\u00abTemed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas\u00bb.<\/p>\n
Este es el llamado del primero de los tres \u00e1ngeles de Apocalipsis 14 (ver los vers\u00edculos 6-12).\u00a0 Que es descrito como vi\u00e9ndolo \u00abvolar por en medio del cielo\u00bb y que \u00abten\u00eda el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda naci\u00f3n, tribu, lengua y pueblo\u00bb.<\/p>\n
Este evangelio no es m\u00e1s que las Buenas Nuevas eternas de que Dios no es el tipo de persona que Satan\u00e1s ha dicho que es \u2014arbitrario, no perdonador y severo.\u00a0 \u00c9l es, por el contrario, el bondadoso Padre Celestial que Jes\u00fas vino a mostrar. Aunque de una majestad y poder asombrosos, \u00e9l es infinitamente misericordioso con su pueblo, especialmente con sus hijos rebeldes en esta tierra.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo es posible que el \u00e1ngel que trae semejantes buenas noticias hable tambi\u00e9n de temor y de juicio? \u00bfNos invitar\u00eda nuestro amante Padre a que lo adoremos con temor?<\/p>\n
Juan ense\u00f1\u00f3 que cuando un hombre llega a conocer y a aceptar la verdad acerca de Dios, ya no tiene m\u00e1s temor. \u00a1Hasta espera que llegue el d\u00eda del juicio sin ning\u00fan temor! He aqu\u00ed unas pocas declaraciones tomadas de la descripci\u00f3n de Juan de lo que esta verdad y la luz pueden lograr en quien escoge creer:<\/p>\n
\u00ab\u00a1F\u00edjense qu\u00e9 gran amor nos ha dado el Padre,\u00a0 que se nos llame hijos de Dios!\u00a0 \u00a1Y lo somos!\u00bb (1 Juan 3:1, NVI).<\/p>\n
\u00abTodo el que ama es hijo de Dios y conoce a Dios. El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor. Dios mostr\u00f3 su amor hacia nosotros al enviar a su Hijo \u00fanico al mundo para que tengamos vida por \u00e9l\u00bb (1 Juan 4:7-9, DHH 1996).<\/p>\n
\u00abDios es amor, y el que vive en el amor, vive en Dios y Dios en \u00e9l. De esta manera se hace realidad el amor en nosotros, para que en el d\u00eda del juicio tengamos confianza; porque nosotros somos en este mundo tal como es Jesucristo. Donde hay amor no hay miedo. Al contrario, el amor perfecto echa fuera el miedo, pues el miedo supone el castigo. Por eso, si alguien tiene miedo, es que no ha llegado a amar perfectamente\u00bb<\/p>\n
(1 Juan 4:16-18, DHH 1996).<\/p>\n
\u00bfEntonces por qu\u00e9 el primer \u00e1ngel hace un llamado a temer a Dios?<\/p>\n
En muchas ocasiones en la Biblia la palabra \u00abtemor\u00bb no significa \u00abterror\u00bb, sino m\u00e1s bien \u00abreverencia\u00bb o \u00abrespeto\u00bb. Generalmente es el contexto del pasaje el que indica el significado apropiado.<\/p>\n
En el Salmo 23, David canta acerca de su liberaci\u00f3n del temor ahora que el Se\u00f1or es su Pastor. \u00abAunque ande en valle de sombra de muerte, no temer\u00e9 mal alguno, porque t\u00fa estar\u00e1s conmigo\u00bb (Salmo 23:4). Aqu\u00ed David est\u00e1 aparentemente empleando el verbo \u00abtemor\u00bb con la intenci\u00f3n de \u00abmiedo\u00bb o \u00abangustia\u00bb.\u00a0 La versi\u00f3n Traducci\u00f3n en Lenguaje Actual 2004 traduce este famoso vers\u00edculo \u00a0\u00abPuedo cruzar lugares peligrosos y no tener miedo de nada, porque t\u00fa eres mi pastor y siempre est\u00e1s a mi lado\u00bb.<\/p>\n
La misma palabra que fue traducida como \u00abmiedo\u00bb se usa en el Salmo 128. \u00abBienaventurado todo aquel que teme a Jehov\u00e1, que anda en sus caminos. Cuando comieres el trabajo de tus manos, bienaventurado ser\u00e1s, y te ir\u00e1 bien\u00bb (vers\u00edculos 1-2). Es claro que aqu\u00ed se le da el significado de \u00abreverencia\u00bb porque \u00a1dif\u00edcilmente dir\u00edamos que las personas atemorizadas son felices! \u00a0La versi\u00f3n Dios Habla Hoy 1996 interpreta el mismo pasaje de esta manera: \u00abFeliz t\u00fa, que honras al Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Es en este mismo sentido que Salom\u00f3n ense\u00f1aba que \u00abEl temor de Jehov\u00e1 es el principio de la sabidur\u00eda\u00bb (Proverbios 9:10). Es decir \u00abLa sabidur\u00eda comienza con el respeto al Se\u00f1or\u00bb (versi\u00f3n PDT).<\/p>\n
El Se\u00f1or tiene mucho que ense\u00f1arnos. Pero a menos que estemos dispuestos a estar ante su presencia en silencio y con reverencia, no podremos escucharlo. No hay maestra que no sepa que sin respeto y orden en el aula, se aprende muy poco.<\/p>\n
Bien pronto en el registro b\u00edblico, Dios baj\u00f3 al Monte Sina\u00ed para hablar con su pueblo. Todo el monte tembl\u00f3 ante la presencia del Se\u00f1or.\u00a0 Hubo truenos y rel\u00e1mpagos, fuego y humo, y el sonido fort\u00edsimo de una trompeta. Y \u00a0Dios le dijo a Mois\u00e9s, \u00abGuardaos de subir al monte, ni os acerqu\u00e9is alrededor de \u00e9l. Todo el que se llegare al monte, morir\u00e1 sin remisi\u00f3n. No le ha de tocar mano de hombre alguno, sino que ha de morir apedreado o asaetado; ya fuere bestia, ya hombre, perder\u00e1 la vida… los sacerdotes y el pueblo no traspasen los l\u00edmites, ni suban hacia donde est\u00e1 el Se\u00f1or, no sea que les quite la vida\u00bb (ver \u00c9xodo 19:10-25, Torres Amat).<\/p>\n
El pueblo estaba aterrorizado, \u00abtemblaban de miedo y se manten\u00edan a distancia. As\u00ed que le suplicaron a Mois\u00e9s: ‘H\u00e1blanos t\u00fa,\u00a0 y te escucharemos.\u00a0 Si Dios nos habla,\u00a0 seguramente moriremos’\u00bb (\u00c9xodo 20:18,19 NVI).<\/p>\n
Pero Mois\u00e9s les asegur\u00f3 que no era necesario temer. Mois\u00e9s conoc\u00eda la verdad acerca de Dios. Aunque siempre se acercaba a Dios con la m\u00e1s profunda admiraci\u00f3n y reverencia, \u00e9l no ten\u00eda temor. El pueblo sol\u00eda ponerse a la entrada de sus tiendas para ver a Mois\u00e9s entrar en el Tabern\u00e1culo para encontrarse con Dios. Y all\u00ed el Se\u00f1or hablaba con Mois\u00e9s, \u00abcara a cara,\u00a0 como quien habla con un amigo\u00bb (\u00c9xodo 33:11, NVI).<\/p>\n
Imaginen con cuanto valor, y a la vez, cu\u00e1n reverentemente Mois\u00e9s respondi\u00f3 a la oferta de Dios de abandonar a Israel y a cambio hacer de \u00e9l una gran naci\u00f3n (ver N\u00fameros 14:11-19).<\/p>\n
El pueblo ven\u00eda rezongando y quej\u00e1ndose todo el camino, desde Egipto hasta el Sina\u00ed, olvidando su milagrosa liberaci\u00f3n en el Mar Rojo y la generosa provisi\u00f3n divina de agua y alimento. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda captar Dios la atenci\u00f3n un pueblo tal, y mantenerla lo suficiente para poder revelarles m\u00e1s de la verdad acerca de s\u00ed mismo?<\/p>\n
\u00bfDeber\u00eda hablarles suavemente con un \u00absuave murmullo\u00bb, como le hablar\u00eda a\u00f1os m\u00e1s adelante a El\u00edas en la entrada de la cueva (ver 1 Reyes 19:12, NVI)? \u00bfDeber\u00eda sentarse y llorar sobre Israel, como lo har\u00eda siglos m\u00e1s tarde, sentado en otro monte llorando por su pueblo en Jerusal\u00e9n? (ver Lucas 19:41-44; 13:34).<\/p>\n
Solamente un despliegue espectacular de su majestad y poder podr\u00eda imponer reverencia en aquella inquieta multitud en el desierto.\u00a0 Pero \u00a1qu\u00e9 riesgo el que Dios correr\u00eda al hacerlo, de ser malinterpretado como una temible deidad, tal como Satan\u00e1s hab\u00eda dicho que era! \u00bfNo ser\u00eda esto entregarse justo en las manos de su enemigo en el gran conflicto?<\/p>\n
Pero, o corr\u00eda el riesgo o perd\u00eda contacto con su pueblo. Y el Se\u00f1or no est\u00e1 dispuesto a dejar perecer a su pueblo, sin aviso y sin advertencia. \u00c9l est\u00e1 dispuesto a correr el riesgo de ser temporalmente temido, hasta de ser odiado, que a perder contacto con sus hijos.<\/p>\n
Los padres y los maestros deber\u00edan poder comprender bien ese riesgo. Imagine que usted es una maestra de p\u00e1rvulos, conocida por todos por su capacidad de hacerse respetar y por su serenidad. En todos sus a\u00f1os de ense\u00f1anza nunca tuvo que levantar la voz frente a sus estudiantes. Pero hoy el director de la escuela con urgencia le informa que el edificio se est\u00e1 incendiando y que tiene que dirigir a sus ni\u00f1os a salir del aula con toda rapidez.<\/p>\n
Usted se dirige a sus alumnos y sin levantar la voz anuncia a la clase que el edificio est\u00e1 en llamas. Pero hay mucho ruido en el aula, puesto que los ni\u00f1os vienen alborozados de su receso. Nadie ha notado que usted est\u00e1 de pie frente del sal\u00f3n. Motivada por el amor a sus alumnos, \u00bfestar\u00eda usted dispuesta a gritarles? Y si no logra llamar su atenci\u00f3n, \u00bfse atrever\u00eda a subirse al escritorio y hasta a lanzarles uno o dos borradores? Finalmente los ni\u00f1os notar\u00edan tan extraordinaria actitud, su gentil maestra est\u00e1 aparentemente enojada por primera vez. Gritando y gesticulando \u00a1como nunca antes la hab\u00edan visto! Todos volver\u00edan a sus pupitres, quiz\u00e1s atemorizados por lo que observan.<\/p>\n
\u00abNi\u00f1os\u00bb, quiz\u00e1s usted les dir\u00eda, \u00abpor favor cuando vayan a casa no le digan a sus padres que yo estaba enojada con ustedes\u00bb. \u00abSolamente estaba intentando que me prestaran atenci\u00f3n\u00bb. \u00abNi\u00f1os, el edificio est\u00e1 en llamas y no quiero que nadie resulte lastimado. As\u00ed que, r\u00e1pido, hagan una fila y salgan por aquella puerta\u00bb.<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 manera se demuestra m\u00e1s amor? \u00bfRehus\u00e1ndose a levantar la voz para que los ni\u00f1os no se atemoricen o correr el riesgo de infundirles miedo y ser malentendida con tal de salvar a los ni\u00f1os bajo su cuidado?<\/p>\n
La Biblia es un registro de los riesgos a ser malinterpretado que Dios ha estado dispuesto a correr. De cu\u00e1n lejos ha estado dispuesto ha llegar para mantenerse en contacto con su pueblo. De inclinarse para ponerse a su nivel, de utilizar un lenguaje que ellos pudieran respetar y comprender.<\/p>\n
\u00c9l corre el mismo riesgo cada vez que disciplina a su pueblo. \u00abPorque el Se\u00f1or al que ama castiga\u00bb (Hebreos 12:6 RV 1865). \u00a0Varias versiones sugieren la idea de castigo. Pero, en griego, esta palabra no se limita solo a esto. Tambi\u00e9n significa \u00abeducar\u00bb, \u00abentrenar\u00bb, \u00abcorregir\u00bb, \u00abdisciplinar\u00bb, mismas en las que pudiera ser necesario, el castigo ocasional, pero siempre con el prop\u00f3sito de instruir.<\/p>\n
Esta es la explicaci\u00f3n del amoroso prop\u00f3sito de la disciplina de Dios que Salom\u00f3n incluy\u00f3 en su colecci\u00f3n de proverbios:<\/p>\n
\u00abNo rechaces, hijo m\u00edo, la correcci\u00f3n del Se\u00f1or,<\/p>\n
ni te disgustes por sus reprensiones;<\/p>\n
\n
porque el Se\u00f1or corrige a quien \u00e9l ama,<\/p>\n
como un padre corrige a su hijo favorito\u00bb.<\/p>\n
Proverbios 3:11,12 (DHH 1996).<\/p>\n
\n
Hebreos 12:5-11 cita este proverbio del Antiguo Testamento y luego exhorta a los hijos de Dios a no pasar por alto su significado tan alentador:<\/p>\n
\u00abY han olvidado ya lo que Dios les aconseja como a hijos suyos. Dice en la Escritura:<\/p>\n
‘No desprecies, hijo m\u00edo, la correcci\u00f3n del Se\u00f1or,<\/p>\n
ni te desanimes cuando te reprenda.<\/p>\n
Porque el Se\u00f1or corrige a quien \u00e9l ama,<\/p>\n
y castiga a aquel a quien recibe como hijo’.<\/p>\n
Ustedes est\u00e1n sufriendo para su correcci\u00f3n: Dios los trata como a hijos. \u00bfAcaso hay alg\u00fan hijo a quien su padre no corrija?<\/p>\n
Pero si Dios no los corrige a ustedes como corrige a todos sus hijos, entonces ustedes no son hijos leg\u00edtimos.<\/p>\n
Adem\u00e1s, cuando \u00e9ramos ni\u00f1os, nuestros padres aqu\u00ed en la tierra nos correg\u00edan, y los respet\u00e1bamos. \u00bfPor qu\u00e9 no hemos de someternos, con mayor raz\u00f3n, a nuestro Padre celestial, para obtener la vida?<\/p>\n
Nuestros padres aqu\u00ed en la tierra nos correg\u00edan durante esta corta vida, seg\u00fan lo que les parec\u00eda m\u00e1s conveniente; pero Dios nos corrige para nuestro verdadero provecho, para hacernos santos como \u00e9l.<\/p>\n
Ciertamente, ning\u00fan castigo es agradable en el momento de recibirlo, sino que duele; pero si uno aprende la lecci\u00f3n, el resultado es una vida de paz y rectitud\u00bb.<\/p>\n
Ahora me doy cuenta, del riesgo de ser malinterpretados que corrieron mis padres, cada vez que aplicaban la tan necesitada disciplina. El lugar acostumbrado para la administraci\u00f3n del castigo estaba en el pasillo de entrada de nuestra casa de dos pisos en Inglaterra. Contra la pared hab\u00eda un mueble alto con un espejo, ganchos para colgar sombreros y paraguas y un caj\u00f3n en medio para guantes. En ese caj\u00f3n hab\u00eda dos correas de cuero. En mi imaginaci\u00f3n todav\u00eda puedo o\u00edr el sonido de la manija del caj\u00f3n y el ruido de las correas mientras mi madre seleccionaba una. Entonces, ambos proced\u00edamos hacia las escaleras.<\/p>\n
Luego de que mi madre se hubiese sentado y que el culpable asumiera la postura apropiada, era su costumbre discutir la naturaleza y la gravedad de la ofensa cometida, todo al r\u00edtmico vaiv\u00e9n de la correa. Mientras m\u00e1s grave la ofensa, \u00a1m\u00e1s tiempo le tomaba a mam\u00e1 discutirla!<\/p>\n
No puedo recordar, que estando en aquella dolorosa posici\u00f3n, hubiera alguna vez pensado, \u00ab\u00a1Cu\u00e1n bondadosa y amorosa es mi madre por disciplinarme de este modo! \u00a1Cu\u00e1n misericordiosa es que hasta corre el riesgo de ser malinterpretada o tal vez hasta de lograr que yo la odie y que la obedezca por miedo!\u00bb Al contrario, me parece recordar sentimientos muy diferentes en esos momentos.<\/p>\n
Pero cuando todo hab\u00eda terminado, ten\u00edamos que sentarnos en el primer escal\u00f3n y reflexionar en la experiencia por un rato. Y antes de poder salir corriendo a jugar otra vez, siempre ten\u00edamos que ir a buscar a mam\u00e1 en donde estuviera y all\u00ed hab\u00edan abrazos y besos, y la certeza de que de all\u00ed en adelante las cosas ser\u00edan mejores.<\/p>\n
A veces el arrepentimiento tomaba alg\u00fan tiempo en llegar. Puedo recordar que me sub\u00eda a un escal\u00f3n m\u00e1s alto para poder ver, a trav\u00e9s de la ventana de cristal te\u00f1ido, las flores alrededor del c\u00e9sped. Era dif\u00edcil permanecer enojado por mucho tiempo o sentir miedo, porque parec\u00eda que mi madre nunca hab\u00eda estado enojada. Nosotros sab\u00edamos que no hab\u00eda nada que ella no estuviera dispuesta a hacer por sus hijos y que nunca se cansaba de escuchar lo que tuvi\u00e9ramos que decirle. Parec\u00eda tan orgullosa de nuestros \u00e9xitos y era tan comprensiva ante nuestros fracasos.<\/p>\n
Poco despu\u00e9s de que mam\u00e1 muriera, despu\u00e9s de treinta y nueve a\u00f1os, visit\u00e9 una vez m\u00e1s aquel primer escal\u00f3n. La ventana de cristal te\u00f1ido segu\u00eda donde siempre, pero las escaleras me parecieron un poco m\u00e1s bajas esta vez, cuando me sent\u00e9 all\u00ed. Por alg\u00fan motivo, no pude recordar ni el dolor ni la verg\u00fcenza en lo absoluto. \u00a0Pero espero que yo nunca olvide el significado de esas sesiones con mi madre en aquel primer escal\u00f3n. Ella nos hab\u00eda ayudado a entender una verdad esencial acerca de Dios. Y no que la hayamos entendido enseguida, pero mi madre estaba dispuesta a esperar. Y si hubi\u00e9ramos crecido temi\u00e9ndola y odi\u00e1ndola por aquellos momentos de disciplina y castigo, le habr\u00eda partido el coraz\u00f3n. Pero \u00e9ramos tan importantes para ella que estuvo dispuesta a correr el riesgo.<\/p>\n
El mensaje de las Escrituras es que podemos confiar en que Dios se preocupaba tanto por su pueblo que estuvo dispuesto a correr el mismo riesgo. Es verdad que si insistimos en tomar nuestro propio camino, Dios finalmente nos dejar\u00e1 ir. Pero Dios no nos abandona tan f\u00e1cilmente. Nos persuade, nos amonesta, nos disciplina. Preferir\u00eda hablarnos con voz apacible, como finalmente pudo hablarle a El\u00edas. Pero si no podemos o\u00edr la voz apacible y delicada, nos hablar\u00e1 por el terremoto, el vendaval y el fuego.<\/p>\n
Algunas veces, en momentos muy cr\u00edticos, ha sido necesario para Dios el uso de medidas extremas para lograr nuestra atenci\u00f3n y respeto. En tales ocasiones nuestra renuente reverencia ha venido mayormente como resultado del temor. Pero de esta manera Dios ha conseguido otra oportunidad para hablar, de advertirnos otra vez antes de que estemos irremediablemente fuera de alcance, y ganar a algunos otra vez a confiar en \u00e9l, y a descubrir que en realidad no hay por qu\u00e9 tener miedo.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo que quiere que todos seamos sus amigos (Juan 15:14, 15). \u00bfPodr\u00eda ser este tambi\u00e9n el deseo del Padre? \u00bfNos mira el Padre con el mismo cari\u00f1o y hasta con la deferencia de no solo ser sus hijos, sino sus amigos?<\/p>\n
Un d\u00eda Felipe le pregunt\u00f3 acerca de eso a Jes\u00fas: \u00abSe\u00f1or, mu\u00e9stranos al Padre; con eso nos conformamos.<\/p>\n
Jes\u00fas le contest\u00f3: \u2014Llevo tanto tiempo viviendo con ustedes, \u00bfy a\u00fan no me conocen, Felipe?\u00bb (Juan 14: 8,9 BLPH).<\/p>\n
Pero los disc\u00edpulos no estaban preguntando acerca de Jes\u00fas. Ellos le amaban. Recibieron bien su invitaci\u00f3n de ser sus amigos. Se sent\u00edan sorprendentemente c\u00f3modos ante la presencia de Aquel a quien adoraban como el Hijo de Dios.<\/p>\n
Lo que quer\u00edan saber era la verdad acerca del Dios que hab\u00eda tronado en el Monte Sina\u00ed, el que ahog\u00f3 al mundo con el Diluvio, el que destruy\u00f3 a Sodoma y Gomorra, el que consumi\u00f3 a Nadab y Abi\u00fa y que abri\u00f3 la tierra para tragar a Cor\u00e9, Dat\u00e1n y Abiram, el que orden\u00f3 que se apedreara a Ac\u00e1n y que hizo llover fuego del cielo en el Monte Carmelo.<\/p>\n
\u00abJes\u00fas \u00bfes posible que el Padre sea como t\u00fa?\u00bb<\/p>\n
Y el Se\u00f1or contest\u00f3, \u00abEl que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre; \u00bfc\u00f3mo, pues, dices t\u00fa: Mu\u00e9stranos el Padre? \u00bfNo crees que yo soy en el Padre, y el Padre en m\u00ed?\u00bb<\/p>\n
(v. 9,10 BLPH).<\/p>\n
El Padre es tan misericordioso y amante como el Hijo. Es tan comprensivo y dispuesto a perdonar. Por eso es que Jes\u00fas les pudo decir a sus disc\u00edpulos que cuando \u00e9l volviera al cielo no ser\u00eda necesario que \u00e9l le rogara al Padre para que hiciera cosas buenas por ellos. \u00abY no os digo que yo rogar\u00e9 al Padre por vosotros, pues el Padre mismo os ama\u00bb (Juan 16: 26,27).<\/p>\n
\u00abY en cuanto a esas historias desconcertantes de disciplina y muerte\u00bb, Jes\u00fas pudo haber proseguido, \u00abno deben interpretarlas como que el Padre es menos misericordioso que yo. Fui yo quien condujo a Israel por el desierto. Las instrucciones dadas a Mois\u00e9s fueron m\u00edas\u00bb.<\/p>\n
Pablo comprendi\u00f3 eso cuando al escribir emple\u00f3 el conocido s\u00edmbolo b\u00edblico de la roca, \u00abtodos… beb\u00edan de la roca sobrenatural que los segu\u00eda, y la roca era el Cristo\u00bb<\/p>\n
(1 Corintios 10:4 BSA 1975).<\/p>\n
Para algunos es dif\u00edcil adorar a Dios tanto como creador infinito y como gentil amigo. Cuando ya no hay temor, cuando ya no hay despliegue de majestad y poder pareciera que la reverencia desaparece.<\/p>\n
Mientras que Jes\u00fas alimentaba milagrosamente a las multitudes, sanaba a los enfermos y resucitaba muertos, el pueblo estaba listo para adorarlo y coronarlo rey. Pero cuando respond\u00eda con gentileza a sus enemigos, cuando trataba con gran paciencia y respeto a los pecadores, cuando explicaba que su reino no se establecer\u00eda por la fuerza, cuando en el Calvario se someti\u00f3 humildemente al abuso la mayor parte de sus seguidores o le abandonaron o se mofaron cuando declar\u00f3 ser el Hijo de Dios.<\/p>\n
Judas fue uno de aquellos que confundi\u00f3 la gentileza por debilidad. Cuando Jes\u00fas se arrodill\u00f3 para lavar los pies de sus disc\u00edpulos, Judas lo despreci\u00f3 por su humildad. El dios que Judas pod\u00eda respetar jam\u00e1s se degradar\u00eda de esta forma.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 le inspira a usted a una mayor reverencia y adoraci\u00f3n: la aterrorizante manifestaci\u00f3n del poder de Dios en el Monte Sina\u00ed o la escena del gran Creador llorando en silencio en el Monte de los Olivos?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 le conmueve m\u00e1s: el fuego del Monte Carmelo o la voz apacible y delicada en la entrada de la cueva?<\/p>\n
Quiz\u00e1s usted todav\u00eda necesite los terrores del Sina\u00ed, el vendaval, el terremoto y el fuego. Si es as\u00ed, Dios podr\u00eda d\u00e1rselos. Porque \u00e9l se preocupa tanto por nosotros como para encontrarnos en donde estemos y para hablarnos en las maneras que podamos entender.<\/p>\n
Pero si dejando el Sina\u00ed hemos avanzado hasta el Monte de los Olivos y nada nos conmueve m\u00e1s que la belleza y la silenciosa autoridad de la verdad; si la historia del Sina\u00ed y la del Monte de los Olivos nos han llevado a ver a Dios tanto como rey majestuoso y como amigo misericordioso, entonces habremos aprendido c\u00f3mo adorar a Dios con\u00a0 reverencia, pero sin temor.<\/p>\n
Si hemos permitido que Dios se revele a s\u00ed mismo a trav\u00e9s de toda la diversidad de historias y ense\u00f1anzas de las Escrituras. Si hemos aprendido a ver la Biblia como a un todo y si hemos podido relacionar todas sus partes con el tema central \u2014las eternas Buenas Nuevas acerca de un Dios misericordioso y confiable\u2014 entonces estamos listos para leer algunas de las palabras m\u00e1s espantosas en todos los sesenta y seis libros, el mensaje del tercer \u00e1ngel de Apocalipsis 14:<\/p>\n
\u00abY sigui\u00f3 otro \u00e1ngel, un tercero, diciendo a gran voz: ‘\u00a1Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe su marca en la frente o en la mano, \u00e9l tambi\u00e9n beber\u00e1 del vino del furor de Dios que ha sido vertido puro en la copa de su ira, y ser\u00e1 atormentado con fuego y azufre delante de los santos \u00e1ngeles y delante del Cordero! El humo del tormento de ellos sube para siempre jam\u00e1s. Y no tienen descanso ni de d\u00eda ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni cualquiera que recibe la marca de su nombre’\u00bb (vers\u00edculos 9-11 RVA 1989).<\/p>\n
Seguro que dios detesta el tener que hablarnos de esta manera. Pero Jes\u00fas se une al Padre para enviarnos este mensaje (ver Apocalipsis 1:1; 22:16). El que dijo \u00abBienaventurados los mansos\u00bb tuvo que haber tenido una raz\u00f3n apremiante como para advertirnos con tan aterradoras palabras.<\/p>\n
La Biblia nos ha preparado para entender los t\u00e9rminos simb\u00f3licos. La bestia y su imagen ya se han mencionado como representando a los enemigos de Dios en el gran conflicto y la marca como el distintivo de lealtad a Satan\u00e1s (ver Apocalipsis 13). El fuego que dura \u00abpara siempre\u00bb ya se ha comparado como el incendio de un campo de estopa (Malaqu\u00edas 4:1); es como el \u00abfuego eterno\u00bb que consumi\u00f3 completamente a Sodoma y Gomorra muchos siglos atr\u00e1s (Judas 7). Y como para evitar que las advertencias aterradoras del tercer \u00e1ngel nos llevaran a dudar de los misericordiosos prop\u00f3sitos de Dios, nos manda al primer y al segundo \u00e1ngel que tienen mensajes que nos preparan para el tercero.<\/p>\n
El primer \u00e1ngel nos recuerda la verdad eterna. Hace un llamado a todos los seres humanos, en todas partes, a decidirse respecto de Dios. \u00bfNos parece que el peso de la evidencia es suficiente fundamento para nuestra fe? \u00bfPodemos adorar y confiar en Aquel que cre\u00f3 el vasto universo?<\/p>\n
El segundo \u00e1ngel nos recuerda la falsedad y el enga\u00f1o de los enemigos de Dios.\u00a0 Todo sistema basado en las mentiras de Satan\u00e1s es ca\u00eddo en corrupci\u00f3n y derrota.<\/p>\n
Entonces el tercer \u00e1ngel hace una advertencia de las consecuencias. No es la voluntad de Dios que nadie perezca. \u00a1Nada est\u00e1 m\u00e1s claro en todas las Escrituras! Pero si preferimos las mentiras de Satan\u00e1s a la verdad, si persistimos en rechazar cada uno de los esfuerzos de Dios por salvar y sanar, no hay nada m\u00e1s que \u00e9l pueda hacer sino entregarnos a las terribles consecuencias de nuestra propia elecci\u00f3n rebelde. Esto es lo que significa, al final, experimentar la ira de Dios sin mezcla de misericordia. Y si no estamos sanados y listos para vivir una vez m\u00e1s en su presencia, la vivificante gloria de Aquel que es amor consumir\u00e1 todo lo que est\u00e9 fuera de armon\u00eda, cuando \u00e9l venga.<\/p>\n
Dios har\u00eda cualquier cosa para librarnos de esta destrucci\u00f3n final. \u00a1Piense en lo que ya hizo! Pero, \u00bfqu\u00e9 podr\u00e1 hacer con aquellos que no fueron conmovidos por los persuasivos llamados de la voz apacible y delicada? \u00bfQu\u00e9 podr\u00e1 hacer con aquellos que no fueron avivados por los mensajes de los profetas a trav\u00e9s de los a\u00f1os \u2014ni siquiera por la triste historia de Oseas? \u00bfC\u00f3mo podr\u00e1 despertar a los que sordamente no escucharon ni los truenos en el Sina\u00ed? \u00bfC\u00f3mo puede alcanzar a aquellos que ni lo que ocurri\u00f3 en el Calvario los conmueve o que no ven la advertencia en la naturaleza de la muerte de Cristo de cu\u00e1n terrible es la consecuencia final del pecado?<\/p>\n
Nuestro Padre celestial est\u00e1 por ser testigo de la p\u00e9rdida de un vasto n\u00famero de sus hijos. Por \u00faltima vez levanta la voz. \u00c9l \u2014el misericordioso, el que preferir\u00eda hablarnos con gentileza de la verdad\u2014 levanta la voz en un \u00faltimo y terrible llamado: \u00abSi est\u00e1s adherido a abandonarme, \u00a1tengo que dejarte ir! \u00a1Pero cuando te abandone, ser\u00e1s destruido!\u00bb<\/p>\n
El diablo quiere que malinterpretemos este mensaje como las palabras de un Dios airado, que dif\u00edcilmente puede ser amado. Pero esta terrible advertencia solamente confirma las eternas Buenas Nuevas. Usted puede estar seguro que el Dios que adoramos env\u00eda estos tres mensajes finales al mundo. En estos d\u00edas finales, no dejar\u00eda Dios a sus hijos sin luz y sin advertencias.<\/p>\n
Y detr\u00e1s de las palabras espantosas del mensaje del tercer \u00e1ngel se encuentra el Dios de Oseas, clamando: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 has de morir? \u00bfC\u00f3mo podr\u00e9 dejarte? \u00bfC\u00f3mo podr\u00e9 abandonarte?\u00bb<\/p>\n
A un Dios as\u00ed, lo podemos adorar sin temor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abTemed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas\u00bb. Este es el llamado del primero de los tres \u00e1ngeles de Apocalipsis 14 (ver los vers\u00edculos 6-12).\u00a0 Que es descrito como vi\u00e9ndolo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":1156,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1131","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/speakingwellofgod.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1131","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/speakingwellofgod.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/speakingwellofgod.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/speakingwellofgod.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/speakingwellofgod.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1131"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/speakingwellofgod.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1131\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/speakingwellofgod.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1156"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/speakingwellofgod.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1131"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}