00bfNo es acaso ese el trabajo del Esp\u00edritu Santo en el coraz\u00f3n?<\/p>\n
Podr\u00eda irme a dormir sin confiar en Dios y terminar mi oraci\u00f3n con un “por favor dame fe”, y despertar en la ma\u00f1ana confiando en \u00c9l con todo mi coraz\u00f3n. Eso no tiene ninguna l\u00f3gica, \u00bfno les parece? \u00a1No hay atajos para la fe! Pero es verdad, la fe es un don de Dios. Veamos G\u00e1latas 5:22 en la hoja de referencias b\u00edblicas.<\/p>\n
“Empero el fruto del Esp\u00edritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe” (RV 1960).
\nNo hay ninguna duda. Pero no hay contradicci\u00f3n aqu\u00ed, porque \u00bfc\u00f3mo es que trabaja el Esp\u00edritu Santo? \u00bfC\u00f3mo es que nos conduce a que confiemos en Dios? Veamos 2 Pedro 1:20 en la hoja de referencias b\u00edblicas.<\/p>\n
“Ante todo, tened muy presente que ninguna profec\u00eda de la Escritura surge de la interpretaci\u00f3n particular de nadie. Porque la profec\u00eda no ha tenido su origen en la voluntad humana, sino que los profetas hablaron de parte de Dios, impulsados”, esta es una palabra bien fuerte, “hablaron de parte de Dios, impulsados por el Esp\u00edritu Santo” (La Biblia al D\u00eda).<\/p>\n
Veamos otra traducci\u00f3n, solo para mostrar como cambia all\u00ed, pero que da esencialmente el mismo significado.<\/p>\n
“Entendiendo primero esto, que ninguna profec\u00eda de la Escritura es de particular interpretaci\u00f3n; porque la profec\u00eda no fue en los tiempos pasados tra\u00edda por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados del Esp\u00edritu Santo” (RV 2000).<\/p>\n
Y el significado de la palabra profeta es, aquel que habla por Dios. No es quien predice el futuro, sino que aquellos que hablan por Dios son los profetas. Y no podr\u00edan hacerlo si el Esp\u00edritu Santo no trabajara con ellos.<\/p>\n
Pueden notar la explicaci\u00f3n del propio Jes\u00fas en relaci\u00f3n al trabajo del Esp\u00edritu Santo en Juan 14, y las otras citas en la hoja de referencias b\u00edblicas. \u00c9l lo dijo detalladamente en el evangelio de Juan:<\/p>\n
“Y yo interceder\u00e9 ante mi Padre y les dar\u00e1 otro Ayudador,” o Consolador, seg\u00fan la versi\u00f3n Reina-Valera, pero es mucho m\u00e1s que un consolador. Puede significar tambi\u00e9n Consejero. Y esa palabra ha sido incluso traducida como Defensor en otros lugares. Eso es lo que el Esp\u00edritu Santo es. “\u00c9l estar\u00e1 con ustedes por siempre. \u00c9l es el Esp\u00edritu, que revela la verdad acerca de Dios… El Ayudador, el Esp\u00edritu Santo, a quien el Padre enviar\u00e1 en mi nombre, \u00c9l les ense\u00f1ar\u00e1 todo y les recordar\u00e1 todo lo que les he dicho… el Ayudador vendr\u00e1, el Esp\u00edritu, que revela la verdad acerca de Dios y que viene del Padre. Yo lo enviar\u00e9 del Padre y hablar\u00e1 de m\u00ed… cuando el Esp\u00edritu venga, quien revela la verdad acerca de Dios, \u00c9l les guiar\u00e1 a la verdad.”<\/p>\n
\u00bfSe han dado cuenta que todos ellos est\u00e1n involucrados en la misma tarea? Vean Juan 5:39, el siguiente texto que hace referencia al prop\u00f3sito de las Escrituras.<\/p>\n
“Ustedes examinan las Escrituras porque piensan tener en ellas la vida eterna. \u00a1Y son ellas las que dan testimonio de m\u00ed!” (NBLH).<\/p>\n
\u00bfSe dan cuenta? Cristo vino a revelar la verdad acerca de Dios. El Esp\u00edritu Santo viene con el mismo prop\u00f3sito. La Biblia es el registro de la revelaci\u00f3n de Cristo. El Esp\u00edritu Santo es quien motiv\u00f3 a algunos de nuestros compa\u00f1eros creyentes a escribir el registro sagrado. El Esp\u00edritu nos ayuda a comprender el registro. Romanos 8 incluso nos cuenta que el Esp\u00edritu Santo nos ayuda a orar mientras leemos.<\/p>\n
As\u00ed que si deseamos conocer a Dios, y aprendemos las respuestas a las preguntas del gran conflicto; si queremos ver a Cristo; si queremos estar abiertos al trabajo del Esp\u00edritu Santo; si queremos dejarle que nos conduzca a la verdad, solamente hay una ruta, y es leer la Biblia. Mientras leemos los sesenta y seis libros completos, descubriremos cu\u00e1n cierto es este \u00faltimo vers\u00edculo, Heb. 1:1<\/p>\n
“En muchas,” muchas, muchas, “y en varias maneras” muy pero muy variadas, Dios habl\u00f3 a nuestros padres mediante los profetas”. \u00bfSe dan cuenta? eso es demostrar de muchas y muy variadas maneras durante un largo periodo de tiempo, y bajo una gran variedad de circunstancias, lo que Hebreos 1:1 dice:<\/p>\n
“Muchas veces y de muchos modos habl\u00f3 Dios en el pasado a nuestros Padres por medio de los Profetas; en estos \u00faltimos tiempos nos ha hablado por medio del Hijo”, o su Hijo ” (BJ 2).<\/p>\n
Usted no encuentra s\u00f3lo afirmaciones all\u00ed. Usted encuentra la demostraci\u00f3n, durante muchos siglos y con certeza, bajo una gran variedad de circunstancias. Toda la extensi\u00f3n de los sesenta y seis libros habla bien de nuestro Dios. La misma existencia de la Biblia nos dice que Dios no est\u00e1 tratando de conducirnos a que confiemos en \u00c9l sin pruebas. Si Dios nos ofreciera solo declaraciones, la Biblia tendr\u00eda solo un p\u00e1rrafo de largo. Nos conmueve el darnos cuenta que el Dios infinito haya escogido ganar a su familia comport\u00e1ndose como un humilde maestro. Rebaj\u00e1ndose para encontrarse con nosotros a nuestro nivel, hablando un idioma que pudi\u00e9ramos entender, conduci\u00e9ndonos no m\u00e1s r\u00e1pido de lo que somos capaces de seguirle y corriendo el riesgo de ser malentendido. Especialmente cuando nos comportamos tan mal que \u00c9l necesita subir la voz para que le prestemos atenci\u00f3n y entonces decirnos que a \u00c9l no le gusta subir la voz. Uno puede confiar en un maestro as\u00ed.<\/p>\n
Claro que todo esto es partiendo de que podemos confiar en la Biblia. Y existen preguntas v\u00e1lidas que uno puede hacerse con respecto a este libro. \u00bfTenemos la colecci\u00f3n correcta de sesenta y seis libros? \u00bfSe han conservado con precisi\u00f3n las palabras de estos libros? \u00bfY esas palabras, han sido adecuadamente traducidas en todas las versiones con las que nos enfrentamos? Y por sobre todo, \u00bfpodemos estar confiados de que entendemos su significado?<\/p>\n
En nuestra pr\u00f3xima reuni\u00f3n voy a hablar un poco de eso. He pasado unos cuarenta a\u00f1os concentr\u00e1ndome en este asunto, tratando de equiparme para poder usar todas las herramientas para determinar si se puede confiar en la Biblia y si podemos con confianza entender su significado. Y todo lo que puedo decir es, que estoy absolutamente convencido. Pero no lo crean solo porque yo lo digo. \u00a1Dios no nos har\u00eda eso! Yo solo puedo dar mi testimonio. Yo creo que se puede confiar en Dios, de verdad. Y no quiero decir conocerle de manera general. Lo que quiero decir es que se puede confiar en \u00c9l, especialmente en aquellas \u00e1reas en donde \u00c9l ha sido acusado. Se puede confiar en que \u00c9l nunca ser\u00e1 arbitrario, vengativo, exigente, no perdonador, ni severo. Pero \u00c9l no espera que lleguemos a esa conclusi\u00f3n sin tener pruebas. Incluso su existencia, su car\u00e1cter, la credibilidad de su Palabra, todos fueron establecidos mediante una cantidad enorme de pruebas. Y esas son pruebas que apelan a nuestra raz\u00f3n. Esa es la manera en la que Dios restaura la confianza y “en un Dios as\u00ed, \u00a1se puede confiar!”<\/p>\n
PREGUNTAS Y RESPUESTAS<\/strong> (LV): Me impresion\u00f3 que dijera que las pruebas se encuentran en las historias. Es una forma interesante de ver la Biblia.<\/p>\n (GM): Es por eso que leer las historias no es algo infantil. Uno puede decir: \u00bfpara qu\u00e9 leer la historia de Sans\u00f3n otra vez? Bien, la mayor\u00eda de adultos que me encuentro no saben qu\u00e9 hacer con la historia de Sans\u00f3n, pero esperamos que los ni\u00f1os s\u00ed sepan.<\/p>\n (LV): Es muy extra\u00f1a la forma en que torcimos las cosas. Otra de sus declaraciones fue: “No hay atajos para la fe” y me impresion\u00f3 como algo de mucha importancia. Usted habl\u00f3 ya de la confianza y la fe, y se refiri\u00f3 a ellas una vez m\u00e1s esta noche. Pero creo que muchos de nosotros todav\u00eda tenemos esa idea de que la fe tiene algo que ver con una confianza ciega. Usted necesita fe cuando no tiene suficientes pruebas, as\u00ed que sigue adelante y cree. Quisiera que nos hable un poquito m\u00e1s de eso. Necesitamos dejarlo claro.<\/p>\n (GM): Bien, me pregunto qui\u00e9n ser\u00e1 el que puso a circular tal idea. Y creo que solo el adversario se podr\u00eda deleitar con eso. De que cuando confiamos en Dios decimos: “te creo, pero en verdad no tengo ninguna prueba para creerte”. Eso es lo que a \u00e9l le gustar\u00eda pensar. Decimos: “Dios, hay tantas pruebas, y estoy estudi\u00e1ndolas todav\u00eda. Mientras m\u00e1s te conozco, m\u00e1s conf\u00edo en t\u00ed”. Una de las cosas que ha ocasionado este problema es el uso de tantas palabras diferentes. Confianza es una cosa, certeza es otra cosa y fe otra, cuando en la Biblia todas esas palabras son una sola.<\/p>\n (LV): Pero incluso algunas personas muy sinceras han hablado de la fe como de un salto en la oscuridad. Uno va lo m\u00e1s lejos que se puede con las pruebas, y entonces al acercarse a la orilla del precipicio, solo cierra los ojos y salta, esperando aterrizar.<\/p>\n (GM): Bueno, ese es el problema. Creo que a lo largo de la historia han quedado esparcidos los restos de todos aquellos que han dado un salto en la oscuridad. Eso es algo muy peligroso. Bueno, podr\u00eda ser que Dios me pida hacer algo como a Abraham, que moment\u00e1neamente yo no pueda entender. Pero que a causa de toda la luz que tengo, y con total confianza en Aquel a quien conozco muy bien, estoy dispuesto a seguir adelante. Y que lo conozco tan bien, que s\u00e9 que no se molestar\u00e1 si en el camino le hago preguntas. No me agrada decir que eso es un salto en la oscuridad. Muchos usan esa definici\u00f3n porque en verdad piensan que est\u00e1n en la oscuridad. Algunos de los m\u00e1s distinguidos te\u00f3logos, cuyas presentaciones son admirables, sin embargo creen que Dios nunca en verdad nos revel\u00f3 este tipo de cosas. Y que estamos en la oscuridad. Hasta los admiro por tomar la vida en la oscuridad tan seriamente. Pero no voy a referirme a mi fe en Dios como a un salto en la oscuridad. Cristo vino como la luz, \u00bfpuedo decirle entonces a Dios: “Conf\u00edo en t\u00ed, aunque es un hecho que estoy en la oscuridad? \u00bfPor qu\u00e9 nos dejas en la oscuridad todo el tiempo?” Muy a menudo esa es la gente que no sabe qu\u00e9 hacer con la Biblia. En realidad no creen en un Dios personal que verdaderamente se revela. As\u00ed que de alguna manera, es esta confianza en la Biblia tan pasada de moda la que seg\u00fan yo nos lleva a rechazar esa definici\u00f3n.<\/p>\n (LV): Una p\u00e9rdida de la confianza en las Escrituras.<\/p>\n (GM): S\u00ed, en verdad. Pero porque la tenemos, nunca dir\u00edamos “estamos en la oscuridad”. Mire lo que \u00c9l ha pagado para mantenernos en la luz. Por lo tanto fe es la decisi\u00f3n m\u00e1s iluminada, inteligente y racional que alguna vez hagamos, y de la que tenemos tantas pruebas. Y vacilo en decir esto, pero tengo m\u00e1s pruebas para creer en Dios que en usted, mi amigo. \u00bfEs verdad, no es as\u00ed?<\/p>\n (LV): Bueno, creo que eso es verdad. Amarrando eso un poquito hemos recibido esta pregunta relacionada con Deuteronomio 13 en la hoja de referencias b\u00edblicas, que nos advierte acerca de las se\u00f1ales y maravillas. Y cuando vemos los evangelios y la historia de Jes\u00fas: \u00bfacaso no son todos los milagros que \u00c9l realiz\u00f3, una base para creer?<\/p>\n (GM): Bueno, dice en la Biblia que en Cana “ese fue el principio de las se\u00f1ales que \u00c9l hizo”, y que declararon algo, claro que s\u00ed. Su madre ya confiaba en \u00c9l y les dijo: “Hagan todo lo que les diga”. Creo que los milagros logran que las personas empiecen. Pero no es la mejor evidencia; porque los milagros pueden ser falsificados. Vean las primeras tres plagas de Egipto. \u00a1Un milagro es el peor tipo de prueba! Pero si somos susceptibles a ellas, nuestro Dios correr\u00e1 el riesgo, algunas veces, de usarlos. Como el vell\u00f3n mojado de Gede\u00f3n y el seco. Eso no habla muy bien de Gede\u00f3n. Pero habla muy bien de Dios, quien generosamente le dio esas se\u00f1ales. Dios, preferir\u00eda que nosotros evalu\u00e1ramos las pruebas. As\u00ed que yo no quisiera decir que \u00c9l ya no usa milagros para nada, pero estos son solamente el primer paso para desarrollar la fe, y es m\u00e1s bien un paso peligroso.<\/p>\n (LV): Y el pasaje de Deuteronomio 13 nos se\u00f1ala el riesgo que existe en ello.<\/p>\n (GM): As\u00ed es. Porque a la vez que estos hacen los milagros, no dicen la verdad. Mientras observo algunos programas en la televisi\u00f3n en donde se realizan muchos milagros y sanidades por fe, yo presto atenci\u00f3n para ver qu\u00e9 est\u00e1n diciendo acerca de Dios. Y si no dicen la verdad acerca de Dios, entonces los milagros no cuentan. Pero noto que la audiencia es arrastrada por los milagros, est\u00e1n tan emocionados que no est\u00e1n listos para abrir sus Biblias y estudiar profundamente la verdad. Ese es el peligro de los milagros, son muy impresionantes.<\/p>\n (LV): Bien, usted ha mencionado que la fe es un don. Recuerdo la historia de aquel hombre que le dice a Jes\u00fas que est\u00e1 preocupado por su hijo, y le dice: “Se\u00f1or, creo. Ayuda a mi incredulidad”. \u00bfQu\u00e9 hace Dios en una situaci\u00f3n tal, para ayudarle en su incredulidad?<\/p>\n (GM): Yo he pensado en su petici\u00f3n, porque eso es lo que \u00e9l dijo espont\u00e1neamente. Obviamente que \u00e9l cre\u00eda, o eso maravilloso que estaba pasando no hubiera pasado. \u00c9l cre\u00eda; solo que deseaba haber tenido m\u00e1s fe. Pero que si el hombre entendi\u00f3 o no c\u00f3mo le aumentar\u00eda Dios la fe, eso no lo dice. Tenemos que buscar a trav\u00e9s del resto de las Escrituras para ver eso. Y yo entender\u00eda que Dios s\u00ed puede en verdad fortalecer la fe, cuando nos presenta las pruebas. Al ayudarnos a pensar al respecto. Al protegernos del adversario, que nubla nuestras mentes y nos priva de nuestra libertad para evaluar las pruebas. Incluso el Esp\u00edritu Santo se mueve. A mi no me molesta que el Esp\u00edritu Santo me impresione, solo que cuando siento una impresi\u00f3n quiero estar seguro de que viene del Esp\u00edritu Santo, y no de lo que com\u00ed en la cena. Creo que un buen n\u00famero de personas piensa que han sido impresionados por algo, y ese algo es algo m\u00e1s. As\u00ed que de muchas y variadas maneras Dios trabajar\u00e1. Quiz\u00e1s el hombre quer\u00eda un milagro en ese momento. No se menciona que haya sucedido. \u00c9l ya confiaba en Dios lo suficiente para que eso sucediera. Jes\u00fas le dijo: “ya tienes fe”.<\/p>\n (LV): Pero le escuch\u00e9 decir que Dios no nos pone una inyecci\u00f3n de fe.<\/p>\n (GM): Ese es todo el asunto.<\/p>\n (LV): Jes\u00fas no nos mete una p\u00edldora en la boca. Ese es un proceso que involucra nuestro pensamiento y nuestro entendimiento.<\/p>\n (GM): Queremos atajos. Y creo que ese fuel el atractivo all\u00e1 en el \u00e1rbol, cuando se le dijo a Eva: “Come del fruto y ser\u00e1s como Dios”. Y ella contest\u00f3: “yo pens\u00e9 que la santificaci\u00f3n era el trabajo de toda la vida. Y \u00bfse puede lograr todo, s\u00f3lo con una mordida? Al estilo de los evangelistas del pasado. Pase al frente y ser\u00e1 salvo. Siempre estamos buscando caminos m\u00e1s cortos, como buenas personas ocupadas que somos. Salvaci\u00f3n instant\u00e1nea, \u00bfno les parece?, es muy atractiva. Fe al instante; pero no se adquiere as\u00ed.<\/p>\n (LV): Una de las preguntas que recibimos nos lleva de nuevo a la perspectiva que estamos estudiando y de que estamos viendo todo desde el punto de vista del gran conflicto. Guerra en el Cielo. \u00bfPor qu\u00e9 no toma Dios un control m\u00e1s firme del universo? Aunque eso signifique que perdamos un poquito de nuestra libertad. Pareciera como si el precio de la libertad es mucho. Con todo el dolor y las tragedias que pasan en nuestro mundo, \u00bfno podr\u00eda haber hecho Dios un mejor trabajo para protegernos de las consecuencias de la libertad?<\/p>\n (GM): Recuerdo que muchos a\u00f1os atr\u00e1s vino a verme una dama despu\u00e9s de una reuni\u00f3n. Me dijo: “estar\u00eda dispuesta a perder algo de mi libertad a cambio de tener otra vez un poco de paz y seguridad, sentirme segura. Quisiera que Dios no me hubiera dado tanta libertad”. Como sucede ahora, para estar seguros de los terroristas en los aviones, estamos dispuestos a hacer largas colas esperando nuestro turno para pasar por esos aparatos electr\u00f3nicos.<\/p>\n (LV): Uno se siente bien al respecto. Y uno quiere que lo revisen bien todo, cuidadosamente.<\/p>\n (GM): \u00bfSe dan cuenta? Estar\u00edamos dispuestos a perder nuestra libertad con el objetivo de sentirnos seguros. Pero a escala universal, si le digo a Dios: “S\u00e9 que pagaste un precio bien alto por la libertad, pero preferir\u00eda no ser tan libre”. Dios me dir\u00eda: “Bueno, lo siento mucho. Esto es algo que no es negociable. Voy a mantener mi universo libre, de otra manera tu confianza y tu amor no tendr\u00edan ning\u00fan significado. Hacer lo que dices, claro que podr\u00eda salvarlos a todos, por ejemplo si convierto mi universo en una penitenciar\u00eda”. \u00bfSe dan cuenta? Si \u00c9l nos encerrara en confinamiento solitario, para que no nos hici\u00e9ramos da\u00f1o unos a otros, as\u00ed \u00c9l podr\u00eda salvar a todos. Pero Dios dice: “Me reh\u00faso a ser un guardia de seguridad por el resto de la eternidad. Perd\u00f3nenme, pero preferir\u00eda morir que hacer a un lado la libertad”. Y \u00c9l ya muri\u00f3 para mostrarnos lo que la libertad significa para \u00c9l. Yo nunca podr\u00eda decirle a Dios: “qu\u00edtame algo de libertad”.<\/p>\n (LV): Algo de lo que usted dijo me hizo recordar otra pregunta que tengo que hacerle. Si Dios es todo poderoso, \u00bfpor qu\u00e9 no puede, o por qu\u00e9 no quiere salvarnos a todos? Ya nos dio el ejemplo de la penitenciar\u00eda. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 no puede salvar amorosamente a todos?<\/p>\n (GM): Bien, si la salvaci\u00f3n solo significara el dejarnos entrar al reino, en vez de lo que \u00c9l quiere, \u00c9l podr\u00eda. \u00c9l tiene el poder para hacerlo. Hasta tiene el poder de ponernos en sujeci\u00f3n por terror; y mantenernos refunfu\u00f1ando adentro del reino por el resto de la eternidad. \u00bfQu\u00e9 padre humano querr\u00eda eso para su familia? No importa cu\u00e1n poderoso sea un padre, no podr\u00eda forzar a su familia a que lo amen y le tengan confianza. Uno no puede amenazar a sus hijos a que vivan felices en su hogar. Eso simplemente no funciona. Quiz\u00e1s se porten bien mientras usted est\u00e1 en la casa porque usted los atemoriza, pero cuando crezcan y se vayan por su cuenta, van a hacer lo que quieran. As\u00ed que yo creo que las personas que tienen familias, o los maestros de ni\u00f1os, tienen que estar en una posici\u00f3n en la que pueden entender qu\u00e9 es lo que Dios est\u00e1 tratando de hacer. Claro que \u00c9l es omnipotente. Pero uno no puede conseguir el amor y la confianza a la fuerza. Simplemente no se puede. De all\u00ed lo largo del experimento y de la historia, y lo largo de las Escrituras.<\/p>\n (LV): Entonces, con esa idea de que Dios va a salvar a todos, crear\u00edamos nuestro propio tipo de infierno por la forma en la que nos comportar\u00edamos, aun si \u00c9l nos dejara entrar.<\/p>\n (GM): Y \u00c9l se reh\u00fasa a presidir sobre el infierno. Si quiere ponerlo de esa forma, es cierto.<\/p>\n (LV): Aqu\u00ed hay una pregunta que recibimos hace un par de semanas, pero que no hab\u00edamos podido tomar en cuenta. Si Satan\u00e1s fue el primero en rebelarse, \u00bfde d\u00f3nde surgi\u00f3 la idea del pecado? \u00bfO es que ya hab\u00eda pecado antes de que Satan\u00e1s pecara? \u00bfO es acaso que todav\u00eda no sabemos eso?<\/p>\n (GM): Bueno, no hay un registro de que hubiese surgido antes. Pero, si tan solo pudi\u00e9ramos explicarlo, podr\u00edamos encontrar alguna excusa para el pecado, alguna racionalizaci\u00f3n. De acuerdo al registro b\u00edblico, todo ese diab\u00f3lico asunto fue creado dentro de la mente del m\u00e1s magn\u00edfico de todos los seres de Dios. No era que no tuviera suficiente inteligencia, o que estuviera predispuesto al mal, o que no conociera a Dios. \u00c9l viv\u00eda en la presencia de Dios. All\u00ed mismo; \u00e9l sab\u00eda c\u00f3mo era Dios. De hecho, yo pienso que conoc\u00eda tan bien a Dios, que se atrevi\u00f3 a pensar en eso sin temor alguno. \u00c9l sab\u00eda cuan misericordioso era Dios. Eso es lo que hace su rebeli\u00f3n tan diab\u00f3lica, tan extremadamente rebelde. Y claro, es una locura tal, que una criatura se considere a s\u00ed misma como Dios. Imag\u00ednese, si despu\u00e9s de predicar un S\u00e1bado en la ma\u00f1ana en su iglesia, usted le pidiera a la congregaci\u00f3n que se postrara de rodillas y le adoraran, usted sabe que la junta de ancianos se reunir\u00eda pregunt\u00e1ndose si deben jubilar al pastor, porque necesita un poco de ayuda.<\/p>\n (LV): Me internar\u00edan inmediatamente en un hospital siqui\u00e1trico.<\/p>\n (GM): \u00bfPero que hay del adversario? Hasta le pidi\u00f3 a su creador que se arrodillara para adorarle. Toda esa locura fue creada en la mente del mismo Lucifer.<\/p>\n (LV): Usted dijo, “creada en la mente de Lucifer”, no quiso decir que Dios la cre\u00f3 all\u00ed \u00bfverdad?<\/p>\n (GM): Satan\u00e1s lo hizo \u00e9l mismo. Nosotros somos capaces de eso. Pero, hay algo bueno en eso. Dios nos ha creado en verdad capaces de pensar cosas como esa, pero no tienen que ser cosas buenas, pueden ser malas. Qu\u00e9 gran riesgo el que Dios corri\u00f3 al hacernos a su semejanza. De hacernos libres. Es evidente que la libertad significa todo para Dios. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda entonces yo decirle “qu\u00edtame un poco de mi libertad”?<\/p>\n (LV): \u00bfAun con esos riesgos?<\/p>\n (GM): S\u00ed, de tal manera que hasta lo terrible que Satan\u00e1s hizo, habla bien de Dios.<\/p>\n (LV): La misma persona continua preguntando, \u00bfcree realmente Satan\u00e1s que al fin va a ganar o como ya sabe que perder\u00e1, s\u00f3lo est\u00e1 tratando de llevarse con \u00e9l a tantos como le sea posible?<\/p>\n (GM): Creo que lo dijo muy bien. Cuando Hitler se dio cuenta que hab\u00eda perdido la guerra, anunci\u00f3 que se llevar\u00eda al tercer Reich consigo a la destrucci\u00f3n. Y el mundo dijo: “Est\u00e1 loco, es un man\u00edaco”. Y yo creo que cuando Lucifer se dio cuenta que perdi\u00f3 la guerra, y el libro de Apocalipsis dice que \u00e9l sabe que le queda poco tiempo. \u00c9l sabe que no puede ganar, y a\u00fan as\u00ed est\u00e1 dedicado a llevarse consigo a tantos como pueda.<\/p>\n (LV): Esa es sencillamente la naturaleza del mal.<\/p>\n (GM): Qu\u00e9 locura la nuestra, de satisfacer su diab\u00f3lica determinaci\u00f3n de tomar a la familia entera con \u00e9l.<\/p>\n (LV): Esta pregunta vino en conexi\u00f3n con el pasaje de Apocalipsis 12, en donde habla de Miguel y sus \u00e1ngeles, y hay alguien que quiere saber un poquito m\u00e1s acerca de Miguel. \u00bfQui\u00e9n era Miguel?<\/p>\n (GM): Est\u00e1 muy buena esa pregunta, porque en los libros ap\u00f3crifos, se sugieren otras cosas sobre qui\u00e9n podr\u00eda ser. Pero yo creo que en la Biblia, si uno nota todas las referencias a Miguel, el arc\u00e1ngel Miguel. Y dice en el libro a los Tesalonicenses que los muertos resucitar\u00e1n a la voz del arc\u00e1ngel, pero los evangelios dicen que se levantar\u00e1n a la voz de Cristo. Entonces amarramos al arc\u00e1ngel, Cristo y Miguel juntos como la misma persona. Pero todav\u00eda hay m\u00e1s al respecto. El nombre Miguel quiere decir, “quien es como Dios o el que es como Dios”. Y este nombre solamente se usa para Cristo en lugares como Daniel, Apocalipsis y Judas, en donde el gran conflicto est\u00e1 involucrado. As\u00ed que cuando se hace referencia al l\u00edder de los leales, se le llama, “el que es como Dios”, Miguel. Y ustedes saben qui\u00e9n es el otro del lado contrario, a quien le gustar\u00eda ser como Dios, pero no es. As\u00ed que es significativo que a Jes\u00fas se le llame Miguel en el escenario del gran conflicto. A m\u00ed me gusta.<\/p>\n (LV): Ese es un interesante juego de palabras. Bueno, ahora tenemos tres preguntas que vienen de tres personas diferentes y son acerca de la perfecci\u00f3n. D\u00e9jeme leerlas r\u00e1pidamente. Usted dijo que mientras la confianza en Dios aumenta, nos comportamos m\u00e1s como \u00c9l. Quiere decir que nos vamos pareciendo m\u00e1s a Dios, o sea haci\u00e9ndonos m\u00e1s perfectos. \u00bfPodemos ser perfectos en el mundo actual? Y si no, \u00bfcu\u00e1ndo podemos esperar ser perfectos, como nuestro Padre Celestial es perfecto? Si podemos ser perfectos aqu\u00ed, \u00bfse nos puede notar que somos perfectos? y \u00bftendr\u00e1n todos el mismo grado de perfecci\u00f3n? D\u00e9jeme agregar esta otra pregunta con esa. Usted dijo que cuando lleguemos al cielo, posiblemente tendremos mucho que aprender. Quiere decir eso que aunque no pequemos, o seamos perfectos, \u00bfcometeremos errores? La gente quiere saber acerca de la perfecci\u00f3n.<\/p>\n (GM): Bien, afortunadamente tendremos dos horas para eso m\u00e1s adelante. Tendremos una reuni\u00f3n completa titulada: “Dios puede sanar completamente el da\u00f1o que ha sido hecho”. Y creo que es bien importante, porque malentender la perfecci\u00f3n es una carga pesada y pone a Dios en una posici\u00f3n muy mala. Pero yo creo que Dios puede sanar perfectamente el da\u00f1o hecho. No hay ninguna duda. Y la perfecci\u00f3n tambi\u00e9n necesita ser entendida como madurez y crecimiento, hacer lo que es correcto. Y hablaremos acerca de la necesidad de estar tan firmes en la verdad y de crecer en la verdad para poder sobrevivir el tiempo de angustia. Pero en relaci\u00f3n a no cometer errores, un error no es un pecado. Y creo que es muy importante que nos quitemos ese peso de encima. En el porvenir, usted podr\u00e1 sembrar su \u00e1rbol de granadas demasiado cerca de su casa, y el Se\u00f1or vendr\u00e1 m\u00e1s tarde y le dir\u00e1: “\u00bfYa te diste cuenta que lo sembraste muy cerca, \u00bfno es cierto? Pero tambi\u00e9n puedes trasplantarlo. Eso no es pecado. El pecado es rebeld\u00eda. Pecado es desconfiar. Equivocarse no es pecado.<\/p>\n (LV): Recuerdo que cuando era ni\u00f1o oraba cada noche pidi\u00e9ndole a Dios perd\u00f3n por todos mis errores y pecados.<\/p>\n (GM): As\u00ed es.<\/p>\n (LV): S\u00ed. Yo dec\u00eda eso bien r\u00e1pido y ten\u00eda la tendencia a pensar que los pecados…yo prefer\u00eda considerarlos como errores.<\/p>\n (GM): Un error no parec\u00eda ser tan grave como un pecado.<\/p>\n (LV): As\u00ed es, quiz\u00e1s hasta un poco m\u00e1s f\u00e1cil de perdonar. Si Dios est\u00e1 esperando que crezcamos en \u00c9l, \u00bfno tendr\u00e1 \u00c9l que esperar por siempre?, porque siempre hay gente convirti\u00e9ndose. \u00bfEs por eso que el tiempo sigue pasando? \u00bfCu\u00e1ndo vamos finalmente a madurar?<\/p>\n (GM): Es verdad. Habr\u00e1 conversiones todo el tiempo, y nos preguntamos c\u00f3mo podremos crecer desde la infancia hasta esta madurez de la que hemos hablado. Si Dios no va a permitir que los eventos finales sucedan sino hasta que \u00c9l tenga una generaci\u00f3n de Jobs, suficientemente maduros y firmes en la verdad para pasar por el tiempo de angustia, lo que se me ocurre en relaci\u00f3n a esto es que yo creo que hemos asumido que toma mucho, mucho tiempo crecer desde el nuevo nacimiento hasta la madurez. Y me doy cuenta de que cuando Pablo le escribi\u00f3 a los efesios, el sugiri\u00f3 que podr\u00edan crecer mucho m\u00e1s r\u00e1pido. Y en el libro de Hebreos, solamente unos pocos a\u00f1os m\u00e1s tarde \u00e9l dijo: “ustedes ya deber\u00edan ser maestros, pero me doy cuenta que todav\u00eda son beb\u00e9s en la verdad”. Creo que podr\u00edamos animar a la gente a creer que pueden crecer desde el nuevo nacimiento hasta la madurez m\u00e1s r\u00e1pido, y que ser\u00eda mucho m\u00e1s emocionante. Cuando nos bautizamos, solemos pensar, “me he lanzado en un viaje de 65 a\u00f1os de lenta santificaci\u00f3n”. Y pienso, “No, \u00bfpor qu\u00e9 no crecer sin retrasos, tan r\u00e1pidamente como sea posible y estar bien firmes en la verdad?” Pero entonces, cuando tenemos una prohibida e inalcanzable concepci\u00f3n de la perfecci\u00f3n, pensamos “bien, de todas maneras creo que no voy a poder”. La concepci\u00f3n de perfecci\u00f3n que encontramos en la Biblia es la concepci\u00f3n de un individuo que est\u00e1 tan convencido de su verdad sobre Dios, que si Satan\u00e1s viene como un \u00e1ngel de luz, o hasta como Cristo, diciendo que Dios es arbitrario, vengativo, no perdonador y severo, un ni\u00f1o de doce a\u00f1os podr\u00eda ser capaz de decir: “Eso no es verdad y no lo voy a creer”. As\u00ed que yo creo que hemos hecho una diferencia muy abarcante all\u00ed y Dios puede, bajo los intensos y r\u00e1pidos eventos del fin del tiempo, \u00c9l puede producir una generaci\u00f3n de Jobs bien maduros y de todas las edades.<\/p>\n (LV): Me impresiona que con la idea de crecimiento, tendemos f\u00e1cilmente a pensar en desempe\u00f1o. Cuando uno tiene claro cu\u00e1l es el problema, el crecimiento es en t\u00e9rminos de confianza. Y eso suceder\u00e1 muy r\u00e1pido si usted esta dispuesto a examinar las pruebas y observarlas.<\/p>\n (GM): As\u00ed es.<\/p>\n (LV): Vamos a tener que darnos prisa, y tendremos que saltarnos algunas perlas. Pero aqu\u00ed hay una pregunta que creo es apropiada para concluir nuestra reuni\u00f3n. \u00bfSe desarroll\u00f3 la confianza del ladr\u00f3n solamente por la escena, las palabras y las circunstancias alrededor de la cruz? o \u00bfse hab\u00eda desarrollado a trav\u00e9s de una vida de b\u00fasqueda y de confianza mientras era dirigido por el Esp\u00edritu Santo a lo largo de toda su vida? \u00bfQu\u00e9 hay del ladr\u00f3n?<\/p>\n (GM): Ah, me gusta lo que implica. No sabemos cu\u00e1nto sab\u00eda el ladr\u00f3n acerca de Cristo, pero seguro que ten\u00eda que saber qu\u00e9 era lo que estaba pasando. Pero basado en la autoridad del resto de las Escrituras, uno sabe que el Esp\u00edritu Santo estaba trabajando en ese hombre. Cristo es la Luz que ilumina a cada uno que viene a este mundo. Es que cuando estaba colgando de la cruz, all\u00ed hab\u00eda pruebas, relucientes pruebas y el Esp\u00edritu Santo ten\u00eda a un hombre que maldec\u00eda y perjuraba, pero con algo de ternura y de disposici\u00f3n a escuchar en su interior. Y ese ladr\u00f3n era susceptible a la influencia del Esp\u00edritu Santo qui\u00e9n le dirigi\u00f3 la atenci\u00f3n hacia el rostro de aquel que estaba en el centro. Su voz, al decir, “cuida a mi madre”, su compasi\u00f3n cuando expres\u00f3, “perd\u00f3nalos”. Y, eso fue lo que lo gan\u00f3.<\/p>\n (LV): La pr\u00f3xima semana analizaremos m\u00e1s profundamente las pruebas, y veremos si las pruebas son confiables la pr\u00f3xima semana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bienvenidos a la cuarta de nuestra serie de conversaciones acerca de Dios, otra visi\u00f3n de nuestro Padre celestial en el amplio escenario del gran conflicto universal sobre su car\u00e1cter y gobierno. 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\nA. Graham Maxwell (GM) y Louis Venden (LV)<\/p>\n