\u00a0\u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 estar de pie, alg\u00fan d\u00eda, ante la presencia del Infinito sabiendo que \u00e9l sabe todo acerca de nosotros? \u00a1Todo! \u00bfNos sentiremos c\u00f3modos, pasando toda la eternidad con Alguien que nos conoce tan bien? \u00bfNos sentiremos perseguidos por los recuerdos que Dios tiene de nuestro pecaminoso pasado?<\/p>\n
Para conocer la respuesta, solo hay que ver c\u00f3mo trat\u00f3 Jes\u00fas\u00a0 a los pecadores:<\/p>\n
\u00a0 \u00abMuy temprano al siguiente d\u00eda, \u00e9l volvi\u00f3 al Templo y toda la multitud se le acerc\u00f3.\u00a0 As\u00ed que se sent\u00f3 y empez\u00f3 a ense\u00f1arles. Pero los escribas y fariseos le trajeron a una mujer sorprendida en adulterio. La hicieron pararse en frente de todos, dici\u00e9ndole a \u00e9l: ‘Ahora bien, Maestro, esta mujer fue sorprendida en el acto mismo de adulterio. Seg\u00fan la Ley, Mois\u00e9s nos mand\u00f3 a que apedre\u00e1ramos a muerte a tales mujeres. Bien, \u00bfqu\u00e9 dices t\u00fa acerca de ella?’\u00bb<\/p>\n
\u00abLe dijeron esto para probarlo, para poder tener un buen pretexto con qu\u00e9 acusarlo. Pero Jes\u00fas inclin\u00e1ndose empez\u00f3 a escribir en el suelo con el dedo. Pero como insist\u00edan en preguntarle, se enderez\u00f3 y les dijo: ‘Dejen al que de ustedes que nunca haya pecado, que tire la primera piedra’. Entonces volvi\u00f3 a inclinarse y sigui\u00f3 escribiendo en el suelo con el dedo. Y cuando oyeron lo que dijo, culpados por sus conciencias, saliendo uno por uno se fueron todos, empezando desde el mayor\u00bb.<\/p>\n
\u00abJes\u00fas se qued\u00f3 solo, con la mujer todav\u00eda en pie donde la hab\u00edan puesto. As\u00ed que se puso de pie y le dijo: ‘\u00bfEn d\u00f3nde est\u00e1n todos \u2014nadie te conden\u00f3?’\u00bb<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abY ella le dijo: ‘Nadie, Se\u00f1or’\u00bb<\/p>\n
\u00ab’Tampoco yo te condeno’, le dijo Jes\u00fas. ‘Vete a tu casa y no peques m\u00e1s’\u00bb.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De esta manera aparece la historia\u00a0 en la traducci\u00f3n al ingl\u00e9s del Nuevo Testamento de 1958 por J. B. Phillips. En esta edici\u00f3n el se\u00f1or Phillips imprime la historia sin comentario alguno, en su lugar acostumbrado desde Juan 7:53 hasta el 8:11. Pero en su edici\u00f3n revisada de 1972 a\u00f1ade una nota, al final del Nuevo Testamento, explicando que \u00abeste pasaje no aparece en los manuscritos m\u00e1s antiguos del libro de Juan, y se considera por la mayor\u00eda de eruditos como una a\u00f1adidura de alguna otra fuente. Casi todos los eruditos concuerdan en que, aunque este relato se encuentra fuera de lugar aqu\u00ed, es parte de una tradici\u00f3n apost\u00f3lica genuina\u00bb.<\/p>\n
Si usted emplea la versi\u00f3n en ingl\u00e9s Revised Standard<\/em> (Est\u00e1ndar Revisada) de 1952, \u00a0tendr\u00e1 que ir a las notas de pie de p\u00e1gina y leer la historia escrita en letras muy peque\u00f1as. La revisi\u00f3n de 1989 pone la historia de vuelta en Juan 7:53 al 8:11, pero entre corchetes. En la versi\u00f3n de 1995 de la Biblia Latinoamericana, una nota de pie de p\u00e1gina ofrece la siguiente explicaci\u00f3n: \u00abEl trozo 8:1-11 falta en los manuscritos m\u00e1s antiguos del evangelio de Juan, y por eso muchas personas piensan que es de otra procedencia. Pero tambi\u00e9n puede ser que haya pertenecido al evangelio redactado por Juan y que despu\u00e9s fuera suprimido en muchos lugares porque la indulgencia de Jes\u00fas con la mujer ad\u00faltera pod\u00eda ser mal interpretada\u00bb. La nota en la versi\u00f3n Reina Valera revisi\u00f3n de 1995 dice: \u00abEste texto no aparece en la mayor\u00eda de los manuscritos; otros lo incorporan en lugar diferente. El relato parece haber sido una historia conservada primero en forma independiente y luego incluida aqu\u00ed. La narraci\u00f3n interrumpida en 7.52 contin\u00faa en 8.12\u00bb. En el Nuevo Testamento de Besson la secci\u00f3n del 8:2 al 8:11 aparece entre corchetes. En un antiguo ejemplar de 1862 de la Santa Biblia, Antigua Versi\u00f3n de Cipriano de Valera, a un lado del texto se registra en la ortograf\u00eda de esa \u00e9poca la siguiente nota: \u00abEste verso y tambi\u00e9n los del capitulo iii. 1-11, no se hallan en varios ejemplares antiguos\u00bb.\u00a0 De manera muy interesante en la versi\u00f3n La Biblia Textual, el cap\u00edtulo 7 termina en el verso 52 con una referencia a las Notas en Pasajes Especiales ubicadas al final del libro y empieza el cap\u00edtulo 8 con el verso 12. La nota en referencia es bastante detallada y empieza con la siguiente declaraci\u00f3n: \u00abEl TR (Textus Receptus<\/em>) a\u00f1ade hasta 8.11 una tradici\u00f3n oral sobre el adulterio\u00bb y m\u00e1s adelante expresa: \u00abEl argumento contra la autor\u00eda de Juan es conclusivo. Al mismo tiempo, la narrativa contiene evidencias de veracidad hist\u00f3rica, la cual, la convierte en una pieza de tradici\u00f3n oral que circul\u00f3 en ciertas partes de la iglesia occidental y fue subsecuentemente incorporada en varios manuscritos en diversos sitios\u00bb. Existen otras explicaciones similares en muchas otras versiones.<\/p>\n Evidentemente los cristianos primitivos no sab\u00edan qu\u00e9 hacer con esta extraordinaria historia. Quiz\u00e1s estaban m\u00e1s confundidos con el hecho de que Jes\u00fas pareciera tan dispuesto a perdonar a esta mujer por tan seria ofensa. Sin embargo, como ya se mencion\u00f3, muchos eruditos est\u00e1n de acuerdo en que la historia lleva en s\u00ed misma las marcas de autenticidad que le dan pertenencia en la Biblia. Dif\u00edcilmente es el tipo de historia que pudo haberse inventado en los d\u00edas de Jes\u00fas o que haya sido creada por el t\u00edpico copista de manuscritos de a\u00f1os m\u00e1s recientes.<\/p>\n El distinguido erudito de la Universidad de Princeton, Bruce Metzger, en su libro publicado en 1964, The Text of the New Testament <\/em>(El texto del Nuevo Testamento),<\/em> p\u00e1gina 223 est\u00e1 de acuerdo en que \u00abel relato\u2026tiene todas las se\u00f1as de veracidad hist\u00f3rica, ning\u00fan monje de mentalidad asc\u00e9tica podr\u00eda haber inventado una narraci\u00f3n que termina con lo que parece ser un leve reproche de parte de Jes\u00fas\u00bb.<\/p>\n Algunos l\u00edderes religiosos de los tiempos de Jes\u00fas trajeron a esta pobre mujer ante Cristo en otro intento de atraparlo contradiciendo las ense\u00f1anzas del Antiguo Testamento. Este no fue el \u00fanico intento. La imagen que Jes\u00fas presenta de Dios y su interpretaci\u00f3n del Antiguo Testamento eran tan diferente de la de ellos, que llegaron a acusarlo de herej\u00eda por rechazar las Escrituras del Antiguo Testamento.<\/p>\n Es por ello que Jes\u00fas tuvo que decir, \u00abNo pens\u00e9is que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir\u00bb (Mateo 5:17). Es decir, \u00abNo pens\u00e9is que he venido para eliminar las ense\u00f1anzas del Antiguo Testamento. Al contrario, he venido para completarlas, para explicarlas, para mostrarles de qu\u00e9 se trata el Antiguo Testamento\u00bb. Pero, finalmente prefirieron asesinarlo que aceptar su explicaci\u00f3n.<\/p>\n En cada intento de entramparlo, Jes\u00fas los recib\u00eda con su acostumbrada habilidad y gracia.\u00a0 Esta vez, para asegurarse de que se ganaban a la multitud, los enemigos de Cristo se aseguraron de presentar las pruebas necesarias. Ante una multitud de espectadores anunciaron \u00abesta mujer ha sido sorprendida en el acto mismo\u00bb.<\/p>\n Entonces presentaron su pregunta: \u00abT\u00fa sabes lo que ense\u00f1a el Antiguo Testamento sobre este asunto. Conoces el texto de lo que se debe hacer con una mujer como esta. \u00bfEst\u00e1s de acuerdo en que debe ser apedreada?\u00bb Y el p\u00fablico esperaba atento lo que Jes\u00fas iba a decir.<\/p>\n No dijo nada. Solo se inclin\u00f3 y empez\u00f3 a escribir con su dedo en el polvo. Una r\u00e1faga de viento, unas cuantas pisadas y lo escrito desaparecer\u00eda. Entonces las palabras que horadaron sus conciencias: \u00abEl que de entre vosotros jam\u00e1s haya pecado, que lance la primera piedra\u00bb.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas no junt\u00f3 a la multitud y dijo: \u00abPerm\u00edtanme contarles algunas cosillas acerca de los acusadores de esta pobre mujer?\u00bb \u00bfNo merec\u00edan estos hombres ser expuestos p\u00fablicamente? \u00bfQu\u00e9 nos dice acerca de Dios el que su Hijo no humillara p\u00fablicamente a esos santurrones?<\/p>\n Esto es lo que Cristo vino a revelarnos. Esta es la verdad acerca de Dios. Dios no se complace en humillarnos, ni en exponer nuestros pecados ante los dem\u00e1s.<\/p>\n Y cuando ya se hab\u00edan ido todos, Jes\u00fas se vuelve a la mujer y gentilmente le dice: \u00abYo tampoco te condeno. Vete a tu casa y no vuelvas a pecar\u00bb.\u00a0 Misericordiosamente busc\u00f3 restaurar la dignidad de esta deshonrada mujer.<\/p>\n Sim\u00f3n, un hombre pudiente a quien Jes\u00fas hab\u00eda sanado de la lepra, invit\u00f3 a Jes\u00fas y a otros amigos a comer con \u00e9l en su casa. Tres de los amigos m\u00e1s cercanos de Jes\u00fas tambi\u00e9n estaban all\u00ed: L\u00e1zaro y sus hermanas, Marta y Mar\u00eda. Ahora bien, a Mar\u00eda se le describe en Lucas como \u00abuna mujer de la ciudad, que era, o hab\u00eda sido, de mala conducta\u00bb (Lucas 7:37, Torres Amat).<\/p>\n Mientras que todos estaban reclinados alrededor de la mesa, Mar\u00eda trajo un frasco de un perfume sumamente costoso y ungi\u00f3 los pies de Jes\u00fas, sec\u00e1ndolos con su cabello. Sim\u00f3n observaba con censura y pens\u00f3 para s\u00ed: \u00abSi este hombre fuera de veras un profeta, se dar\u00eda cuenta de qu\u00e9 clase de persona es esta que lo est\u00e1 tocando: una mujer de mala vida\u00bb.<\/p>\n \u00abEntonces Jes\u00fas le dijo al fariseo: \u2013Sim\u00f3n, tengo algo que decirte. El fariseo contest\u00f3: \u2013D\u00edmelo, Maestro\u00bb \u00a0(Lucas 7:39, 40).<\/p>\n Entonces Jes\u00fas relat\u00f3 la historia de dos deudores, ambos perdonados. Y mientras la relataba, Sim\u00f3n se dio cuenta de que Jes\u00fas hab\u00eda le\u00eddo sus pensamientos. Empez\u00f3 a verse a s\u00ed mismo como un pecador, peor a\u00fan que la mujer que hab\u00eda despreciado, y se preguntaba si Jes\u00fas ahora lo expondr\u00eda delante de sus invitados.<\/p>\n Nada era m\u00e1s ofensivo para el Se\u00f1or que una acusaci\u00f3n jactanciosa.\u00a0 Pero, \u00bfdescubri\u00f3 Jes\u00fas a Sim\u00f3n? \u00bfLes dijo a los invitados: \u00abPerm\u00edtanme contarles algo acerca de nuestro anfitri\u00f3n?\u00bb<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lejos de humillarlo, el Se\u00f1or hizo lo de siempre: lo m\u00e1s bondadoso. Acept\u00f3 cort\u00e9smente el acto impulsivo de Mar\u00eda. Y con la misma misericordia, corrigi\u00f3 a Sim\u00f3n, sin humillarlo delante de sus amigos. \u00a1Sim\u00f3n debi\u00f3 haber quedado profundamente conmovido!<\/p>\n Cuando Jes\u00fas se encontr\u00f3 con el paral\u00edtico en el Estanque de Betesda, no lo humill\u00f3 ni lo conden\u00f3 por haber despilfarrado su salud en una juventud perdida. Sencillamente le pregunt\u00f3 con bondad: \u00ab\u00bfQuieres ser sano? Entonces recoge tu cama y vete a tu casa\u00bb. M\u00e1s tarde Jes\u00fas se encuentra con \u00e9l y le dice: \u00abConoces la causa de tu problema. Vete y no peques m\u00e1s, no vaya a ser que algo peor te pase\u00bb (ver Juan 5:1-15).<\/p>\n Imagine a Cristo en el aposento alto, la noche antes de su crucifixi\u00f3n. Los doce disc\u00edpulos se encontraban ri\u00f1endo como ni\u00f1os sobre \u00abcu\u00e1l de ellos deb\u00eda ser considerado el m\u00e1s importante\u00bb (Lucas 22:24, DHH).<\/p>\n \u00bfAcaso los reprendi\u00f3 Jes\u00fas por su insensatez o los rega\u00f1\u00f3 por su falta de voluntad de lavarse los pies los unos a otros? Al contrario, se puso de pie en silencio, tom\u00f3 una toalla y un recipiente con agua y el universo observ\u00f3 al Gran Creador arrodillarse para lavar una docena de pies sucios, aun los pies de su traidor, Judas.<\/p>\n Cu\u00e1n insensatos fueron los disc\u00edpulos esa noche, al perder la oportunidad de preguntarle a Jes\u00fas por qu\u00e9 se encontraba preocupado y qu\u00e9 quer\u00eda decir cuando dijo: \u00abEsta es la \u00faltima vez que bebo de este vino con ustedes. Pero cuando estemos juntos otra vez en el reino de mi Padre, entonces beberemos del vino nuevo\u00bb (Mateo 26:29 BLS).<\/p>\n \u00a1Qu\u00e9 oportunidad la que desperdiciaron los disc\u00edpulos al no lavarle los pies al Hijo de Dios, la noche antes de su muerte!\u00a0 Si tan solo uno de ellos se hubiera ofrecido, \u00a1qu\u00e9 recuerdo m\u00e1s precioso habr\u00eda atesorado por el resto de la eternidad!<\/p>\n Imaginen el efecto que tuvo en los disc\u00edpulos, cada vez que, por turnos, ve\u00edan la cabeza de Jes\u00fas inclinada sobre la palangana y al sentir aquellas fuertes manos de carpintero, lav\u00e1ndoles los pies.<\/p>\n Jes\u00fas habr\u00eda podido levantar la mirada y decirles, \u00abUstedes no creen que mi Padre estuviera dispuesto a hacer esto, \u00bfverdad? Pero si me han visto a m\u00ed, han visto al Padre. El Padre los ama tanto como Yo. Si se sienten c\u00f3modos conmigo, se sentir\u00e1n c\u00f3modos con el Padre\u00bb.<\/p>\n Un poco m\u00e1s tarde les dijo que uno de ellos le traicionar\u00eda. Pero no lo delat\u00f3 frente a todo el grupo. Y cuando le dijo a Judas que se fuera y que hiciera prestamente aquella terrible cosa que ten\u00eda que hacer, los dem\u00e1s disc\u00edpulos pensaron que Jes\u00fas lo hab\u00eda enviado por provisiones o m\u00e1s a\u00fan, ha realizar el noble acto de dar una ofrenda para los pobres.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 no quiso Jes\u00fas descubrir a su traidor ante los otros? Seguro que merec\u00eda ser descubierto. \u00a1Piensen en lo que eso nos dice acerca de Dios! \u00a1Del hecho de que Jes\u00fas no humillara a tal traidor!<\/p>\n M\u00e1s tarde esa misma noche, en el Getseman\u00ed, Jes\u00fas se llev\u00f3 a Pedro, a Santiago y a Juan a\u00fan m\u00e1s adentro del Jard\u00edn y all\u00ed empez\u00f3 su incre\u00edble experiencia de separaci\u00f3n de su Padre. Tres veces lleg\u00f3 hasta donde sus disc\u00edpulos dormitaban esperando algo de\u00a0 compa\u00f1\u00eda y consuelo en su agon\u00eda.<\/p>\n \u00a1Qu\u00e9 oportunidad la que perdieron los disc\u00edpulos de darle aliento al Hijo de Dios! \u00bfQu\u00e9 hubiera sucedido si los tres se hubieran levantado para acompa\u00f1ar a Jes\u00fas y a arrodillarse en derredor de su Maestro mientras este oraba? \u00a1Qu\u00e9 recuerdo les habr\u00eda quedado a estos tres hombres! Pero se durmieron todo ese tiempo. Y Jes\u00fas no los rega\u00f1\u00f3. Sinti\u00f3 simpat\u00eda por ellos, porque estaban demasiado cansados para ayudar.<\/p>\n Pocas horas m\u00e1s tarde Pedro maldec\u00eda y perjuraba en el atrio para probar que no era cristiano. \u00a1Ni siquiera conoc\u00eda a ese Cristo!<\/p>\n Entonces cant\u00f3 el gallo, tal como Jes\u00fas hab\u00eda dicho la noche anterior, inmediatamente despu\u00e9s del atrevido discurso de Pedro, que si los dem\u00e1s lo defraudaban, \u00e9l dar\u00eda su vida por el Se\u00f1or.<\/p>\n Cuando Pedro escuch\u00f3 el sonido, se volvi\u00f3 para ver si Jes\u00fas se hab\u00eda dado cuenta. A pesar de que estaba en juicio por su vida y que hab\u00eda sufrido tanto, Jes\u00fas estaba m\u00e1s preocupado por su ca\u00eddo disc\u00edpulo all\u00ed afuera en el atrio. Volte\u00f3 la mirada directamente hacia Pedro.<\/p>\n De la manera en la que, hasta ese momento, Pedro conoc\u00eda a Dios podr\u00eda haber esperado ira e indignaci\u00f3n en el rostro de Jes\u00fas. \u00a1Y seguro que se lo merec\u00eda! Pero al contrario, vio tristeza, decepci\u00f3n y l\u00e1stima, en el rostro de aquel, que a penas la noche anterior se hab\u00eda arrodillado a lavar sus polvorientos pies.<\/p>\n Pedro sali\u00f3 y llor\u00f3 amargamente, estaba avergonzado y profundamente<\/p>\n conmovido por la expresi\u00f3n que vio en el rostro de Jes\u00fas (Lucas 22:54-62).<\/p>\n Un poco m\u00e1s tarde, Judas se present\u00f3 ante el consejo, arroj\u00f3 al suelo las treinta piezas de plata y confes\u00f3 que hab\u00eda entregado sangre inocente. Entonces \u00e9l tambi\u00e9n mir\u00f3 a Jes\u00fas.\u00a0 Vio la misma tristeza y l\u00e1stima que hab\u00edan conmovido el coraz\u00f3n de Pedro \u2014el rostro de Aquel que apenas la noche anterior se hab\u00eda arrodillado para lavar sus sucios pies. Abrumado, Judas sali\u00f3 y se ahorc\u00f3 (Mateo 27:3-5).<\/p>\n \u00a1Si tan solo Judas hubiera respondido como Pedro a la expresi\u00f3n en el rostro de Jes\u00fas! \u00a1Qu\u00e9 escena la que el cielo entero hubiera presenciado si Judas hubiera encontrado el lugar en donde Pedro lloraba y los dos disc\u00edpulos se hubieran arrodillado juntos para levantarse como hombres nuevos!<\/p>\n Imaginen c\u00f3mo se sinti\u00f3 Pedro todo ese s\u00e1bado. \u00a1C\u00f3mo hab\u00eda hecho el rid\u00edculo durante las \u00faltimas veinticuatro horas! Dos veces hab\u00eda hablado impetuosamente en el aposento alto.\u00a0 Dos veces hab\u00eda hecho el rid\u00edculo en el Jard\u00edn de Getseman\u00ed. Y luego \u00a1la cobard\u00eda e infidelidad durante el proceso de su Se\u00f1or! Ahora Jes\u00fas \u00a0estaba muerto, y ya no ten\u00eda la oportunidad de rectificar las cosas.<\/p>\n Con raz\u00f3n se apresur\u00f3 hacia la tumba el domingo por la ma\u00f1ana \u00a1cuando oy\u00f3 las noticias de que la tumba estaba vac\u00eda!<\/p>\n Pero fue Mar\u00eda la que tuvo el privilegio de ver a Cristo primero y de llevar las buenas nuevas a los dem\u00e1s disc\u00edpulos. Mar\u00eda, \u00a1de entre todas las personas! La mujer que ten\u00eda tantos problemas y tantas debilidades, la mujer de la que Jes\u00fas ech\u00f3 fuera siete demonios (ver Lucas 8:2). Pero fue Mar\u00eda la elegida para ese alto privilegio. Piense en lo que nos dice acerca de Dios el que Mar\u00eda fuera escogida para tan alto honor.<\/p>\n Cuando Mar\u00eda reconoci\u00f3 a Jes\u00fas, enfrente de la tumba, cay\u00f3 a sus pies para adorarlo. Pero Jes\u00fas le dijo con dulzura, \u00abDeja ya de retenerme, porque a\u00fan no he subido al Padre; pero ve a mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios\u00bb (ver Juan 20:17).<\/p>\n Escuche a Jes\u00fas llamando a sus disc\u00edpulos, hermanos \u2014 \u00a1los mismos hombres que lo hab\u00edan defraudado cuando m\u00e1s contaba con su apoyo!<\/p>\n Cuando los \u00e1ngeles confirmaron el mandato de Jes\u00fas a Mar\u00eda, de llevarle las nuevas a sus disc\u00edpulos,\u00a0 les dijeron: \u00abAhora vayan a decirle a los disc\u00edpulos, y en especial a Pedro, que \u00e9l se les adelanta camino de Galilea\u00bb (ver Marcos 16:7, BL95).<\/p>\n \u00a1Cu\u00e1n t\u00edpico de Dios fue el que los \u00e1ngeles a\u00f1adieran \u00aby en especial a Pedro\u00bb! Los \u00e1ngeles admiran y adoran a Dios por la forma en la que ha tratado a los pecadores. \u00a1Cu\u00e1nto m\u00e1s se habr\u00e1n gozado de agregar: \u00abDile a Pedro\u00bb!<\/p>\n Esta es la clase de Dios con quien podr\u00edamos pasar toda la eternidad. Es por ello que, a pesar de que todos hemos pecado, todos nos sentiremos c\u00f3modos en la presencia de Aquel quien nos conoce tan bien.<\/p>\n No tenemos nada que temer de la infinita memoria de Dios. Dios es el perd\u00f3n personificado. Y \u00e9l ha prometido, no solo perdonarnos, sino tratarnos como si nunca hubi\u00e9ramos pecado. \u00c9l arrojar\u00e1 todos nuestros pecados tras sus espaldas (Isa\u00edas 38:17). \u00ab\u00c9l… echar\u00e1 en lo profundo del mar todos nuestros pecados\u00bb (Miqueas 7:19).<\/p>\n No hay fingimiento ni olvido en esto. Dios conoce c\u00f3mo hemos vivido. Nosotros sabemos cu\u00e1n pecadores hemos sido. Los \u00e1ngeles han observado todos nuestros actos. Pero, a pesar de todo ello, nuestro Padre celestial nos tratar\u00e1 con dignidad y respeto, como si siempre hubi\u00e9ramos sido sus hijos leales.<\/p>\n As\u00ed como nos trata Dios, debi\u00e9ramos tratarnos unos a otros. Ese es el por qu\u00e9 David se sentir\u00e1 tranquilo all\u00e1, a pesar de su gran pecado. No es que todos los recuerdos de pecado se hayan borrado. Esto requerir\u00eda que se destruyeran todas las Biblias y todo recuerdo de lo que conten\u00eda. \u00a1Desaparecer\u00eda de toda memoria el plan de salvaci\u00f3n y la misericordiosa forma en que Dios manej\u00f3 el problema del pecado!<\/p>\n Los pecados de David se han inmortalizado en las p\u00e1ginas de las Escrituras. La antigua profesi\u00f3n de Rahab se ha descrito all\u00ed tambi\u00e9n, as\u00ed como los pecados de Sans\u00f3n, Gede\u00f3n, Mois\u00e9s, Jacob y Abraham. Hebreos 11 nos asegura que ellos tambi\u00e9n estar\u00e1n en el reino de Dios. Y se sentir\u00e1n en casa all\u00e1.<\/p>\n Cuando Pablo incluy\u00f3 la larga lista de pecados al final de Romanos 1, puso el chisme exactamente en la mitad de la lista. Ninguna persona\u00a0 a la que no se le pueda confiar el conocimiento de los pecados de otros y que de todo coraz\u00f3n no trate a los expecadores con entera dignidad y respeto, entrar\u00e1 al cielo.<\/p>\n As\u00ed es como David y Ur\u00edas podr\u00e1n encontrarse en el cielo sin irse a los pu\u00f1os.\u00a0 Alg\u00fan d\u00eda podr\u00e1 ser nuestro privilegio el ver a estos dos hombres encontrarse por vez primera en el m\u00e1s all\u00e1. Piensen en c\u00f3mo fue que David le rob\u00f3 la esposa a Ur\u00edas y \u00a0\u00a1c\u00f3mo luego arregl\u00f3 el asesinato del fiel soldado que le hab\u00eda ayudado a subir al trono! (ver 2 Samuel 11,12; I Cr\u00f3nicas 11:10,41).\u00a0 \u00bfSe olvidar\u00e1 todo el pasado?<\/p>\n \u00bfSe le olvidar\u00e1 a Betsab\u00e9, la madre de Salom\u00f3n el hijo de David, que una vez fue la esposa de Ur\u00edas? \u00bfSe le olvidar\u00e1 a Nat\u00e1n su apasionada apelaci\u00f3n ante el rey? \u00bfOlvidar\u00e1 David su confesi\u00f3n registrada en el Salmo cincuenta y uno? \u00bfOlvidaremos nosotros la oraci\u00f3n de David, en la que pide un coraz\u00f3n nuevo, y que ha ayudado a muchos de nosotros a orar de la misma manera?<\/p>\n \u00bfO ser\u00e1 posible que David y Ur\u00edas se acerquen el uno al otro, se miren a los ojos, recuerden, y se hagan amigos una vez m\u00e1s? Para m\u00ed \u00a1tal encuentro ser\u00eda m\u00e1s que maravilloso!<\/p>\n \u00bfPodr\u00edamos nosotros empezar a tratarnos as\u00ed, aqu\u00ed y ahora en esta vida? No hay duda alguna que no es natural actuar as\u00ed. Ser\u00eda un gran milagro de sanidad, como el milagro de la conversi\u00f3n de Juan. Al principio Jes\u00fas lo llam\u00f3 Hijo del Trueno. Pero m\u00e1s adelante Juan se convirti\u00f3 en el \u00abdisc\u00edpulo amado\u00bb, y escribi\u00f3 tanto acerca del amor cristiano en su Evangelio y en sus Ep\u00edstolas.<\/p>\n Juan observ\u00f3 c\u00f3mo Jes\u00fas recib\u00eda a los pecadores, c\u00f3mo trataba a todos con dignidad y gracia. Juan nunca hab\u00eda visto semejante fortaleza de car\u00e1cter y a la vez tanta ternura; tan valiente denuncia del pecado a la par de tanta paciencia y simpat\u00eda. Mientras era movido a una admiraci\u00f3n cada vez m\u00e1s profunda, Juan se hac\u00eda cada vez m\u00e1s semejante a Aquel que adoraba y admiraba.<\/p>\n Es verdad que en algunas graves ocasiones Jes\u00fas tuvo que llamar al pecado por su nombre y condenarlo p\u00fablicamente. Un d\u00eda, algunos de los maestros religiosos, aquellos en los que el pueblo tanto confiaba, denunciaron la imagen que Jes\u00fas presentaba de su Padre. Hasta le acusaron de tener un demonio por describir a Dios de esa forma. \u00a1Imag\u00ednense que rechazaban la imagen que Jes\u00fas presentaba de su Padre diciendo que era falsa, y hasta sat\u00e1nica!\u00a0 \u00a1Y los que se opon\u00edan a \u00e9l eran tan pretensiosamente piadosos!<\/p>\n Bajo tan extremas circunstancias Jes\u00fas fue movido a replicar: \u00abYo no tengo demonio. Vosotros sois de vuestro padre el diablo. \u00c9l es mentiroso, y padre de mentira\u00bb.<\/p>\n Y vosotros prefer\u00eds sus mentiras a la verdad que viene de Dios (ver Juan 8:44, 48,49).\u00a0 Pero aun as\u00ed la voz se le llenaba de l\u00e1grimas.<\/p>\n A\u00fan en la terrible muerte final de los malvados, Dios sigue revelando su respeto por la libertad y la individualidad de sus inteligentes criaturas. \u00c9l lo dej\u00f3 bien claro en las Escrituras, que \u00e9l \u00abno quiere que nadie perezca\u00bb (2 Pedro 3:9 BAD).\u00a0 \u00abVivo yo, dice Jehov\u00e1 el Se\u00f1or, que no quiero la muerte del imp\u00edo, sino que se vuelva el imp\u00edo de su camino, y que viva. Volveos, volveos de vuestros malos caminos; \u00bfpor qu\u00e9 morir\u00e9is, oh casa de Israel?\u00bb (Ezequiel 33:11).<\/p>\n Como un m\u00e9dico, Dios est\u00e1 presto para sanarnos, pero no nos obliga a recibir sanidad. Si rechazamos su sanidad, Dios respetar\u00e1 nuestra decisi\u00f3n. Si insistimos en marcharnos, \u00e9l nos dejar\u00e1 ir. Pero las consecuencias ser\u00e1n terribles. Y cuando lo dejemos por \u00faltima vez, su lamento por nosotros ser\u00e1 el triste lamento de Oseas, \u00ab\u00bfC\u00f3mo podr\u00e9 dejarte? \u00bfC\u00f3mo podr\u00e9 abandonarte?\u00bb \u00a0(ver Oseas 11:8).<\/p>\n En una incre\u00edble demostraci\u00f3n de su deseo de salvar a su pueblo, Dios le pidi\u00f3 a Oseas que se casara con una mujer de dudosa reputaci\u00f3n. M\u00e1s tarde, ella lo abandona para seguir una vida de prostituci\u00f3n. Y Dios le dice a Oseas, \u00abVe y busca a tu esposa. C\u00f3mprala y mira si puedes persuadirla a que se quede contigo para que sea tu fiel esposa de ahora en adelante\u00bb.<\/p>\n Por muchos a\u00f1os Dios le ruega a su descarriado pueblo que vuelva y que sea fiel otra vez. Pacientemente sigui\u00f3 llam\u00e1ndolos, \u00abVuelve, Israel, junto a Yav\u00e9, tu Dios, pues tus faltas te hicieron tropezar. Preparen sus palabras y vuelvan a Yav\u00e9 para decirle: ‘\u00a1Quita el pecado y acepta el bien!’\u00bb Y Dios prometi\u00f3, \u00abYo sanar\u00e9 su infidelidad, los amar\u00e9 con todo el coraz\u00f3n\u00bb (Oseas 14:1, 2,5 BL 95).<\/p>\n Eso fue lo que hizo el hijo pr\u00f3digo. Volvi\u00f3 a casa con palabras de arrepentimiento. Y su padre estaba tan feliz de verlo que no lo dej\u00f3 terminar su confesi\u00f3n. Jes\u00fas explic\u00f3 que as\u00ed es como nuestro Padre celestial se siente cuando cada pecador vuelve (ver Lucas 15:10-32).<\/p>\n Pero Israel en los tiempos de Oseas no escogi\u00f3 volver a casa. Y Dios llor\u00f3 por ellos, \u00abMi pueblo persiste en estar alejado de m\u00ed\u2026 \u00bfC\u00f3mo podr\u00e9 dejarte, Efra\u00edn?<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo podr\u00e9 abandonarte, Israel?\u00bb (Oseas 11:7,8 DHH 1996)<\/p>\n Dios nos echar\u00e1 de menos si nos perdemos. Nos echar\u00e1 de menos si no volvemos a casa.<\/p>\n Piensen en el eterno vac\u00edo que Lucifer dejar\u00e1 en la infinita memoria de Dios.<\/p>\n Pero para muchos de nosotros la revelaci\u00f3n de la verdad acerca de nuestro Dios, la imagen de Dios que se presenta en todas las Escrituras nos gu\u00eda al arrepentimiento (Romanos 2:4) y a la fe (Romanos 10:17). En confianza y seguridad anhelamos poder ver a Dios. Sabemos que cuando aparezca, aunque viene con toda majestad y poder, no temeremos.<\/p>\n Pecadores, como todos hemos sido, nos sentiremos c\u00f3modos en su presencia por toda la eternidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0\u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 estar de pie, alg\u00fan d\u00eda, ante la presencia del Infinito sabiendo que \u00e9l sabe todo acerca de nosotros? \u00a1Todo! \u00bfNos sentiremos c\u00f3modos, pasando toda la eternidad con Alguien que nos conoce tan bien? \u00bfNos sentiremos perseguidos por los recuerdos que Dios tiene de nuestro pecaminoso pasado? 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