Bienvenidos a la segunda de nuestras conversaciones acerca de Dios. Otra mirada a nuestro Padre celestial, en el amplio escenario del gran conflicto sobre su car\u00e1cter y gobierno. Ustedes recordar\u00e1n que el viernes pasado estuvimos considerando una vez m\u00e1s este conflicto, esta guerra que empez\u00f3 en el cielo, y es descrita en Apocalipsis 12. Este conflicto, exactamente adentro de la familia de Dios, y que empez\u00f3 en su misma presencia, en la mente de un altamente honrado y confiable \u00e1ngel.<\/p>\n
As\u00ed que nuestra pregunta esta noche es \u00bfqu\u00e9 fue lo que en realidad sali\u00f3 mal en el universo de Dios? Porque, yo creo, que si entendemos qu\u00e9 fue lo que sali\u00f3 mal, eso nos ayudar\u00e1 a entender los m\u00e9todos que Dios utiliz\u00f3 para rectificar las cosas que salieron mal. Ahora bien, a estos m\u00e9todos nosotros muchas veces les llamamos el plan de salvaci\u00f3n. Y como discut\u00edamos la semana pasada, estamos tan acostumbrados a pensar en el plan de salvaci\u00f3n como las misericordiosas provisiones de Dios para salvarlo a usted y a m\u00ed, y a otros pecadores en este planeta. Pero en la visi\u00f3n amplia del gran conflicto, el plan de salvaci\u00f3n es la forma en la que Dios rectifica lo que sali\u00f3 mal. Y lo rectifica de tal manera, que nunca volver\u00e1 a suceder otra vez.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 fue lo que en realidad sali\u00f3 mal? Bien, nos ser\u00e1 de mucha ayuda analizar qu\u00e9 era lo que hac\u00eda que las cosas estuvieran bien, y bien en tal manera, antes de que empezara la guerra. Antes de que hubiera guerra, hab\u00eda paz. Y hab\u00eda paz porque todos los miembros de la vasta familia de Dios confiaban los unos en los otros. Y todos ellos confiaban en su Padre celestial. Y \u00c9l a su vez, pod\u00eda confiar en ellos sin que se corriese ning\u00fan riesgo. Y en donde existe tal confianza mutua, all\u00ed hay perfecta paz, libertad perfecta, seguridad perfecta.<\/p>\n
Pero una crisis de desconfianza se desarroll\u00f3 en la familia. Y como revis\u00e1bamos anteriormente, nuestro Padre Celestial ha sido acusado de no ser digno de nuestra confianza. Espec\u00edficamente, ha sido acusado de ser arbitrario, exigente, vengativo, severo, que no perdona. Y as\u00ed el pecado entr\u00f3 por vez primera en nuestro universo. Porque la Biblia describe al pecado, en esencia, como una violaci\u00f3n de la confianza mutua. El pecado es mucho m\u00e1s que una mera transgresi\u00f3n de las leyes, sin hacer de menos lo grave que eso es. Repetidamente y a lo largo de toda la Biblia, el pecado es descrito e ilustrado como un rompimiento, una brecha en la confianza y la credibilidad. Una necia y sospechosa falta de disposici\u00f3n a escuchar. Y eso es, de escuchar al \u00danico ansioso de ayudarnos en nuestra dificultad.<\/p>\n
Pero, \u00bfacaso la Biblia no declara espec\u00edficamente que el pecado es la transgresi\u00f3n de las leyes? \u00bfQu\u00e9 hay del vers\u00edculo clave que aprendimos desde nuestra ni\u00f1ez? \u201cEl pecado es transgresi\u00f3n de la ley\u201d, 1 Juan 3:4. En verdad esa es m\u00e1s bien, una traducci\u00f3n libre. No solo la versi\u00f3n “La Biblia Al D\u00eda” tiene par\u00e1frasis, en la Reina Valera tambi\u00e9n hay algunas, y esta es una de ellas. La palabra griega que Juan us\u00f3, si me perdonan pronunciar el griego, es \u2018anomia\u2019, que literalmente quiere decir: sin ley, rebeld\u00eda. En otras palabras, el pecado es descrito como una mentalidad. Y cualquiera con esta mentalidad es una amenaza continua a la paz y seguridad de la familia. Yo dir\u00eda que el pecado no queda resuelto sino hasta que nuestra rebeld\u00eda haya sido cambiada o eliminada. Y es por eso que escog\u00ed la traducci\u00f3n que aparece en nuestra hoja de referencias b\u00edblicas. Noten el primer vers\u00edculo all\u00ed; es el conocido verso 1 Juan 3:4. Pero esta vez estoy utilizando la versi\u00f3n de La Biblia Latinoamericana que dice:<\/p>\n
\n\u201cEl que peca demuestra ser un rebelde; todo pecado es rebeld\u00eda\u201d (La Biblia Latinoamericana).<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es precisamente la palabra. El pecado es rebeld\u00eda. Ahora bien, el peligro de considerar al pecado como el simple rompimiento de las leyes es que eso tiende a favorecer una relaci\u00f3n impersonal, incluso temerosa con nuestro Dios. Esto es lo que \u00c9l trata de eliminar. Si consideramos al pecado como el simple rompimiento de las leyes, los mandamientos de Dios pueden ser lamentablemente malentendidos como reglamentos arbitrarios, designados para mostrar su autoridad y probar nuestra disposici\u00f3n a obedecer. Si obedecemos, somos recompensados. Si desobedecemos, somos destruidos. \u00bfQuiere usted vivir bajo esas circunstancias?<\/p>\n
Muy bien, puesto que todos hemos pecado, \u00bfdebemos esperar temerosamente la ejecuci\u00f3n de la sentencia? A menos que Dios encuentre alguna forma legal de darnos todav\u00eda otra oportunidad. Y si despreciamos esa segunda oportunidad, \u00a1oh!, \u00bfnos castigar\u00e1 con mayor severidad por nuestra ingratitud? \u00bfPodr\u00eda el comprenderlo de esta manera ayudarle a usted a obtener paz y libertad, la libertad del temor que Dios tanto desea en su familia universal?<\/p>\n
En verdad, si lo comprendemos correctamente usted puede decir, seg\u00fan creo yo, que el pecado es la transgresi\u00f3n de las leyes. Pero d\u00e9mosle otra mirada a las reglas. Veamos los mandamientos de Dios; particularmente a los diez, el Dec\u00e1logo. Todo lo que esos Diez Mandamientos piden es que amemos a Dios y nos amemos los unos a los otros. Y si nosotros realmente hacemos eso, tendremos paz y libertad. De hecho, el d\u00e9cimo de los diez mandamientos dice que ni siquiera debemos desear pecar. Si vivimos con esa mentalidad, sin ni siquiera querer hacer nada falto de amor, seguramente tendremos libertad y todo tipo de paz y buena voluntad.<\/p>\n
Pero, \u00bfpuede ordenarse el amar? \u00bfO producirse a la fuerza o por miedo? Para ponerlo de una manera v\u00edvida, \u00bfNos ha dicho Dios, a sus hijos: \u201cO me aman a m\u00ed y se aman unos a otros o tendr\u00e9 que matarlos?, \u00bfme entienden?\u201d<\/p>\n
Esposos, \u00bfhan intentado eso alguna vez con sus esposas e hijos?, \u00bffuncion\u00f3? Si ustedes esposos, vieran a sus esposas e hijos de pie, temblando frente a ustedes, todos diciendo al un\u00edsono: \u201cOh s\u00ed papito, te amamos mucho, mucho\u201d. \u00bfSe sentir\u00edan complacidos?, \u00bfestar\u00edan satisfechos? Entonces usted es un bruto. Y el Dios que algunos de nosotros adoramos nunca aceptar\u00eda eso.<\/p>\n
Pero ahora, todos debemos admitir que la Biblia est\u00e1 llena de referencias a la ley, a la disciplina, al castigo, las recompensas y hasta a una fiera destrucci\u00f3n final. Nuestro prop\u00f3sito durante esta serie es siempre tomar la Biblia como a un todo; no un poquito aqu\u00ed y un poquito all\u00e1, sino todo en las escrituras, tenemos que ver todos esos otros pasajes. Y as\u00ed lo haremos en estas veinte noches de viernes. De hecho, vamos a pasar varias noches comentando el amplio uso que Dios hizo de la ley. Y por qu\u00e9 Jes\u00fas tuvo que morir. Y acerca de c\u00f3mo es que la ley de Dios no es una amenaza a nuestra libertad. Entender eso es en realidad la verdad que nos libera.<\/p>\n
Pero volviendo al principio. El pecado entr\u00f3 en nuestro universo cuando los \u00e1ngeles dejaron de confiar. Y como consecuencia, ellos se tornaron en no dignos de confianza. De aqu\u00ed todos los otros pasajes en la primera mitad de nuestra hoja de referencias b\u00edblicas. Veamos Santiago 4:17; esa es una definici\u00f3n conocida.<\/p>\n
\n\u201cAs\u00ed que comete pecado todo aquel que sabe hacer el bien y no lo hace\u201d (NVI).<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es rebeld\u00eda comportarse de esa manera. Es sin ley actuar as\u00ed. Un hombre que se comporta as\u00ed es un tramposo. Y ciertamente no es digno de confianza para que ande en un universo libre. O veamos el siguiente vers\u00edculo en Romanos 14:23 en diferentes versiones:<\/p>\n
\n\u201cTodo lo que no se hace de buena fe, es pecado\u201d (La Biblia de Jerusal\u00e9n).
\n\u201cTodo lo que no proviene de fe, es pecado\u201d (Reina Valera).
\n\u201cTodo lo que se hace en contra de lo que uno cree, es pecado\u201d (Traducci\u00f3n en Lenguaje Actual).<\/p>\n<\/blockquote>\nY en el texto de Esdras 10:2, los jud\u00edos confiesan (cuando volvieron de la cautividad en Babilonia), que hab\u00edan hecho muchas cosas que no deb\u00edan haber hecho. Pero ellos describen su mala conducta con estas palabras:<\/p>\n
\n\u201cNo hemos portado traidoramente para con nuestro Dios\u201d (Versi\u00f3n Moderna).
\n\u201cHemos traicionado a nuestro Dios\u201d (Biblia el Pueblo de Dios).
\n“Nosotros nos hemos rebelado contra nuestro Dios” (Reina Valera 1865).<\/p>\n<\/blockquote>\nLo ven, eso sugiere una vez m\u00e1s que la esencia del pecado es falta de lealtad, traici\u00f3n, un rompimiento de la confianza. Una de las ilustraciones m\u00e1s impresionantes del pecado como una violaci\u00f3n de la confianza, involucra a un gran santo, a Mois\u00e9s. No conozco ninguna ilustraci\u00f3n mejor que esta en toda la Biblia. Ustedes recuerdan cuando el pueblo se quejaba de que no ten\u00edan agua, llegaron con Mois\u00e9s y refunfu\u00f1aban. Hasta le dijeron que hubieran preferido morir en el desierto. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 nos trajiste aqu\u00ed desde Egipto? No tenemos agua\u201d.<\/p>\n
Y se comportaron tan mal que Mois\u00e9s corri\u00f3 hacia Dios y or\u00f3, \u201cDios, \u00bfqu\u00e9 debo hacer?\u201d<\/p>\n
Y Dios dijo: \u201cDales agua. Toma tu vara y ve a la roca y esta vez h\u00e1blale a la roca, no la golpees, no hagas una escena, no te enojes con el pueblo. Ni siquiera los condenes. Simplemente h\u00e1blale a la roca y ellos tendr\u00e1n toda el agua que quieran\u201d.<\/p>\n
Y Mois\u00e9s fue a la roca y se detuvo all\u00ed y golpe\u00e1ndola r\u00e1pidamente dijo: \u201cRebeldes mal agradecidos. \u00bfTenemos que darles agua de la roca?\u201d Y lo que Dios dijo lo encontramos en N\u00fameros 20:12.<\/p>\n
\u201cEl Se\u00f1or les dijo a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n: \u00abPor no haber confiado en m\u00ed, ni haber reconocido mi santidad en presencia de los israelitas, no ser\u00e1n ustedes los que lleven a esta comunidad a la tierra que les he dado\u201d (Nueva Versi\u00f3n Internacional).<\/p>\n
Ahora, \u00bfno es eso ser un poquito arbitrario y severo? Todo lo que el anciano hizo fue ser impaciente e irritarse. Y le desobedeci\u00f3 a Dios, y golpe\u00f3 la roca con su vara. \u00bfEs eso suficiente para dejarlo fuera de la tierra prometida? Durante cuarenta a\u00f1os dirigi\u00f3 al pueblo. Y piensen en todo lo que tuvo que aguantar todos esos a\u00f1os. Pero Dios le dice: \u201cPor lo que hiciste en la roca, no podr\u00e1s entrar al pueblo\u201d. \u00bfLes parece que Dios fue severo al tratar a su viejo amigo as\u00ed? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda, lo que hizo Mois\u00e9s, ser tan grave (desde su punto de vista) como para recibir tan terrible consecuencia y castigo?<\/p>\n
Mois\u00e9s le rog\u00f3 a Dios, \u00bfse recuerdan? \u201cPor favor, por favor d\u00e9jame entrar con el pueblo\u201d.<\/p>\n
Y Dios finalmente le dice: \u201cNo me hables m\u00e1s de este asunto\u201d. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda eso ser tan grave? \u00bfO est\u00e1 la respuesta en el texto que le\u00edmos? En N\u00fameros 20:12 no dice \u201cporque me desobedeciste, no puedes entrar al pueblo\u201d.
\nEl Se\u00f1or dijo: \u201cPorque no confiaste en m\u00ed, porque no confiaste en m\u00ed lo suficiente como para honrarme como Santo a la vista de los israelitas, no podr\u00e1s entrar al pueblo\u201d.<\/p>\n\u00bfSe dan cuenta?, Mois\u00e9s pod\u00eda ser el mejor amigo que Dios podr\u00eda haber tenido. Dios hasta hablaba con \u00e9l cara a cara, de una manera diferente manera a la que hablaba a los profetas, con sue\u00f1os y visiones. \u00c9l dice: \u201cYo hablo con Mois\u00e9s cara a cara, como un hombre habla con sus amigos\u201d. Y el pueblo sab\u00eda que Mois\u00e9s ten\u00eda una relaci\u00f3n especial con Dios y le reverenciaban; por lo menos cuando se portaban bien. Le hab\u00edan visto subir al Monte Sina\u00ed y bajar trayendo los Diez Mandamientos. Si su pastor bajara de alguna monta\u00f1a cercana, trayendo los Diez Mandamientos, con su rostro brillando tan intensamente que no le pudieran ver, \u00bfacaso no aumentar\u00eda su influencia ante la congregaci\u00f3n? Mois\u00e9s ten\u00eda una influencia enorme. Y eso hizo que su conducta en la roca fuera tan grave. Mois\u00e9s represent\u00f3 a Dios enojado, cuando no lo estaba. Dios deseaba, con su bondad, llevar a los israelitas al arrepentimiento, Romanos 2:4. Y Mois\u00e9s le priv\u00f3 a Dios de esa oportunidad. De pie, a punto de entrar en Cana\u00e1n para encontrarse con aquellas tribus bien armadas era necesario que ellos confiaran en Dios bien de cerca. Y Dios se hab\u00eda propuesto a ganarlos, con todas sus quejas y gru\u00f1idos. \u00c9l no iba a condenarlos o a criticarlos; s\u00f3lo quer\u00eda darles agua en abundancia. \u201cMois\u00e9s\u201d, le dijo: \u201cni siquiera golpees la roca\u201d.<\/p>\n
Pero Mois\u00e9s represent\u00f3 a Dios como un Dios airado.<\/p>\n
Qu\u00e9 contraste con la forma en la que Mois\u00e9s se comport\u00f3 un poco antes cuando Dios le dijo: \u201cEstoy cansado de este pueblo. Hazte a un lado. D\u00e9jame destruirlos y har\u00e9 de ti una gran naci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Y Mois\u00e9s le dijo: \u201cDios, \u00a1no puedes hacer eso! \u00a1Piensa en c\u00f3mo arruinar\u00eda eso tu reputaci\u00f3n! \u00bfQu\u00e9 van a decir los egipcios? \u00a1Que no pudiste llevar a tu pueblo hasta la tierra prometida!\u201d<\/p>\n
Y Dios dijo: \u201cEso me gusta, Mois\u00e9s, \u00bfqui\u00e9n me conoce mejor que t\u00fa? T\u00fa si eres mi amigo\u201d.<\/p>\n
Pero ahora, bajo presi\u00f3n, Mois\u00e9s le fall\u00f3 a Dios. Represent\u00f3 equivocadamente a Dios como vengativo, no perdonador y severo. Y ese fue precisamente el pecado de Satan\u00e1s en el principio. El m\u00e1s devastador de los pecados. Pero Dios ha honrado desde entonces a su amigo Mois\u00e9s. Lo enterr\u00f3 personalmente y lo resucit\u00f3, para m\u00e1s adelante enviarlo aqu\u00ed a confortar a su Hijo en el Monte de la Transfiguraci\u00f3n. Pero Dios ten\u00eda que dejar las pruebas ante los ojos del universo entero que observaba, el grave y terrible pecado de Mois\u00e9s. No era s\u00f3lo que le hubiera desobedecido, o que al golpear la roca hubiera echado a perder el s\u00edmbolo; aunque lo hizo, claro que s\u00ed. Pero Mois\u00e9s traicion\u00f3 a Dios. No hab\u00eda demostrado ser el confiable amigo de Dios, en quien Dios confiaba. Y esa es la esencia del pecado.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 creen ustedes, cu\u00e1ntos de entre nosotros hemos cometido el mismo pecado? \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros hemos herido a nuestros hijos y a otros que conf\u00edan en nosotros para contar la verdad acerca de nuestro Dios? \u00bfLe ha pedido usted disculpas a Dios \u00faltimamente, por ponerlo en mal y sugerir que \u00c9l no es el tipo de persona que sabemos que es?<\/p>\n
Como sabemos, Mois\u00e9s se arrepinti\u00f3 y se hizo todav\u00eda mejor amigo de Dios de lo que era antes. Pero es tanta la gente que continua desconfiando. \u00bfQu\u00e9 pasa? \u00bfCu\u00e1les son los resultados?<\/p>\n
No cu\u00e1les son los castigos.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son los resultados de siglos de rebeli\u00f3n y desconfianza? Bien, veamos Romanos 3 en nuestra colecci\u00f3n. Romanos 3:10-18. Lo que hace tan importante esta cita es que est\u00e1 hecha de seis textos del Antiguo Testamento. Uno de Isa\u00edas y cinco de los Salmos:<\/p>\n
\u201cPues las Escrituras dicen:
\n\u00a1No hay ni uno solo que sea justo!
\nNo hay quien tenga entendimiento;
\nno hay quien busque a Dios.
\nTodos se han ido por mal camino;
\ntodos por igual se han pervertido.
\n\u00a1No hay quien haga lo bueno!
\n\u00a1No hay ni siquiera uno!
\nSu garganta es un sepulcro abierto,
\nsu lengua es mentirosa,
\nsus labios esconden veneno de v\u00edbora
\ny su boca est\u00e1 llena de maldici\u00f3n y amargura.
\nSus pies corren \u00e1giles a derramar sangre;
\ndestrucci\u00f3n y miseria hay en sus caminos,
\ny no conocen el camino de la paz.
\nJam\u00e1s tienen presente que hay que temer a Dios” (Dios Habla Hoy).<\/p>\nY entonces vamos directo a Romanos 1:21-24, y despu\u00e9s del 28 al 32. Pablo dice:<\/p>\n
\u201cHan conocido a Dios, no lo han honrado como a Dios, ni le han dado gracias. Al contrario, han terminado pensando puras tonter\u00edas, y su necia mente se ha quedado a oscuras. Dec\u00edan que eran sabios, pero se hicieron tontos; porque han cambiado la gloria del Dios inmortal por im\u00e1genes del hombre mortal, y hasta por im\u00e1genes de aves, cuadr\u00fapedos y reptiles…\u201d<\/p>\n
Y los egipcios hasta adoraban cocodrilos e incluso escarabajos. Y piensen en lo que eso le hace a la persona. Vamos a estudiar eso en una de las pr\u00f3ximas reuniones. Pero Oseas dice (en un texto que no inclu\u00ed en la lista de esta noche) que es una ley, que nos hacemos semejantes al objeto de nuestra adoraci\u00f3n. Sus palabras exactas son: \u201cPero despu\u00e9s me abandonaron por Baal-peor y se entregaron a ese \u00eddolo vergonzoso. En poco tiempo se volvieron viles, tan viles como el dios al que rinden culto\u201d. Esa es la devastadora consecuencia de adorar una falsa imagen de Dios.<\/p>\n
Pero, cu\u00e1nto a tratado Dios de mantenerse en contacto, y cu\u00e1nta falta de disposici\u00f3n hemos tenido para escucharle. Veamos el primer vers\u00edculo en la segunda p\u00e1gina; el resto de la cita despu\u00e9s de Romanos 1:21-24.<\/p>\n
\u201cComo estimaron que no val\u00eda la pena tomar en cuenta el conocimiento de Dios\u201d<\/p>\n
De hecho en el vers\u00edculo 25 del mismo cap\u00edtulo dice: \u201cYa que cambiaron la verdad de Dios por la mentira\u201d. Y ustedes saben qui\u00e9n es el padre de las mentiras.<\/p>\n
\u201c\u00c9l a su vez los entreg\u00f3 a la depravaci\u00f3n mental, para que hicieran lo que no deb\u00edan hacer. Se han llenado de toda clase de maldad, perversidad, avaricia y depravaci\u00f3n. Est\u00e1n repletos de envidia, homicidios, disensiones, enga\u00f1o y malicia. Son chismosos,\u201d [no hay paz en donde hay chismes]. La Biblia dice, para nuestra comodidad, que no habr\u00e1 chismes all\u00e1. \u201cSon chismosos, calumniadores, enemigos de Dios, insolentes, soberbios y arrogantes; se ingenian maldades; se rebelan contra sus padres; son insensatos, desleales,\u201d uno no puede confiar en ese tipo de personas, \u201cinsensibles, despiadados. Saben bien que, seg\u00fan el justo decreto de Dios, quienes practican tales cosas merecen la muerte; sin embargo, no s\u00f3lo siguen practic\u00e1ndolas sino que incluso aprueban a quienes las practican\u201d (Nueva Versi\u00f3n Internacional).<\/p>\n
Y la necedad, la falta de disposici\u00f3n a escuchar, est\u00e1 representada en el siguiente vers\u00edculo de Oseas. Esta descripci\u00f3n se repite muchas veces en la Biblia. Oseas 4:16, 17.<\/p>\n
\u201cIsrael es obstinado como una vaquilla terca. \u00bfDeber\u00eda el Se\u00f1or alimentarlo como a un cordero en buenos pastizales? Dejen a Israel solo porque est\u00e1 casado con la idolatr\u00eda…\u201d (Nueva Traducci\u00f3n Viviente).<\/p>\n
Y entonces, viendo a los textos siguientes, estas son las consecuencias de no amar, confiar ni admirar a Dios lo suficiente como para estar dispuesto a escuchar y hacer las cosas como \u00c9l nos pide. Oseas 5:4.<\/p>\n
\u201cPorque esp\u00edritu de fornicaci\u00f3n est\u00e1 en medio de ellos, y no conocen a Jehov\u00e1.\u201d (Reina Valera 60)<\/p>\n
Y entonces Oseas 4:1, y 12.<\/p>\n
\u201cPues no hay verdad, ni misericordia, ni conocimiento de Dios en la tierra… (Reina Valera 1909). \u00a1Mi pueblo! \u00a1Piden consejo a un trozo de madera! \u00a1Creen que un palo puede decirles el futuro!\u201d (Nueva Traducci\u00f3n Viviente).<\/p>\n
Y esto hace relucir un punto importante; \u00bfC\u00f3mo se puede decir que Israel no conoce a Dios? \u00bfQui\u00e9n m\u00e1s pod\u00eda conocer a Dios mejor? Miren a todos los profetas, y todas sus maravillosas descripciones de Dios. Jerem\u00edas dijo: \u201cEstoy feliz de conocer a Dios tal como lo conozco\u201d. Pero la manera en la que muchos conoc\u00edan a Dios en esos d\u00edas, no era ese conocimiento especial, en el sentido b\u00edblico. El de conocer a Dios como a un amigo. Al punto de conocer a Dios \u00edntimamente, como un esposo y su esposa se conocen. La Biblia dice: \u201cAd\u00e1n conoci\u00f3 a Eva\u201d su esposa. Y como resultado, ellos no se aprendieron sus nombres, sino que tuvieron un beb\u00e9. En otra parte, Dios hablando de Israel dice: \u201cA vosotros solamente he conocido\u201d. \u00c9l conoc\u00eda a todos los dem\u00e1s. Pero \u00c9l conoc\u00eda a estos de una manera especial. Y cuando esos desilusionados santos se dan cuenta de que no son aceptados en el reino, ruegan: \u201cSe\u00f1or, Se\u00f1or, \u00e1brenos\u201d. Y \u00c9l les dice: \u201cApartaos de m\u00ed, no os conozco\u201d. \u00bfPor qu\u00e9? \u00c9l conoce los cabellos de sus cabezas, pero no los conoce como amigos. Y la amistad es la misma esencia de la relaci\u00f3n que Dios desea tener con su pueblo. Si Israel hubiera conocido en realidad a Dios, hubieran sido mejores amigos. Hubieran sido celosos de su reputaci\u00f3n. Y ellos hubieran sido un mejor pueblo. Tal como lo fueron esos maravillosos profetas del Antiguo Testamento que escribieron tan bien de Dios.<\/p>\n
Pero ese es uno de los resultados finales de creer en las mentiras de Satan\u00e1s, y como resultado, no confiar en Dios, ni confiarle que nos sane. El conocido vers\u00edculo Romanos 6:23.<\/p>\n
\n\u201cPorque la paga del pecado es muerte\u201d (Reina Valera).
\n\u201cEl pago que da el pecado es la muerte\u201d (Dios Habla Hoy).<\/p>\n<\/blockquote>\nSe dan cuenta, no podemos hacerlo por nosotros mismos. \u201cNo fue sino hasta que Dios sopl\u00f3 en el hombre aliento de vida, que el hombre empez\u00f3 a vivir\u201d. Esta es una excelente traducci\u00f3n de G\u00e9nesis 2:7. Se dan cuenta, hasta dependemos de Dios para la vida. No somos dioses, somos solamente seres creados. Dios espera que no sintamos que eso es humillante. No nos lo hace ver a cada rato. \u00c9l hasta nos trata de dioses en los Salmos. Y habla de nosotros como hermanos de su Hijo. Pero seguimos siendo seres creados. \u00bfNo les importa, verdad? Y tiene mucha l\u00f3gica por lo tanto, escuchar atentamente a aquel que nos hizo. Pretender que se es Dios fue la demente idea de Satan\u00e1s. Y vean lo que eso le ocasion\u00f3.<\/p>\n
Millones de \u00e1ngeles y hombres han traicionado a Dios. Y de esta manera han demostrado que ellos mismos no son confiables. Pero, \u00bfha cambiado eso a nuestro Dios? \u00bfSe puede todav\u00eda confiar en Dios? Espec\u00edficamente, \u00bfse puede confiar en que Dios nos quiera de vuelta, que todav\u00eda quiera que volvamos? \u00bfEs Dios la clase de Dios en quien se puede confiar que pagar\u00eda cualquier precio para ganarnos otra vez? Ah, esa pregunta inquietaba al ap\u00f3stol Pablo y en Romanos 3:3 y 4 escribi\u00f3:<\/p>\n
\u201cPero entonces, si a algunos les falt\u00f3 la fe, \u00bfacaso su falta de fe anula la fidelidad de Dios? \u00a1De ninguna manera!\u201d (Nueva Versi\u00f3n Internacional)<\/p>\n
Algunas versiones dicen: \u201cClaro que no\u201d, \u201cDe ninguna manera\u201d, \u201cPor supuesto que no\u201d. Y tenemos el registro b\u00edblico completo, todo lo que Dios ha hecho para rectificar lo que sali\u00f3 mal. Hasta envi\u00f3 a su Hijo para hacerse cargo del pecado. Veamos Romanos 8:3.<\/p>\n
\u201cLo que no pod\u00eda hacer La ley…Dios lo hizo… enviando a su propio Hijo…as\u00ed \u00c9l conden\u00f3 al pecado\u201d (La Biblia de Jerusal\u00e9n).<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 quiere decir eso de hacerse cargo del pecado? Si el pecado es desconfianza y sus consecuencias, el perd\u00f3n por s\u00ed mismo no puede sanar el da\u00f1o que se ha hecho. El perd\u00f3n no puede eliminar el pecado. Para que haya paz duradera en el universo de Dios, la confianza debe ser restaurada de alguna forma. Las preguntas deben ser contestadas. Las acusaciones de Satan\u00e1s tienen que ser aclaradas. Y tiene que quedar claro que Dios es justo e infinitamente digno de nuestra confianza. As\u00ed que Cristo vino a rectificar las cosas. Por eso fue que muri\u00f3. Y vamos a tener una reuni\u00f3n completa para hablar de esto. Veamos Romanos 5:1.<\/p>\n
\u201cPor tanto, habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d (La Biblia de las Am\u00e9ricas).<\/p>\n
Rectificado, enmendado. \u00bfSaben cu\u00e1l es la palabra griega que est\u00e1 detr\u00e1s de esto? Es la palabra que generalmente es traducida como “justificados”. A m\u00ed me encanta la traducci\u00f3n \u201crectificado,\u201d y vamos a hablar m\u00e1s de ello en el futuro. Hay por lo menos tres maneras de ver lo que sali\u00f3 mal en eI universo de Dios. Me gustar\u00eda mencionarlas como base de nuestras siguientes discusiones. Y se puede ver a Dios de maneras diferentes seg\u00fan esas tres maneras de ver lo que sali\u00f3 mal.<\/p>\n
Una forma muy ampliamente sostenida, incluso m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras del cristianismo, es esta: Siendo que hemos roto las leyes de Dios, le hemos ofendido. Y \u00c9l esta muy molesto con nosotros. \u00bfPuede hacerse algo para mitigar su ira y aplacar su furia, para que de alguna manera \u00c9l pueda encontrar en su coraz\u00f3n el deseo de perdonarnos, de no destruirnos, sino bendecirnos otra vez?<\/p>\n
Hay otra perspectiva que es ampliamente sostenida y algunas veces dentro de las fronteras del cristianismo: Hemos roto las leyes de Dios, y as\u00ed nos encontramos en graves problemas legales. La ley y la justicia demandan que Dios debe destruirnos, o hasta torturarnos por la eternidad. \u00bfHay algo que pueda hacerse para que legalmente Dios pueda perdonarnos, para que no nos destruya y todav\u00eda as\u00ed aparezca justo ante sus propios ojos y ante el universo que observa?<\/p>\n
Hay una tercera perspectiva, no tan ampliamente sostenida en este planeta. Pero yo creo que es la perspectiva sostenida por la mayor\u00eda en todo el universo. De no ser as\u00ed, Dios no ha ganado la guerra, y no hay fundamento para una paz eterna. Es esta: Hemos pecado, nos hemos permitido ser enga\u00f1ados por las mentiras de Satan\u00e1s. Como resultado le hemos dado la espalda al verdadero Dios, yendo en pos de muchos substitutos. Y los resultados han sido desastrosos. Dejando por un lado el hecho de que todos moriremos. \u00bfExiste alguna forma de corregir las mentiras de Satan\u00e1s? \u00bfHay alguna manera para que la verdad sobre Dios y su gobierno pueda quedar transparente como el cristal?<\/p>\n
\u00bfHay manera de proveer pruebas fehacientes de que Dios no es el tipo de ser que sus enemigos le han hecho parecer?, \u00bfpara que algunos de nosotros, rebeldes, podamos ser ganados de nuevo a la confianza y ser as\u00ed sanados y salvados? Porque Dios puede y va a salvar a todos los que conf\u00eden en \u00c9l. Por eso es que todo lo que Dios pide de nosotros es confianza.<\/p>\n
Puedo preguntarles, \u00bfcu\u00e1l de estas tres perspectivas prefieren ustedes? \u00bfA cu\u00e1l de estos dioses prefieren? \u00bfCon qui\u00e9n de ellos preferir\u00edan vivir por la eternidad? \u00bfImporta acaso la diferencia?<\/p>\n
PREGUNTAS Y RESPUESTAS<\/strong><\/p>\n
A. Graham Maxwell (GM) y Louis Venden (LV)<\/p>\n
(LV): Todas las preguntas que recibimos son excelentes. Esta nos lleva un poquito de vuelta al principio, pero creo que es importante Graham, porque sirve para crear el fundamento.<\/p>\n
(GM): La continuidad que se mantiene es esencial, y los temas se traslapar\u00e1n cada semana.<\/p>\n
(LV): Usted dijo que el libro de Apocalipsis fue dirigido especialmente a los cristianos del tiempo en que fue escrito. \u00bfPuede explicar eso un poquito m\u00e1s? Yo siempre entend\u00ed, o se me dijo, que por el contrario tiene una relevancia especial para la iglesia del presente. \u00bfQu\u00e9 piensa usted de eso?<\/p>\n
(GM): Me gustar\u00eda decir, como lo hice la semana pasada, que yo creo que el libro de Apocalipsis fue escrito en primer lugar para los cristianos de aquel tiempo. Estaban tan desanimados, se preguntaban por qu\u00e9 el Se\u00f1or no hab\u00eda vuelto todav\u00eda. Y todas las herej\u00edas que hab\u00eda en la iglesia, la oposici\u00f3n y la persecuci\u00f3n. Ellos necesitaban el mensaje de ese libro para levantar un poco la vista y tener esa visi\u00f3n m\u00e1s amplia. Para darse cuenta de que ellos hab\u00edan quedado atrapados dentro de un gran conflicto, pero que Dios ya hab\u00eda ganado esa guerra. Ellos necesitaban saber todo eso. Pero quiero decir que nosotros tambi\u00e9n lo necesitamos. Fue escrito tanto para nosotros como para ellos. Porque yo creo que estamos viviendo en un tiempo en el que estamos enfrentando los mism\u00edsimos problemas. Y nosotros necesitamos precisamente el mismo mensaje del libro. No tanto como para poner un calendario de fechas y eventos por venir, con lo interesantes y ayudadores que estos puedan ser. Pero creo que el mensaje principal del libro de Apocalipsis para el pueblo de Dios hoy es: levanten un poco la vista, tengan una visi\u00f3n m\u00e1s amplia de las cosas. Dense cuenta de que Dios ya gan\u00f3 la guerra. Y nuestra tarea y privilegio es salir y decirle a la gente que \u00c9l ya gan\u00f3 la guerra. Y c\u00f3mo fue que la gan\u00f3. Y que nos comportemos m\u00e1s como miembros de un equipo vencedor, y no a la defensiva, como frecuentemente hacemos.<\/p>\n
(LV): Usted est\u00e1 diciendo que tal vez el significado para nosotros hoy puede ser a\u00fan mejor comprendido cuando comprendemos el impacto que tuvo en aquel entonces.<\/p>\n
(GM): Desde nuestra perspectiva de hoy d\u00eda, debe significar a\u00fan m\u00e1s. Pero todav\u00eda debo decir que el libro fue en primer lugar para ellos. Ellos lo necesitaban. Pero tambi\u00e9n para nosotros; es el mismo mensaje. No ten\u00eda un mensaje para ellos y un programa de acontecimientos para nosotros. Yo creo que el mensaje constante del libro es: “Den una mirada m\u00e1s amplia. Pongan todo dentro del escenario del gran conflicto”. Le da mucho m\u00e1s significado a las cosas. Yo creo que eso es algo que vale la pena decir, algo que es positivo y optimista.<\/p>\n
(LV): Muy bien. Vamos con esta. La crisis se di\u00f3 cuando Satan\u00e1s cuestion\u00f3 la autoridad de Dios. \u00bfHubo alg\u00fan otro \u00e1ngel que pusiera en duda la autoridad de Dios? Y si no lo hicieron \u00bfpor qu\u00e9? \u00bfQuiz\u00e1s en el futuro, alg\u00fan otro \u00e1ngel lo cuestione otra vez? Puesto que ya sucedi\u00f3 una vez, \u00bfpor qu\u00e9 no puede seguir pasando?<\/p>\n
(GM): Ah, una pregunta justa. Porque yo no creo que haya algo de malo en hacer preguntas. Dios nos ha invitado a que preguntemos. Jes\u00fas siempre lo hizo. Pero la rebeld\u00eda que hab\u00eda detr\u00e1s de las preguntas de Satan\u00e1s \u00a1y la irreverencia! Y esto condujo a la guerra. No conozco ninguna cita que sugiera que otro \u00e1ngel lo haya hecho. La Biblia solo nos cuenta un poco de lo que pas\u00f3. Ustedes recuerdan que Juan dijo que si se dejara un registro de todo lo que Jes\u00fas dijo e hizo no habr\u00eda en el mundo espacio suficiente para contener todos los libros que podr\u00edan ser escritos. Es suficiente saber de la rebeli\u00f3n de Satan\u00e1s, de sus cuestionamientos, y de las consecuencias. Pero ahora, \u00bfsuceder\u00e1 esto alguna otra vez? \u00bfQu\u00e9 tal si las preguntas se hacen con reverencia? \u00a1Oh, yo creo que haremos eso por la eternidad! Si no, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edamos aprender? Dios no tiene temor de las preguntas hechas con reverencia, en lo absoluto. Yo pienso que \u00c9l se siente halagado cuando se las hacemos. Pero el tipo de rebeli\u00f3n que surgi\u00f3, la Biblia sugiere que nunca m\u00e1s se levantar\u00e1. Y no que se nos haya privado de nuestra libertad, sino que \u00a1qu\u00e9 costoso ha sido el fundamento establecido para que pudi\u00e9ramos tener respuestas! Y Jes\u00fas estar\u00e1 siempre all\u00ed, en su forma humana para recordarnos de todas las respuestas que Dios dio. Y todos las recordaremos. Eso garantizar\u00e1 la paz por la eternidad. Pero sin quitarnos la libertad.<\/p>\n
(LV): Entonces las pruebas tendr\u00e1n tanto peso, que no es que no podremos hacer preguntas, sino que ser\u00eda tonto dudar. \u00bfQui\u00e9n querr\u00eda hacerlo?<\/p>\n
(GM): Aunque hay algunos aspectos sobre eso, que creo que voy a tocar cuando lleguemos al tema de \u00bfpor qu\u00e9 tuvo que morir Jes\u00fas?<\/p>\n
(LV): Muy bien, vamos a esperar hasta entonces. Aqu\u00ed tenemos una pregunta interesante: \u00bfLe dio Dios alguna oportunidad de arrepentirse a Satan\u00e1s? Usted dijo que el problema no fue que se le hicieran preguntas, Dios agradece nuestras preguntas.<\/p>\n
(GM): S\u00ed, le defraudamos cuando no las hacemos. \u00bfNo nos interesa lo suficiente como para preguntar?<\/p>\n
(LV): \u00bfSe pas\u00f3 de la raya? \u00bfLe dio Dios a Satan\u00e1s la oportunidad de arrepentirse?<\/p>\n
(GM): De arrepentirse. Bueno, \u00bfc\u00f3mo contestar eso? No hay un texto b\u00edblico que mencione que se la dio. Pero, \u00bfpodr\u00eda usted confiar en que Dios, el Dios que usted conoce, le dio suficiente tiempo a Satan\u00e1s? \u00bfNo ha sido \u00ac\u00c9l siempre as\u00ed? \u00bfNo es cierto acaso, que Dios no quiere la muerte de sus hijos? As\u00ed que Dios espera tanto tiempo por nosotros, que incluso algunas personas se preguntan si va a venir alg\u00fan d\u00eda. Y recordemos que Pedro habla de esto y tambi\u00e9n Pablo. As\u00ed que tenemos una imagen constante de todo esto a trav\u00e9s de toda la Biblia. De que Dios esperar\u00e1 y esperar\u00e1, y nos da todas las oportunidades para que nos arrepintamos. De hecho, basado en la autoridad de la par\u00e1bola del Hijo Pr\u00f3digo, me sentir\u00eda libre de decir que si Satan\u00e1s se hubiera arrepentido, Dios lo habr\u00eda restituido completamente a su posici\u00f3n original. Porque cuando el hijo pr\u00f3digo volvi\u00f3, dijo: “si tan solo me recibieras como a uno de tus siervos, yo estar\u00eda agradecido”. Y el padre le dice: “No tenemos hijos de segunda categor\u00eda en nuestra familia. O est\u00e1s en casa completamente o no est\u00e1s”. Y eso molest\u00f3 al hermano mayor. El padre le da un cheque en blanco para que vaya al banco cuando le pone el anillo. As\u00ed que yo dir\u00eda que el Dios de la historia del hijo pr\u00f3digo, de arrepentirse Satan\u00e1s, lo hubiera recibido de nuevo restituy\u00e9ndolo enteramente.<\/p>\n
(LV): Usted mencionaba como referencia Efesios 3:9 y 10. Y esto nos cambia de tema, pero en Efesios 3 aparecen las palabras: “Para que la multiforme sabidur\u00eda de Dios sea dada a conocer por la iglesia”. La persona que pregunta desea que ampl\u00ede un poco sobre la forma en la que usa la palabra “iglesia” aqu\u00ed. \u00bfEst\u00e1 hablando de una denominaci\u00f3n, iglesia en el sentido oficial de una organizaci\u00f3n?<\/p>\n
(GM): Ah, es una buena pregunta. Me recuerda cuando habl\u00e1bamos de que todos somos miembros de la familia, la vez pasada. La palabra “iglesia” tiene muchos significados \u00bfno es as\u00ed? Por ejemplo, este edificio es una iglesia, o la organizaci\u00f3n es una iglesia. \u00bfPermite su iglesia esto o lo otro?, preguntamos a veces. \u00bfSe dan cuenta? la palabra “iglesia” tiene muchos significados, \u00bfqu\u00e9 quiere decir aqu\u00ed? Tenemos que regresar a la palabra original. Y la palabra original sugiere que son aquellos que responden a la invitaci\u00f3n de Dios. Es casi como “congregaci\u00f3n”, nos reunimos todos juntos. O “sinagoga”, se re\u00fanen todos juntos. Estos son todos los que forman parte del pueblo de Dios, en todas partes, los que responden a la invitaci\u00f3n de Dios, y que por lo menos profesan que son sus amigos. Y Dios trabaja a trav\u00e9s de esas personas. Ahora bien, \u00c9l obra y se revela a s\u00ed mismo de la forma en la que \u00c9l trata a cada uno. Pero a trav\u00e9s de algunas personas como Abrah\u00e1n, y por lo tanto mediante sus descendientes, Dios ha obrado de manera especial. Y le llamaron a esto, la iglesia en el desierto. Y Pablo era miembro de esa iglesia. Jerem\u00edas era miembro de esa iglesia. Todos podemos ser parte de ese grupo de individuos que le dicen que s\u00ed a Dios, que responden a su llamado. Todav\u00eda necesitamos que trabaje mucho en nosotros, necesitamos mucha disciplina, mucha correcci\u00f3n, mucha sanidad. Pero al mismo tiempo tenemos el privilegio de unirnos a \u00c9l, para esparcir las buenas nuevas acerca de c\u00f3mo es \u00c9l. Y as\u00ed, Dios por medio de su iglesia, de la manera en que trata a su iglesia, de cooperar con la iglesia (lo que es un gran privilegio), ha revelado sus prop\u00f3sitos y planes. Pero esta no es cualquier denominaci\u00f3n, eso est\u00e1 claro.<\/p>\n
(LV): \u00bfEs de esto de lo que usted hablaba cuando hablaba de ser testigos, y que Jes\u00fas dice: “ustedes son mis testigos?”<\/p>\n
(GM): Todos esos ser\u00e1n miembros de la iglesia, eso es seguro. De la iglesia de aquellos que han llegado a confiar en Dios otra vez. Y ellos gozan de la unidad que es inherente a esa confianza, la de Efesios 4.<\/p>\n
(LV): Ellos encontrar\u00e1n algo en com\u00fan que los une, con esa misma confianza que ellos tienen en nuestro Padre celestial. Esto nos lleva a una pregunta que creo que discutimos un poquito la semana pasada. Pero que quiz\u00e1s tenemos que tocar una vez m\u00e1s. Si Dios sab\u00eda que Lucifer iba a ser tal instigador de problemas sobre la raza humana, \u00bfpor qu\u00e9 lo cre\u00f3? Esta pregunta desconcierta a muchos, y una buena respuesta que sea comprensible calmar\u00e1 las dudas de muchos.<\/p>\n
(GM): Est\u00e1 a la orden del d\u00eda, solamente es aceptable una respuesta buena y comprensible. Y como lo mencionaba la semana pasada, no me gusta limitar a Dios. No me gusta limitar su conocimiento del futuro. As\u00ed que me gusta creer que cuando Dios cre\u00f3 a Lucifer, \u00c9l sab\u00eda que causar\u00eda problemas. Pero Dios tambi\u00e9n sab\u00eda lo que \u00c9l mismo iba a hacer, y dijo: “estoy dispuesto, al crear a esta magn\u00edfica criatura me va a costar, pero estoy dispuesto a pagar el precio”. Y creo que eso lo hace a\u00fan m\u00e1s maravilloso, que \u00c9l continuara adelante, sabiendo que le ocasionar\u00eda problemas.<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 es lo que sigue despu\u00e9s de eso? \u00bfQu\u00e9 entonces, Dios es el responsable? Dios nunca ha creado a nadie imperfecto. Sus creaciones son perfectas. Lucifer no estaba para nada inclinado al mal. \u00c9l lo maquin\u00f3 todo; lo que sugiere algo maravilloso. Dios nos cre\u00f3 perfectos, pero parte de esa perfecci\u00f3n es darnos incluso la capacidad de rebelarnos. Para que cuando decimos que amamos a Dios, no es porque fuimos programados as\u00ed, porque tambi\u00e9n podemos decir “te odiamos”. Ad\u00e1n y Eva lo demostraron. Cuando ellos pecaron en el jard\u00edn, ellos ten\u00edan libertad para pecar.<\/p>\n
(LV): Entonces Satan\u00e1s no hizo lo malo debido a un defecto de creaci\u00f3n, como un autom\u00f3vil que la fabrica reclama como defectuoso. \u00c9l era perfecto.<\/p>\n
(GM): \u00c9l era perfecto.<\/p>\n
(LV): Pero con esa libertad de elegir, eso pod\u00eda llevarlos a todo tipo de consecuencias.<\/p>\n
(GM): S\u00ed. Pero Dios no es de ninguna manera responsable. Pero otra cosa maravillosa acerca de Dios es que \u00c9l pag\u00f3 el precio, como si fuera su culpa. \u00bfSe dan cuenta? \u00c9l asumi\u00f3 la responsabilidad, como si fuera su culpa. Yo creo que es porque la libertad significa mucho para Dios. \u00c9l lo prefiere de esta costosa manera, en vez de tomar un atajo y programarnos para que nos portemos bien. De tal manera que nos aline\u00e1ramos y que al decirle que lo amamos \u00c9l s\u00f3lo escuchara una grabaci\u00f3n. Y eso no le agradar\u00eda a nuestro inteligente Dios.<\/p>\n
(LV): Todav\u00eda no dejo de pensar en lo que nos pregunt\u00f3 al empezar, si hemos alineado a nuestra esposa e hijos orden\u00e1ndoles que nos amen.<\/p>\n
(GM): Estoy seguro de que usted nunca lo hizo.<\/p>\n
(LV): No recuerdo haberlo hecho.<\/p>\n
(GM): Me puedo imaginar lo que Marjorie le hubiera dicho.<\/p>\n
(LV): No hubiera sido gratificante tampoco, si hubieran respondido ante ese tipo de presi\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 cree usted que el \u00e1rbol que estaba en el centro del jard\u00edn era el \u00fanico lugar donde Satan\u00e1s pod\u00eda tentar a Eva? Creo que usted habl\u00f3 de eso la semana pasada.<\/p>\n
(GM): Es correcto.<\/p>\n
(LV): No entiendo por qu\u00e9 usted piensa que el mandamiento de Dios de no comer de ese \u00e1rbol era un mandamiento de protecci\u00f3n.<\/p>\n
(GM): S\u00ed. Porque no hay texto b\u00edblico que diga que solo pod\u00eda abordarla en ese \u00e1rbol. Pero si usted hubiera sido el diablo, perd\u00f3neme la idea, \u00bfcu\u00e1l \u00e1rbol hubiera escogido usted? \u00bfNo hubiera ido usted al \u00e1rbol de la vida? \u00c9l nunca les habl\u00f3 desde el \u00e1rbol de la vida. As\u00ed que aparentemente \u00e9l estaba limitado a ese \u00e1rbol. Y \u00e9l sab\u00eda que se les hab\u00eda dicho que no fueran all\u00ed. Entonces cuando usted amarra el hecho de que Dios dijo no vayan a ese, sola a ese \u00e1rbol del huerto. Y fue all\u00ed en donde Lucifer les habl\u00f3.<\/p>\n
(LV): Entonces, \u00e9l no tiene un acceso libre a ellos.<\/p>\n
(GM): Aparentemente no. As\u00ed que es bien claro que el \u00e1rbol fue puesto all\u00ed para protegerlos, porque ese era el \u00fanico lugar en que pod\u00eda abordarlos. Pienso que es la \u00fanica inferencia l\u00f3gica.<\/p>\n
(LV): La siguiente pregunta se relaciona un poco con eso. \u00bfExiste el mal para permitirle a los humanos que escojan entre el bien y el mal?, \u00bfpara que usemos nuestro criterio propio? Esto suena como si el mal es algo bueno, porque me da la oportunidad de escoger. \u00bfQu\u00e9 piensa al respecto?<\/p>\n
(GM): Afortunadamente Pablo maneja ese tema de una manera poderosa. Porque es verdad, mientras m\u00e1s malvados hemos sido, m\u00e1s ha abundado la gracia de Dios. As\u00ed que Pablo dice: “\u00bfpor qu\u00e9 no somos un poco m\u00e1s malos, para que \u00c9l se vea m\u00e1s misericordioso? Y entonces Pablo condena esa terrible idea. Y lo dice dos veces. Es verdad, mientras m\u00e1s mal no hemos comportado, m\u00e1s misericordiosamente Dios se ha inclinado para encontrarnos, amarnos y tratarnos tan misericordiosamente. Bien, si mientras m\u00e1s negro es el tel\u00f3n, m\u00e1s brillante luce la justicia de Dios, \u00bfpor qu\u00e9 no le pintamos un tel\u00f3n m\u00e1s negro? Pablo dice que esa es una idea terrible. De hecho, en la traducci\u00f3n en ingl\u00e9s de Phillips, utilizando una buena expresi\u00f3n en ingl\u00e9s \u00e9l dice, “\u00a1Qu\u00e9 idea m\u00e1s hoorrrriiibleee!, no es solamente “horrible”, sino “horriiiiiiiiblee”.<\/p>\n
(LV): Hay que decir eso bien fuerte.<\/p>\n
(GM): S\u00ed que es necesario. Pero \u00bfsugerir que nuestra pecaminosidad y nuestra maldad ha ayudado a Dios? Es s\u00f3lo que el tom\u00f3 una emergencia y la transform\u00f3 en algo bueno. As\u00ed es \u00c9l el \u00fanico que se luce en todo esto. No le sirvamos o pensemos que le servimos mejor al ser un poco m\u00e1s malvados para que \u00c9l pueda demostrar cu\u00e1n bueno es. Ya hemos sido suficientemente malos.<\/p>\n
(LV): Muy bien, aqu\u00ed tenemos otra pregunta: \u00bfSi una persona es sincera, en los asuntos religiosos, pero est\u00e1 sinceramente equivocada, de qui\u00e9n es la culpa? Y supongo que la otra pregunta impl\u00edcita detr\u00e1s de estar es: \u00bfCu\u00e1les ser\u00edan las consecuencias de eso? \u00bfVa a ser castigada esta persona o a sufrir las consecuencias de eso?<\/p>\n
(GM): S\u00ed, me gusta esa pregunta, y lo que implica. Eso necesita ser entendido o dar\u00eda una impresi\u00f3n de hostilidad. Yo creo que si uno sinceramente toma un camino equivocado, uno sinceramente va a llegar al destino equivocado. Es la verdad.<\/p>\n
(LV): \u00bfAs\u00ed que, de qui\u00e9n es la culpa?<\/p>\n
(GM): Lo que pasa es que si uno es en verdad sincero, quiero decir, si estamos en realidad dispuestos a escuchar, Dios no nos va a dejar en la oscuridad. Como lo dice Juan, Cristo es la luz que alumbra a todo el que viene a este mundo. Y Pablo dice en Romanos que hay gentiles que no saben nada de la Biblia, que no saben nada de la ley de Dios y sus instrucciones. Pero que hacen por naturaleza las cosas que la ley requiere, y demuestran que la ley ha sido escrita en sus corazones. Y me encanta ese p\u00e1rrafo que usted y yo conocemos tan bien, el que dice que incluso entre los gentiles hay quienes adoran a Dios sin saberlo; aquellos a quienes el mensaje nunca les lleg\u00f3 por medios humanos, pero que han escuchado la voz de Dios que les habla en la naturaleza. Y han hecho lo que la ley requiere: Amar. Y son reconocidos como hijos de Dios. Cualquiera en este planeta que sincera y humildemente est\u00e1 dispuesto a escuchar, Dios no lo va a abandonar y a dejarlo en la oscuridad.<\/p>\n
Es un gran privilegio ser el primero en alcanzar a alguien con la buenas nuevas, pero algunas veces otro llega primero. Piensen en los misioneros que naufragaron en los arrecifes, mientras se acercaban a una isla para de alguna manera “convertir a esos can\u00edbales al cristianismo”. Y cuando estaban a punto de ahogarse, llegan los can\u00edbales remando en su canoa. Y se despiden entre ellos, ya saben lo que les va a pasar dentro de poco. Pero en vez de lo que esperan, los can\u00edbales los suben a la canoa y los llevan a la playa y los ayudan a reanimarse. Entonces, finalmente cuando ya est\u00e1n c\u00f3modos, el misionero dice: “reunamos a esta gente y d\u00e9mosle la verdad”. Y empieza a predicarles acerca del amor. Y su misionera esposa lo codea y le dice: “Espera un momento, esta gente arriesg\u00f3 su vida para salvarnos en el arrecife”. Y el ministro le dice, “Pero nadie les ha predicado todav\u00eda”. “Bueno, acu\u00e9rdate de Romanos 2”. El Esp\u00edritu de Dios, en mucha y variadas maneras ha alcanzado a la gente. Entonces yo dir\u00eda, que si uno es verdaderamente sincero, uno no terminar\u00e1 “sinceramente equivocado”. Si uno est\u00e1 sinceramente equivocado, uno le ha estado diciendo “No” a la verdad por mucho tiempo.<\/p>\n
(LV): Oh, ya veo. Esto de la sinceridad, posee esa cualidad sanadora. Entonces, usted est\u00e1 diciendo que la sinceridad tiene que involucrar tambi\u00e9n el an\u00e1lisis cuidadoso de las pruebas. Tiene que haber una apertura a crecer, a aprender.<\/p>\n
(GM): Ese es el verdadero significado de sinceridad. Uno aceptar\u00e1 la correcci\u00f3n si est\u00e1 equivocado.<\/p>\n
(LV): Mientras que uno pudiera ser tentado a decir: “Bueno, yo soy realmente sincero, pero no quiero tomarme todo el tiempo para examinar esto, o para pensar en ello”, y cosas por el estilo. Eso ser\u00eda una posici\u00f3n muy peligrosa.<\/p>\n
(GM): Hay humildad en la sinceridad.<\/p>\n
(LV): Muy bien, aqu\u00ed hay otra pregunta de la semana pasada. \u00bfPodr\u00eda explicar, desde el \u00e1ngulo de la amplia visi\u00f3n, desde la perspectiva ampliada, el vers\u00edculo “Sin derramamiento de sangre no hay remisi\u00f3n de pecado? \u00bfEsta siendo la palabra “remisi\u00f3n” utilizada aqu\u00ed en un sentido diferente al t\u00e9rmino m\u00e9dico que indica que una enfermedad no ha sido curada, sino que se encuentra en estado inactivo, sin s\u00edntomas? Me desagradar\u00eda pensar que la sangre de Cristo, solamente puede, digamos, desactivar, s\u00ed esa es la palabra, desactivar la rebeli\u00f3n pero no puede curarla en realidad”. \u00a1Esta es una pregunta interesante!<\/p>\n
(GM): \u00a1Esa pregunta es un gran serm\u00f3n en s\u00ed misma! Al respecto de que “Sin derramamiento de sangre no hay remisi\u00f3n de pecados”, el mejor momento para contestarla va a ser la noche en la que hablemos de por qu\u00e9 tuvo que morir Jes\u00fas. All\u00ed ser\u00e1 contestada en verdad. Pero la otra mitad, debemos comentarla. La remisi\u00f3n de pecados. En la Biblia, remisi\u00f3n, no es un t\u00e9rmino m\u00e9dico. Si el pecado solo se pusiera en remisi\u00f3n, estar\u00edamos verdaderamente en una condici\u00f3n muy lamentable. Y nuestras infecciones llegar\u00edan al mundo venidero, y nuestra rebeli\u00f3n continuar\u00eda. La palabra all\u00ed es perd\u00f3n. Dios envi\u00f3 a su Hijo, no solo para perdonar sino para eliminar el pecado. Por eso esa segunda parte es una pregunta seria. Dios no ha terminado con el pecado hasta que no lo haya eliminado. As\u00ed mismo.<\/p>\n
(LV): Y hablaremos m\u00e1s sobre ese tema en particular.<\/p>\n
(GM): S\u00ed. En verdad dice: “Sin derramamiento de sangre no hay perd\u00f3n”. Es la palabra com\u00fan para “perd\u00f3n”.<\/p>\n
(LV): Oh, ya veo. Eso marca la diferencia entonces, en nuestra comprensi\u00f3n del texto.<\/p>\n
(GM): Pero tenemos la pregunta de por qu\u00e9 es necesaria la sangre. Y tendremos que abordarla con mucha seriedad.<\/p>\n
(LV): Y ahora, la pregunta de la semana. En algunas de las discusiones que hemos tenido all\u00e1 en el sal\u00f3n de usos m\u00faltiples y en otros lugares durante esta semana. Puede haber un par de preguntas que pienso que ser\u00eda \u00fatil traer a colaci\u00f3n. Y quiero regresar a aquella pregunta de la que hablamos un poco la semana pasada. Si nosotros decimos que Dios ya gan\u00f3 la guerra, y lo mencionamos otra vez esta noche, \u00bfpor qu\u00e9 estamos aqu\u00ed todav\u00eda? \u00bfQu\u00e9 es lo que Dios est\u00e1 esperando? \u00bfNo deber\u00eda la guerra haberse terminado ya?<\/p>\n
(GM): Esa pregunta necesita una noche completa, y se la vamos a dedicar, cuando hablemos de qu\u00e9 es lo que Dios est\u00e1 esperando. Pero quiz\u00e1s hay quienes no quieren esperar tanto, y me parece bien. Cuando Satan\u00e1s y sus \u00e1ngeles fueron arrojados del cielo, eso fue un tipo de victoria, pero no tanto. Hab\u00eda todav\u00eda muchas dudas por resolver. La paz no hab\u00eda sido confirmada. A\u00fan los \u00e1ngeles leales ten\u00edan sus preguntas. As\u00ed que una victoria que nosotros podr\u00edamos considerar como “la verdadera victoria”, uan victoria f\u00edsica, no era victoria para nuestro Padre celestial. Pero cuando Jes\u00fas muri\u00f3, \u00c9l dijo: “Consumado es”. Y cuando el domingo de resurrecci\u00f3n ascendi\u00f3 al cielo, encontr\u00f3 al universo celebrando porque en verdad \u00c9l hab\u00eda ganado la guerra. Y cuando leemos el libro sesenta y seis de la Biblia, el libro de Apocalipsis, no hay dudas en el cielo: \u201cHas demostrado ser misericordioso, justo, bueno y santo y tienes la victoria”. Y vez tras vez se repite. As\u00ed que vi\u00e9ndolo desde esa perspectiva, la guerra se gan\u00f3 all\u00ed. Pero lo que yo entiendo ser\u00eda que los \u00e1ngeles y los habitantes de los otros mundos han prestado tanta atenci\u00f3n a lo que Jes\u00fas revel\u00f3 en su vida y con sus ense\u00f1anzas, y a la forma en la que sufri\u00f3 y muri\u00f3, que entendieron el mensaje. Y no pod\u00edan esperar el domingo de resurrecci\u00f3n para decirle: “En lo que a nosotros respecta, ganaste nuestra lealtad, ganaste la guerra”.<\/p>\n
Desafortunadamente, en este planeta no entendimos el mensaje. Jes\u00fas invit\u00f3 a tres de sus disc\u00edpulos a presenciar algo de la evidencia en el Getseman\u00ed. Pero los hermanos se durmieron durante toda la demostraci\u00f3n. Y los invit\u00f3 a llegar a la cruz, para presenciar la respuesta m\u00e1s importante de todas. El universo observaba, pero \u00bfd\u00f3nde estaban los hermanos?, como \u00c9l los llamaba. Once de ellos se hab\u00edan sumido en una profunda depresi\u00f3n. Solo uno de ellos estaba presente. Y es por eso que Juan escribi\u00f3 las cosas m\u00e1s significativas del por qu\u00e9 Jes\u00fas tuvo que morir. As\u00ed que misericordiosamente Dios ha esperado a este peque\u00f1o planeta, a este pueblo, para que se decida. Usted puede contar con Dios, esto es parte del confiar en \u00c9l. Sabemos que hay acontecimientos asombrosos que han de suceder en este planeta antes de que Jes\u00fas venga. Y mientras no estemos tan firmes en la verdad como est\u00e1n los \u00e1ngeles, no permitir\u00e1 que esos eventos finales lleguen. \u00c9l los retrasa y misericordiosamente espera. Me pregunto cu\u00e1ndo llegar\u00e1 el d\u00eda en que Dios pueda decir: “Mi pueblo est\u00e1 ya firme en la verdad. Ya pueden venir los eventos finales”.<\/p>\n
(LV): Graham, quisiera que comente sobre esta pregunta, acerca de la ira de Dios. Puedo escuchar a alguien expresarla esta noche, quiz\u00e1s la pregunta ya se hizo antes, pero \u00bfacaso no habla la Biblia de la ira de Dios, muchas, muchas veces? \u00bfPuede darme una respuesta de unos cuarenta y cinco segundos?<\/p>\n
(GM): \u00bfSobre la ira de Dios?, s\u00ed. Cuando hablemos del por qu\u00e9 tuvo que morir Jes\u00fas podremos hablar m\u00e1s al respecto. Pero no quisiera irme en ninguna noche sin dejar la duda bien resuelta. Si toma los sesenta y seis libros de la Biblia y busca todas todas las referencias sobre la ira de Dios, en toda la Biblia, encontrar\u00e1 muchos lugares que dir\u00e1n (y m\u00e1s adelante voy a poner los vers\u00edculos en la hoja de referencias para esa noche) que la ira de Dios es simplemente el darle la espalda en amante decepci\u00f3n a aquellos que de todas maneras no lo quieren, dej\u00e1ndolos as\u00ed con las inevitables y horribles consecuencias de su propia elecci\u00f3n rebelde. No es como nuestra c\u00f3lera.<\/p>\n
(LV): Tenemos que escuchar m\u00e1s sobre ese tema.<\/p>\n
(GM): Y claro que lo haremos.<\/p>\n
(LV): Pero ahora es tiempo de que hablemos un poquito sobre nuestra pr\u00f3xima pl\u00e1tica. \u00bfCu\u00e1l es el tema? \u00bfNos puede mencionar un poquito al respecto?<\/p>\n
(GM): Todo lo que Dios nos pide es confianza.<\/p>\n
(LV): Amarra muy bien con el tema de hoy.<\/p>\n
(GM): La posici\u00f3n fundamental es que Dios puede, y va a salvar a todos los que conf\u00eden en \u00c9l. Porque si tan solo confiamos en \u00c9l lo suficiente como para estar de pie humildemente, listos a ser ense\u00f1ados en su presencia, y preguntarle \u00bfqu\u00e9 tengo que hacer para ser salvo? \u00bfQu\u00e9 tenemos que hacer para ser sanados? No es problema para nuestro creador, \u00c9l puede pr\u00e9stamente sanar los da\u00f1os que se han hecho.<\/p>\n
(LV): Graham, me parece que esta noche usted ha enfatizado que tenemos que entender el problema para poder entender la soluci\u00f3n.<\/p>\n
(GM): Eso marca la diferencia.<\/p>\n
(LV): Y que todo en realidad, depende de c\u00f3mo entendemos cu\u00e1l es la naturaleza del problema del pecado. Y puedo verlo reverberando durante el resto de las semanas que vienen, mientras conversamos juntos.<\/p>\n
(GM): S\u00ed as\u00ed es.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bienvenidos a la segunda de nuestras conversaciones acerca de Dios. Otra mirada a nuestro Padre celestial, en el amplio escenario del gran conflicto sobre su car\u00e1cter y gobierno. Ustedes recordar\u00e1n que el viernes pasado estuvimos considerando una vez m\u00e1s este conflicto, esta guerra que empez\u00f3 en el cielo, y es descrita en Apocalipsis 12. Este […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":1352,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1469","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/speakingwellofgod.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1469","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/speakingwellofgod.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/speakingwellofgod.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/speakingwellofgod.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/speakingwellofgod.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1469"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/speakingwellofgod.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1469\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/speakingwellofgod.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1352"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/speakingwellofgod.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1469"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}